అయం చ బలినాం శ్రేష్ఠః శ్రీమానపి వృకోదరః। యువాభ్యాం సహితో వీర కిం న కుర్యాన్మహాయశాః
ఈ వృకోదరుడు బలవంతులలో శ్రేష్ఠుడు, ఐశ్వర్యవంతుడు. మీరు ఇద్దరితో కలసి ఉన్నప్పుడు, ఇతడు చేయలేని కార్యం ఏముంది?
సుప్రణీతో బలౌఘో హి కురుతే కార్యముత్తమమ్। అన్ధం బలం జడం ప్రాహుః ప్రణేతవ్యం విచక్షణైః
బలగాన్ని బాగా నడిపిస్తే, అది గొప్ప విజయాన్ని ఇస్తుంది. అంధమైన లేదా మూర్ఖమైన బలాన్ని, జ్ఞానులు నడిపించాలి అంటారు.
యతో హి నిమ్నం భవతి నయన్తి హి తతో జలమ్। యతశ్ఛిద్రం తతశ్చాపి నయన్తే ధీవరా జలమ్
భూమి లోతుగా ఉన్నచోట నీరు అక్కడే పోతుంది. దారమున్నచోట మత్స్యకారులు నీటిని అక్కడికి మళ్లిస్తారు.
తస్మాన్నయవిధానజ్ఞం పురుషం లోకవిశ్రుతమ్। వయమాశ్రిత్య గోవిన్దం యతామః కార్యసిద్ధయే
కావున, నయవిధానంలో నిపుణుడైన, లోకప్రసిద్ధుడైన గోవిందుని ఆశ్రయించి మన పని సాధించేందుకు ప్రయత్నిద్దాం.
ఏవం ప్రజ్ఞానయబలం క్రియోపాయసమన్వితమ్। పురస్కృర్వీత కార్యేషు కృష్ణకార్యార్థసిద్ధయే
అలా, జ్ఞానం, నయం, బలం, కార్యాచరణ కలిగినవాడిని ముందుంచి, కృష్ణుని కార్యసిద్ధికి పని చేయాలి.
ఏవమేవ యదుశ్రేష్ఠ యావత్కార్యాథిసిద్ధయే। అర్జునః కృష్ణమన్వేతు భీమోఽన్వేతు ధనఞ్జయమ్। నయో జయో బలం చైవ విక్రమే సిద్ధిమేష్యతి
అదే విధంగా, యదువంశశ్రేష్ఠుడా, మన కార్యసిద్ధికి అర్జునుడు కృష్ణుని వెంబడించాలి, భీముడు ధనంజయుడిని అనుసరించాలి. నయం, విజయము, బలం వీరత్వంతో కలిసి విజయాన్ని ఇస్తాయి.
ఏవముక్తాస్తతః సర్వే భ్రాతరో విపులౌజసః। వార్ష్ణేయః పాణ్డవేయౌ చ ప్రతస్థుర్మాగధం ప్రతి
ఇలా అన్న తర్వాత, మహాబలులు అయిన అన్నదమ్ములు, వృష్ణి, పాండవులు అందరూ మాగధ దేశానికి బయలుదేరారు.
వర్చస్వినాం బ్రాహ్మణానాం స్నాతకానాం పరిచ్ఛదైః। ఆచ్ఛాద్య సుహృదాం వాక్యైర్మనోజ్ఞైరభినన్దితాః
విజ్ఞానవంతులైన, తపస్సు పూర్తి చేసుకున్న బ్రాహ్మణుల వస్త్రాలు ధరించి, మిత్రుల మధురమైన మాటలతో సత్కారం పొందారు.
మాధవః పాణ్డవేయౌ చ ప్రతస్థుర్వ్రతధారిణః'। అమర్షాదభితప్తానాం జ్ఞాత్యర్థం ముఖ్యతేజసామ్। రవిసోమాగ్నివపుషాం దీప్తమాసీత్తదా వపుః
మాధవుడు, పాండవులు తమ వ్రతాన్ని కట్టుబడి, బంధువుల కోసం కోపంతో మండిపోతూ, సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని వంటి ప్రకాశవంతమైన రూపాలతో ముందుకు సాగారు.
ఇతం మేనే జరాసన్ధం దృష్ట్వా భీమపురోగమౌ। ఏకకార్యసముద్యన్తౌ కృష్ణౌ యుద్ధేఽపరాజితౌ
భీముడు ముందుండగా, యుద్ధంలో ఎవరికీ ఓడని కృష్ణుడు, అతని సోదరుడు ఒకే లక్ష్యంతో ఉన్నారని చూసి, జరాసంధుడు వారిని అలా భావించాడు.
