భీమసేనస్య నాదేన జరాసన్ధస్య చైవ హ। కిం ను స్యాద్ధిమవాన్భిన్నః కింనుస్విద్దీర్యతే మహీ
భీమసేనుడు, జరాసంధుడు చేసిన ఆ అరుపుల వల్ల ప్రజలు, 'హిమవంతం పగిలిపోయిందా? లేక భూమి చీలిపోతుందా?' అని ఆశ్చర్యపడ్డారు.
ఇతి వై మాగధా జజ్ఞుర్భీమసేనస్య నిఖనాత్। `తతస్తు భగవాన్కృష్ణో జరాసన్ధజిఘాంసయా
భీమసేనుడి గర్జన విని మగధదేశ ప్రజలు ఇలా అనుకున్నారు. అప్పుడు భగవంతుడు కృష్ణుడు, జరాసంధుడిని సంహరించాలనే సంకల్పంతో—
భీమసేనం సమాలోక్య నలం జగ్రాహ పాణినా। ద్విధా చిచ్ఛేద వై తత్తు జరాసన్ధవధం ప్రతి
భీమసేనుడిని చూసి, కృష్ణుడు తన చేతిలో ఒక కర్రను పట్టుకుని, దాన్ని రెండు ముక్కలు చేసి చూపించాడు. ఇది జరాసంధుడిని చంపడానికి సంకేతంగా చేశాడు.
తతస్త్వాజ్ఞాయ తస్యైవ పాదముత్క్షిప్య మారుతిః। ద్విధా బభఞ్జ తద్గాత్రం ప్రాక్షిపద్విననాద చ
ఆ సంకేతాన్ని గ్రహించిన భీముడు, జరాసంధుడి కాలును ఎత్తి, అతని శరీరాన్ని రెండు ముక్కలు చేసి, నేలపై పడేసి గట్టిగా అరవాడు.
పునః సన్ధాయ తు తదా జరాన్ధః ప్రతాపవాన్। భీమేన చ సమాగమ్య బాహుయుద్ధం చకార హ
అయితే, మళ్లీ కలిసిపోయిన జరాసంధుడు, భీముడిని ఎదుర్కొని, చేతితో మళ్లీ పోరాడసాగాడు.
తయోః సమభవద్యుద్ధం తుములం రోమహర్షణమ్। సర్వలోకక్షయకరం సర్వభూతభయావహమ్
వారిద్దరి యుద్ధం భయంకరంగా, ఒళ్ళు గగుర్పొడిచేలా జరిగింది. అది అన్ని లోకాల నాశనానికి కారణమయ్యేలా, అన్ని ప్రాణులకు భయాన్ని కలిగించేలా ఉండింది.
పునః కృష్ణస్తమిరిణం ద్విధా విచ్ఛిద్య మాధవః। వ్యత్యస్య ప్రాక్షిపత్తత్తు జరాసన్ధవధేప్సయా
మళ్లీ కృష్ణుడు, మధువంశీయుడు, ఒక కర్రను రెండు ముక్కలు చేసి, దాన్ని తలక్రిందుగా వేసి, జరాసంధుడి మరణాన్ని కోరాడు.
భీమసేనస్తదా జ్ఞాత్వా నిర్బిభేద చ మాగధమ్। ద్విధా వ్యత్యస్య పాదేన ప్రాక్షిపచ్చ ననాద హ
ఆ సంకేతాన్ని గ్రహించిన భీమసేనుడు, మగధరాజును రెండు ముక్కలు చేసి, అతని కాళ్లను విప్పి, నేలపై పడేసి గట్టిగా అరవాడు.
శుష్కమాంసాస్థిమేదస్త్వగ్భిన్నమస్తిష్కపిణ్డకటః। శవభూతస్తదా రాజన్పిణ్డీకృత ఇవాబబౌ
ఆ సమయంలో జరాసంధుడి మాంసం, ఎముకలు, మజ్జ, చర్మం అన్నీ ఎండిపోయి, తల పగిలిపోయింది. అతడు మృతదేహంలా, ఒక ముద్దలా కనిపించాడు, రాజా!
తతో రాజ్ఞః కులద్వారి ప్రసుప్తమివ తం నృపమ్। రాత్రౌ గతాసుముత్సృజ్య నిశ్చక్రమురరిన్దమాః
ఆ రాత్రి, రాజు ప్రాణాలు విడిచిన తరువాత, శత్రువులను ఓడించిన వారు, అతన్ని రాజమహద్వారంలో నిద్రిస్తున్నట్టు వదిలేసి అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయారు.
