స చాస్య గతభీ రాజన్ప్రతిజగ్రాహ శాసనమ్। తతః శాకలమభ్యేత్య మద్రాణాం పుటభేదనమ్
భయాన్ని వదిలేసిన వాడు, రాజా, ఆ ఆజ్ఞను అంగీకరించాడు. తర్వాత శాకలానికి చేరుకొని, మద్ర దేశాన్ని, పుటభేదనులను వశపరిచాడు.
మాతులం ప్రీతిపూర్వేణ శల్యం చక్రే వశే బలీ। స తేన సత్కృతో రాజ్ఞా సత్కారార్హో విశామ్పతే
బలవంతుడైన తన మామ శల్యుడిని ఎంతో ప్రేమతో తన ఆధీనంలోకి తీసుకున్నాడు. ఆ రాజు, గౌరవానికి అర్హుడైన వాడిని, తాను యథావిధిగా గౌరవించాడు.
రత్నాని భూరీణ్యాదాయ సమ్ప్రతస్థే యుధాం పతిః। తతః సాగరకుక్షిస్థాన్మ్లేచ్ఛాన్పరమదారుణాన్
పోరాటాల అధిపతి, అనేక రత్నాలు స్వీకరించి, ప్రయాణమయ్యాడు. ఆపై సముద్రతీర ప్రాంతాల్లో ఉన్న భయంకరమైన మ్లేచ్ఛులను కూడా వశపరిచాడు.
పహ్లవాన్వర్బరాంశ్చైవ కిరాతాన్యవనాఞ్శకాన్। తతో రత్నాన్యపాదాయ వశే కృత్వా చ పార్థివాన్। న్యవర్తత కురుశ్రేష్ఠో నకులశ్చిత్రమార్గవిత్
పహ్లవులు, వర్బరులు, కిరాతులు, యవనులు, శకులను రత్నాలు తీసుకొని, తన ఆధీనంలోకి తీసుకున్నాడు. అప్పుడు కురువంశంలో శ్రేష్ఠుడైన, అనేక మార్గాలు తెలిసిన నకులుడు తిరిగి వచ్చాడు.
కరమాణాం సహస్రాణి కోశం తస్య మహాత్మనః। ఊహర్దశ మహారాజ కృచ్ఛ్రాదివ మహాధనమ్
ఆ మహాత్ముడి ఖజానాకు వేలాది వరాలు, అపారమైన ధనాన్ని, రాజా, కష్టపడి కూడగట్టినట్లుగా తెచ్చిపెట్టాడు.
ఇన్ద్రప్రస్థగతం వీరమభ్యేత్య స యుధిష్ఠిరమ్। తతో మాద్రీసుతః శ్రీమాన్ధనం తస్మై న్యవేదయత్
ఇంద్రప్రస్థానికి చేరుకొని, యుధిష్ఠిరుని దగ్గరకు వెళ్లి, మాద్రిదేవి కుమారుడైన నకులుడు ఆ ధనాన్ని అతనికి సమర్పించాడు.
ఏవం విజిత్య నకులో దిశం వరుణపాలితామ్। ప్రతీచీం వాసుదేవేన నిర్జితాం భరతర్షభ
ఇలా నకులుడు వరుణుడు కాపాడిన పడమర దిశను, వాసుదేవుడు ముందే జయించిన ఆ ప్రాంతాన్ని కూడా జయించాడు, భరతవంశశ్రేష్ఠా.
రక్షణాద్ధర్మరాజస్య సత్యస్య పరిపాలనాత్। శత్రూణాం క్షపణాచ్చైవ స్వకర్మనిరతాః ప్రజాః
ధర్మరాజు రక్షణ వల్ల, సత్యాన్ని కాపాడటం వల్ల, శత్రువులను నాశనం చేయడం వల్ల ప్రజలు తమ తమ పనుల్లో నిబద్ధతతో ఉన్నారు.
బలీనాం సమ్యగాదానాద్ధర్మతశ్చానుశాసనాత్। నికామవర్షీ పర్జన్యః స్ఫీతో జనపదోఽభవత్
బలవంతుల నుంచి సముచితంగా వసూలు చేయడం, ధర్మబద్ధమైన పాలన వల్ల వర్షం సమృద్ధిగా కురిసింది, ప్రజలు సుఖంగా జీవించారు.
సర్వారమ్భాః సుప్రవృత్తా గోరక్షా కర్షణం వణిక్। విశేషాత్సర్వమేవైతత్సఞ్జజ్ఞే రాజకర్మణః
అన్ని పనులు బాగా నడిచాయి—పశుపోషణ, వ్యవసాయం, వ్యాపారం—ఇవి అన్నీ రాజు చేసిన పనుల వల్లే ప్రత్యేకంగా అభివృద్ధి చెందాయి.