ఈశౌ హితౌ మహాత్మానౌ సర్వకార్యప్రవర్తినౌ। ధర్మకామార్థలోకానాం కార్యాణాం చ ప్రవర్తకౌ
ఈ ఇద్దరు మహాత్ములు, రాజులు, మంచి మనసున్న వారు, అన్ని పనులలో ముందుండేవారు; ధర్మం, కామం, అర్థం వంటి లోకాలలోను, అన్ని మంచి కార్యాలలోను ప్రేరణ కలిగించేవారు.
కురుభ్యః ప్రస్థితాస్తే తు మధ్యేన కురుజాఙ్గలమ్। రమ్యం పద్మసరో గత్వా కాలకూడమతీత్య చ
అవారు కురుల దేశాన్ని విడిచి, కురుజాంగల మధ్యభాగం గుండా ప్రయాణించి, అందమైన పద్మసరోవరాన్ని చేరి, కాలకూటాన్ని దాటి ముందుకు వెళ్లారు.
గణ్డకీం చ మహాశోణం సదానీరాం తథైవ చ। ఏకపర్వతకే నద్యః క్రమేణైత్యావ్రజన్త తే
అవారు గండకీ, మహాశోణ, సదానీర నదులను దాటి, తరువాత ఏకపర్వతం వద్ద ఉన్న నదులను కూడా వరుసగా దాటి వెళ్లారు.
ఉత్తీర్య సరయూం రమ్యాం దృష్ట్వా పూర్వాంశ్చ కోసలాన్। అతీత్య జగ్ముర్మిథిలాం మాలాం చర్మణ్వతీం నదీమ్
అందమైన సరయూ నదిని దాటి, తూర్పు కోసలాలను చూచి, మిథిల, మాల, చర్మణ్వతి నదిని దాటి ముందుకు సాగారు.
అతీత్య గఙ్గాం శోణం చ త్రయస్తే ప్రాఙ్ముఖాస్తదా। కుశచీరచ్ఛదా జగ్ముర్మాగధం క్షేత్రమచ్యుతాః
గంగా, షోణ నదులను దాటి, ఆ ముగ్గురు తూర్పు దిశగా, కుశచీరాలు, వక్కలతో కప్పుకుని, మాగధ దేశానికి చేరుకున్నారు.
తే శశ్వద్గోధనాకీర్ణమమ్బుమన్తం శుభద్రుమమ్। గోరథం గిరిమాసాద్య దదృశుర్మాగధం పురమ్
గోవులు విరివిగా ఉన్న, మంచి నీరు, అందమైన చెట్లు కలిగిన కొండను చేరుకుని, వారు మాగధ నగరాన్ని చూశారు.
ఏష పార్థ మహాన్భాతి పశుమాన్నిత్యమమ్బుమాన్। నిరామయః సువేశ్మాఢ్యో నివేశో మాగధః శుభః
పార్థా, ఈ మాగధుల గొప్ప, ప్రకాశవంతమైన పట్టణం ఎప్పుడూ పశువులు, అన్నపదార్థాలు సమృద్ధిగా, మంచి నీరు కలిగి, రోగాలు లేని, శుభ్రమైన ఇళ్లతో, ఐశ్వర్యంగా మెరిసిపోతుంది.
వైహారో విపులః శైలో వారాహో వృషభస్తథా। తథా ఋషిగిరిస్తాత శుభాశ్చైత్యకపఞ్చమాః
వైహారము అనే విస్తారమైన కొండ, వారాహ, వృషభ అనే పర్వతాలు, అలాగే ఋషిగిరి, ఐదు శుభ్రమైన చైత్యక శిఖరాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి తండ్రి.
ఏతే పఞ్చమహాశృఙ్గాః పర్వతాః శీతలద్రుమాః। రక్షన్తీవాభిసంహత్య సంహతాఙ్గా గిరివ్రజమ్
ఈ ఐదు గొప్ప శిఖరాల పర్వతాలు, చల్లని చెట్లతో, కలిసినట్టుగా గిరివ్రజాన్ని సంరక్షిస్తున్నట్టు నిలబడి ఉన్నాయి.
పుష్పవేష్టితశాఖాగ్రైర్గన్ధవద్భిర్మనోహరైః। నిగూఢా ఇవ లోధ్రాణాం వనైః కామిజనప్రియైః
సువాసనతో, ఆకర్షణీయమైన పువ్వులతో అలంకరించబడిన కొమ్మలు, ప్రియమైన లోధ్ర వనాలతో కప్పబడి, అవి దాగినట్టుగా కనిపిస్తున్నాయి.