జరాసన్ధరథం కృష్ణో యోజయిత్వా పతాకినమ్। ఆరోప్య భ్రాతరౌ చైవ మోక్షయామాస బాన్ధవాన్
కృష్ణుడు జరాసంధుడి పతాకాలతో అలంకరించిన రథాన్ని జోడించి, ఇద్దరు అన్నదమ్ములను దానిపై కూర్చోబెట్టి, బంధువులను విడుదల చేశాడు.
తే వై రత్నుభుజం కృష్ణం రత్నార్హం పృథివీశ్వరాః। రాజానం చక్రరాసాద్య మోక్షితా మహతో భయాత్
రత్నాలకు అర్హులైన భూభారతులు, రత్నాలను ఆస్వాదించే కృష్ణుని తమ రాజుగా చేసుకున్నారు. వారు మహా భయంనుండి విముక్తులయ్యారు.
అక్షతః శస్త్రసమ్పన్నో జితారిః సహ రాజభిః। రథమాస్థాయ తం దివ్యం నిర్జగామ గిరివ్రజాత్
ఆయన అక్షతుడై, ఆయుధాలతో సిద్ధంగా, శత్రువులను జయించినవాడై, ఇతర రాజులతో కలిసి ఆ దివ్య రథాన్ని ఎక్కి, గిరివ్రజం నుండి బయలుదేరాడు.
యః స సోదర్యవాన్నామ ద్వియోధీ కృష్ణసారథిః। అభ్యాసఘాతీ సన్దృశ్యో దుర్జయః సర్వరాజభిః
సోదర్యవాన్ అని పిలవబడే ఆ ధనుర్విద్యలో ప్రావీణ్యుడైన యోధుడు, కృష్ణుడు తన రథసారథిగా ఉండగా, సమీప పోరులో శత్రువులను సంహరించగలడు. అతడిని అన్ని రాజులు జయించలేరు.
భీమార్జునాభ్యాం యోధాభ్యామాస్థితః కృష్ణసారథిః। శుశుభే రథవర్యోఽసౌ దుర్జయః సర్వధన్విభిః
భీముడు, అర్జునుడు అనే వీరులతో పాటు కృష్ణుడు రథానికి సారథిగా ఉండగా, ఆ అద్భుతమైన రథం అన్ని విలువీరులకు దుర్జేయంగా, ఎంతో ప్రకాశంగా కనిపించింది.
శక్రవిష్ణూ హి సఙ్గ్రామే చేరతుస్తారకామయే। రథేన తేన వై కృష్ణ ఉపారుహ్య యయౌ తదా
అదే రథంపై ఇంద్రుడు, విష్ణువు ఒకప్పుడు తారకామయ యుద్ధంలో సంచరించారు. ఇప్పుడు ఆ రథాన్ని కృష్ణుడు ఎక్కి బయలుదేరాడు.
ఏవమేతౌ మహాబాహూ తదా దుష్కరకారిణౌ। కృష్ణప్రణీతౌ లోకేఽస్మిన్నథే కో ద్రష్టుమర్హతి
అలాంటి మహాబాహువులు, కష్టమైన పనులు చేసిన వారు, కృష్ణుని మార్గదర్శనంలో ఉన్న ఈ ఇద్దరిని ఈ లోకంలో ఎవరు చూడగలరు?
ఇత్యవోచన్వ్రజన్తం తం జరాసన్ధపురాలయాః। వాసుదేవం నరశ్రేష్ఠం యుక్తం వాతజవైర్హయైః
కృష్ణుడు, ఆ మనుషులలో శ్రేష్ఠుడు, గాలి వేగంతో పరుగెత్తే గుర్రాలు కలిగిన రథంపై ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, జరాసంధుని నగరవాసులు ఇలా అన్నారు.
తప్తచామీకరాభేణ కిఙ్కిణీజాలమాలినా। మేఘనిర్ఘోషనాదేన జైత్రేణామిత్రఘాతినా
తాపంతో మెరిసే బంగారు వర్ణంతో, చిన్న గంటల అలంకరణతో, మేఘగర్జన వంటి శబ్దంతో, శత్రువులను సంహరించే విజేత రథం అలా అలంకరించబడింది.
యేన శక్రో దానవానాం జఘాన నవతీర్నవ। తం ప్రాప్య సమహృష్యన్త రథం తే పురుషర్థభాః
ఇంద్రుడు అదే రథంతో తొంభై తొమ్మిది దానవ గణాలను సంహరించాడు. అలాంటి రథాన్ని పొందిన వీరులు ఎంతో ఆనందంతో ఉల్లాసపడ్డారు.