దస్యుభ్యో వఞ్చకేభ్యో వా రాజన్ప్రతి పరస్పరమ్। రాజవల్లభతశ్చైవ నాశ్రూయన్త మృషాగిరః
దొంగల నుంచి, మోసగాళ్ల నుంచి, లేదా ఒకరినొకరు మోసం చేయడం వల్ల, రాజు అనుగ్రహంతో అబద్ధపు మాటలు వినిపించేవి కావు.
అవర్షం చాతివర్షం చ వ్యాధిపావకమూర్ఛనమ్। సర్వమేతత్తదా నాసీద్ధర్మనిత్యే యుధిష్ఠిరే
వర్షాభావం, అధిక వర్షం, వ్యాధులు, అగ్ని ప్రమాదాలు, మూర్చలు—ఇవి ఏవీ యుధిష్ఠిరుడు ధర్మంలో స్థిరంగా పాలించినప్పుడు లేవు.
ప్రియం కర్తుముపస్థాతుం బలికర్మ స్వభావజమ్। అభిహర్తుం నృపా జగ్ముర్నాన్యైః కార్యైః కథఞ్చనః
రాజులకు సహజంగా ఉండే బలి సమర్పణ చేయడానికి, ఇష్టంగా ఉండే పనులు చేయడానికి మాత్రమే వారు వచ్చారు. ఇతర కారణాల కోసం ఎవరూ రాలేదు.
ధర్మైర్ధనాగమైస్తస్య వవధే నిచయో మహాన్। కర్తుం యస్య న శక్యేన క్షయో వర్షశతైరపి
ధర్మంతో, ధనసంపాదనతో అతని సంపద ఎంతో పెరిగింది. వందేళ్ల పాటు కూడా దాన్ని తగ్గించలేని విధంగా అది పెరిగింది.
స్వకోష్ఠస్య పరీమాణం కోశస్య చ మహీపతిః। విజ్ఞాయ రాజా కౌన్తేయో యజ్ఞాయైవ మనో దధే
తన ఖజానా, ధన సంపద ఎంత ఉందో తెలుసుకొని, కౌంతేయుడు రాజు తన మనసంతా యజ్ఞానికి అంకితం చేశాడు.
సుహృదశ్చైవ యే సర్వే పృథక్చ సహచాబ్రువన్। యజ్ఞకాలస్తవ విభో క్రియతామత్ర సామ్ప్రతమ్
అతని స్నేహితులు అందరూ, విడివిడిగా కూడా, కలిసికూడా, 'ప్రభూ! యజ్ఞానికి సమయం ఇప్పుడు ఏర్పాటు చేయండి' అని అన్నారు.
అథైవం బ్రువతామేవ తేషామభ్యాయయౌ హరిః। ఋషిః పురాణో వేదాత్మా దృశ్యశ్చైవ విజానతామ్
వారు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, వేదస్వరూపుడైన పురాతన ఋషి హరిదేవుడు, జ్ఞానులకు ప్రత్యక్షమయ్యే వాడు, అక్కడికి వచ్చాడు.
జగతస్తస్థుషాం శ్రేష్ఠః ప్రభవశ్చాప్యయశ్చ హ। భూతభవ్యభవన్నాథః కేశవః కేశిసూదనః
ప్రపంచంలోని చలించేవారిలో, నిలిచేవారిలో శ్రేష్ఠుడు, సృష్టికి, లయానికి మూలకారణుడు, గతం, భవిష్యత్తు, వర్తమానం అన్నిటికీ అధిపతి అయిన కేశవుడు, కేశిని సంహరించిన వాడు.
ప్రాకారః సర్వవృష్ణీనామాపత్స్వభయదోఽరిహా। బలాధికారే నిక్షిప్య సమ్యగానకదున్దుభిమ్
అన్ని వృష్ణివంశీయులకు రక్షణగా, శత్రువులను నాశనం చేసే ప్రాకారాన్ని, సైన్యాధిపతికి అప్పగించి, సంగీతం, మేళం వంటివన్నీ సక్రమంగా ఏర్పాటు చేశారు.
ఉచ్చావచముపాదాయ ధర్మరాజాయ మాధవః। ధనౌఘం పురుషవ్యాఘ్రో బలేన మహతా వృతః
వివిధ రకాల ధనాన్ని సమీకరించి, మహా బలంతో కూడిన మాధవుడు, ధర్మరాజు యుదిష్ఠిరుని వద్దకు తీసుకొచ్చాడు.