యత్ర దీర్ఘతమా నామ ఋషిః పరమన్త్రితః'। శూద్రాయాం గౌతమో యత్ర మహాత్మా సంశితవ్రతః। ఔశీనర్యామజనయత్కాక్షీవాద్యాన్సుతాన్మునిః
ఇక్కడ దీర్ఘతమా అనే మహర్షి, మంత్రాలలో నిపుణుడు, మహాత్ముడు గౌతముడు, ఉశీనర దేశానికి చెందిన శూద్ర మహిళతో కాక్షీవత్ లాంటి కుమారులను కనెను.
గౌతమః ప్రణయాత్తస్మాద్యథాఽసౌ తత్ర సద్మని। భజతే మాగధం వంశం స నృపాణామనుగ్రహః
ప్రేమతో గౌతముడు అక్కడ ఆ గృహంలో నివసిస్తూ, మాగధ రాజవంశానికి అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తున్నాడు.
అఙ్గవఙ్గాదయశ్చైవ రాజానః సుమహాబలాః। గౌతమక్షయమభ్యేత్య రమన్తే స్మ పురార్జున
అంగ, వంగ మొదలైన మహాబలశాలి రాజులు, అర్జునా, గౌతముని ఆశ్రమానికి వచ్చి, ఆ నగరంలో ఆనందంగా ఉండేవారు.
వనరాజీస్తు పశ్యేమాః పిప్లానాం మనోరమాః। లోఘ్రాణాం చ శుభాః పార్థ గౌతమౌకః సమీపజాః
పార్థా, ఈ అందమైన పిప్పల వృక్షాల వనాలు, శుభ్రమైన లోధ్ర వనాలు గౌతముని నివాసానికి దగ్గరగా ఉన్నాయి చూడు.
అర్బుదః శక్రవాపీ చ పన్నగౌ శత్రుతాపనౌ। స్వస్తికస్యాలయశ్చాత్ర మణినాగస్య చోత్తమః
ఇక్కడ అర్భుద, శక్రవాపి, పన్నగుడు, శత్రుతాపనుడు అనే నాగులు, స్వస్తికుని నివాసం, మణినాగుని శ్రేష్ఠమైన స్థలం ఉన్నాయి.
అపారిహార్యా మేఘానాం మాగధా మనునా కృతాః। కౌశికో మణిమాంశ్చైవ చక్రాతే చాప్యనుగ్రహమ్
ఈ మాగధ కోటలు, మానవుడు నిర్మించినవి, మేఘాలకు కూడా అప్రాప్యమైనవి; కౌశికుడు, మణిమంతుడు కూడా ఇక్కడ అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించారు.
పాణ్డరే విపులే చైవ తథా వారాహకేఽపి చ। చైత్యకే చజ గిరిశ్రేష్ఠే మాదఙ్గే చ శిలోచ్చయే
పాండర అనే విశాలమైన పర్వతంపై, అలాగే వారాహక పర్వతం మీద, చైత్యక పర్వతం మీద, గొప్ప మాదంగ శిఖరంపై, ఇంకా పెద్ద పెద్ద రాళ్ల గుట్టలపై కూడా—
ఏతేషు పర్వతేన్ద్రేషు సర్వసిద్ధసమాలయాః। యతీనామాశ్రమాశ్చైవ మునీనాం చ మహాత్మనామ్
ఈ ముఖ్యమైన పర్వతాలన్నింటిలో కూడా సిద్ధులు నివసించే ఆశ్రమాలు, యతులు, గొప్ప ఋషులు నివసించే చోట్లుగా ఉన్నాయి.
వృషభస్య తమాలస్య మహావీర్యస్య వై తథా। గన్ధర్వరక్షసాం చైవ నాగానాం చ తథాఽఽలయాః
అక్కడ మహావీరుడైన వృషభుడు, తమాలుడు, ఇంకా గంధర్వులు, రాక్షసులు, నాగులు నివసించే స్థలాలు కూడా ఉన్నాయి.
కక్షీవతస్తపోవీర్యాత్తపోదా ఇతి విశ్రుతాః। పుణ్యతీర్థాశ్చ తే సర్వే సిద్ధానాం చైవ కీర్తితాః। మణేశ్చ దర్శనాదేవ భద్రం శివమవాప్నుయాత్
కక్షీవతుని తపస్సు వల్ల ఇవి తపోదా అని పేరు పొందాయి. ఇవన్నీ పవిత్రమైన తీర్థాలు, సిద్ధులకు ప్రసిద్ధమైనవి. అక్కడ మణిని చూసినవాడు శుభం, మంగళం పొందతగినదే అని చెబుతారు.