తతః కృష్ణం మహాబాహుం భ్రాతృభ్యాం సహితం తదా। రథస్థం మాగధా దృష్ట్వా సమపద్యన్త విస్మితాః
ఆ సమయంలో, మహాబాహువైన కృష్ణుడు తన సోదరులతో కలిసి రథంపై ఉన్నాడని చూసి మగధులు ఆశ్చర్యంతో నిశ్చేష్టులయ్యారు.
హయైర్దివ్యైః సమాయుక్తో రథో వాయుసమో జవే। అధిష్ఠితః స శుశుభే కృష్ణేనాతీవ భారత
దివ్యమైన గుర్రాలు కలిగి, గాలి వేగంతో పరుగెత్తే ఆ రథం, కృష్ణుడు దానిపై ఉన్నందువల్ల మరింత ప్రకాశంగా మెరిసింది, ఓ భారతా!
అసఙ్గో దేవవిహితస్తస్మిన్రథవరే ధ్వజః। యోజనాద్దదృశే శ్రీమానిన్ద్రాయుధసమప్రభః
ఆ గొప్ప రథంపై దేవతలు స్థాపించిన, ఎక్కడా కట్టబడని ఒక గొప్ప ధ్వజం ఉంది. అది ఒక యోజన దూరం నుంచే, ఇంద్రాయుధానికి సమానంగా మెరిసుతూ, అందరికీ కనిపించేది.
చిన్తయామాస కృష్ణోఽథ గరుత్మన్తం స చాభ్యయాత్। క్షణే తస్మిన్స తేనాసీచ్చైత్యవృక్ష ఇవోత్థితః
ఆ సమయంలో కృష్ణుడు గరుత్మంతుని గురించి ఆలోచించాడు. వెంటనే గరుత్మంతుడు అక్కడికి వచ్చి, క్షణంలోనే, ఒక పవిత్ర వృక్షంలా ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
వ్యాదితాస్యైర్మహానాదైః సహ భూతైర్ధ్వజాలయైః। తస్మిన్రథవరే తస్థౌ గురుత్మాన్పన్నగాశనః
పెద్ద నోర్లు తెరిచి, గర్జనలతో, ఇతర భూతాలతో, ధ్వజాల అలంకరణతో, పాములను భక్షించే గరుత్మంతుడు ఆ రథంపై నిలిచాడు.
దుర్నిరీక్ష్యో హి భూతానాం తేజసాఽఽభ్యాధికం బభౌ। ఆదిత్య ఇవ మధ్యాహ్నే సహస్రకిరణావృతః
ఆయన తేజస్సుతో అన్ని భూతాలకు చూడలేనంత ప్రకాశంగా మెరిసాడు. మధ్యాహ్నపు సూర్యుడు వెయ్యి కిరణాలతో వెలిగినట్లు ఆయన ఉజ్వలంగా కనిపించాడు.
న సజ్జతి వృక్షేషు శస్త్రైశ్చాపి న రిష్యతే। దివ్యో ధ్వజవరో రాజన్దృశ్యతే చేహ మానుషైః
ఆ ధ్వజం చెట్లకు అంటుకోదు, ఆయుధాలతో కూడా దెబ్బతినదు. ఆ దివ్యమైన గొప్ప ధ్వజం, రాజా, మనుషులకు ఇక్కడ స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
తమాస్థాయ రథం దివ్యం పర్జన్యసమనిః స్వనమ్। నిర్యయౌ పురుషవ్యాఘ్రః పాణ్డవాభ్యాం సహాచ్యుతః
ఆ దివ్య రథాన్ని ఎక్కి, మేఘగర్జనల వంటి శబ్దంతో, పురుషవృశభుడైన అచ్యుతుడు, ఇద్దరు పాండవులతో కలిసి బయలుదేరాడు.
యం లేభే వాసవాద్రాజా వసుస్తస్మాద్బృహద్రథః। బృహద్రథాత్క్రమేణైవ ప్రాప్తో బార్హద్రథో రథమ్
వసురాజు వాసవుని నుండి పొందిన ఆ రథం, బృహద్రథుని ద్వారా క్రమంగా బార్హద్రథులకు చేరింది.
స నిర్యాయ మహాబాహుః పుణ్డరీకేక్షణస్తతః। గిరివ్రజాద్బహిస్తస్థౌ సమదేశే మహాయశాః
అనంతరం, పద్మనయనుడు, మహాబాహువు, ఆ మహాశక్తిశాలి, గిరివ్రజం బయట ఒక అనుకూలమైన ప్రదేశంలో నిలిచాడు.