తం ధనౌఘమపర్యన్తం రత్నసాగరమక్షయమ్। నాదయన్రథఘోషేణ ప్రవిశేశ పురోత్తమమ్
ఆ అంతులేని ధనసముద్రం, అపరిమితమైన రత్నాల సముద్రం, రథాల ఘోషతో మారుమోగుతూ, ఆ అగ్రపురిలో ప్రవేశించింది.
పూర్ణమాపూరయంస్తేషాం ద్విషచ్ఛోకావహోఽభవత్। అసూర్యమివ సూర్యేణ నివాతమివ వాయునా। కృష్ణేన సముపేతేన జహృషే భారతం పురమ్
కృష్ణుడు వారి ధనాన్ని నిండుగా తీర్చగా, అది శత్రువులకు బాధను కలిగించింది. సూర్యుడు చీకటిని పోగొట్టినట్లు, గాలి నిశ్శబ్దాన్ని తొలగించినట్లు, కృష్ణుడు ఉన్నందువల్ల భారతుల నగరం ఆనందంతో నిండిపోయింది.
తం ముదాఽభిసమాగమ్య సత్కృత్య చ యథావిధి। స పృష్ట్వా కుశలం చైవ సుఖాసీనం యుధిష్ఠిరః
ఆనందంతో కలసి, యథావిధిగా గౌరవించి, యుదిష్ఠిరుడు కృష్ణుని క్షేమంగా ఉన్నాడో లేదో అడిగి, సుఖంగా కూర్చోబెట్టాడు.
మ్యద్వైపాయనముఖైర్ఋత్విగ్భిః పురుషర్షభః। భీమార్జునయమైశ్చైవ సహితః కృష్ణమబ్రవీత్
వ్యాసుడు మొదలైన ఋత్వికులతో పాటు, భీముడు, అర్జునుడు, ద్వయములతో కూడి యుదిష్ఠిరుడు కృష్ణునితో మాట్లాడాడు.
త్వత్కృతే పృథివీ సర్వా మద్వశే కృష్ణ వర్తతే। ధనం చ బహు వార్ష్ణేయ త్వత్ప్రసాదాదుపార్జితమ్
కృష్ణా! నీ వల్లనే ఈ భూమంతా నా ఆధీనంలో ఉంది. నీ కృపతోనే ఎంతో ధనం కూడగట్టగలిగాను, వృష్ణికుల వంశజా!
సోఽహమిచ్ఛామి తత్సర్వం విధివద్దేవకీసుత। ఉపయోక్తుం ద్విజాగ్ర్యేభ్యో హవ్యవాహే చ మాధవ
కాబట్టి, దేవకీపుత్రా! ఈ మొత్తం ధనాన్ని బ్రాహ్మణులకూ, హవనాగ్నికీ యథావిధిగా వినియోగించాలనుకుంటున్నాను, మాధవా!
తదహం యష్టుమిచ్ఛామి దాశార్హ సహితస్త్వయా। అనుజైశ్చ మహాబాహో తన్మాఽనుజ్ఞాతుమర్హసి
దశార్హా! అందుకే నేను నీవు, నా అన్నదమ్ములతో కలిసి యజ్ఞం చేయాలనుకుంటున్నాను. దయచేసి నాకు అనుమతి ఇవ్వాలి.
తద్దీక్షాపయ గోవిన్ద త్వమాత్మానం మహాభుజ। త్వయీష్టవతి దాశార్హ విపాప్మా భవితా హ్యహమ్
గోవిందా! నీవు స్వయంగా దీక్ష తీసుకో. నీవు ఇష్టపడ్డావంటే, దశార్హా! నేను పాపరహితుడనవుతాను.
మాం వాప్యభ్యనుజానీహ సహైభిరనుజైర్విభో। అనుజ్ఞాతస్త్వయా కృష్ణ ప్రాప్నుయాం క్రతుముత్తమమ్
లేదా ప్రభూ! నీవు నా అన్నదమ్ములతో పాటు నాకు అనుమతి ఇవ్వు. నీవు అనుమతిస్తే, కృష్ణా! నేను పరమయజ్ఞాన్ని సాధించగలను.
తం కృష్ణఃస ప్రత్యువాచేదం బహూక్త్వా గుణవిస్తరమ్। త్వమేవ రాజశార్దూల రమ్రాడర్హో మహాక్రతుమ్। సమ్ప్రాప్నుహి త్వయా ప్రాప్తే కృతకృత్యాస్తతో వయమ్
కృష్ణుడు అతని గొప్పతనాన్ని వివరంగా ప్రశంసించి ఇలా అన్నాడు: 'రాజులలో శ్రేష్ఠుడా! నీవే మహాయజ్ఞానికి యోగ్యుడవు. నీవు దీనిని సాధించు. నీవు సాధించినప్పుడు మనకందరికీ సంతృప్తి కలుగుతుంది.'