సర్వేషాం దీయతాం దేయం ముష్ణన్కోపమదావుభౌ। సాధు ధర్మేతి ధర్మేతి నాన్యచ్ఛ్రూయేత భాషితమ్
ఇవ్వాల్సింది అందరికీ ఇవ్వబడాలి; కోపాన్ని, మృదుత్వాన్ని అదుపులో పెట్టుకొని, 'ధర్మమే, ధర్మమే' అనే మాటలు మాత్రమే వినిపించేవి, వేరే మాటలు ఎవరూ పలకరు.
ఏవం గతే తతస్తస్మిన్పితరీవాశ్వసఞ్జనాః। న తస్య విద్యతే ద్రేష్టా తతోఽస్యాజాతశత్రుతా
ఇలా జరిగే సమయంలో, ప్రజలు తండ్రిని నమ్మినట్టు యుధిష్ఠిరుడిని నమ్మారు; అతనికి ఎవరూ శత్రువులు లేరు, అందుకే అతన్ని 'అజాతశత్రువు' అని పిలిచేవారు.
పరిగ్రహాన్నరేన్ద్రస్య భీమస్య పరిపాలనాత్। శత్రూణాం క్షపణాచ్చైవ బీభత్సోః సవ్యసాచినః
భీముడు రాజు సంపదను కాపాడటం వల్ల, అర్జునుడు శత్రువులను నశింపజేయటం వల్ల, వారికి ఎదురెదురుగా నిలబడే వారు ఎవరూ లేరు.
బలీనాం సమ్యగుత్థానాన్నకులస్య యశస్వినః'। ధీమతః సహదేవస్య ధర్మాణామనుశాసనాత్
బలవంతుడైన నకులుడు సముచితంగా కృషి చేయటం, తెలివైన సహదేవుడు ధర్మాన్ని బోధించటం వల్ల రాజ్యం సక్రమంగా నడిచింది.
వైనత్యాత్సర్వతశ్చైవ నకులస్య స్వభావతః। అవిగ్రహా వీతభయాః స్వకర్మనిరతాః సదా
నకులుడు అన్ని వైపులా జాగ్రత్తగా ఉండటం, అతని సహజ స్వభావం వల్ల ప్రజలు కలహాలు లేకుండా, భయపడకుండా, తమ పనుల్లో నిమగ్నంగా ఉండేవారు.
నికామవర్షాః స్ఫీతాశ్చ ఆసఞ్జనపదాస్తథా। వార్ధుషీ యజ్ఞసత్వాని గోరక్షం కర్షణం వణిక్
అన్ని ప్రాంతాల్లో సమృద్ధిగా వర్షాలు పడ్డాయి, ప్రజలు, యజ్ఞజంతువులు, పశుపాలకులు, రైతులు, వ్యాపారులు అందరూ సుఖంగా జీవించారు.
విశేషాత్సర్వమేవైతత్సఞ్జజ్ఞే రాజకర్మణా। అనుకర్షం చ నిష్కర్షం వ్యాధిపావకమూర్ఛనమ్
ఇది అంతా రాజు చేసిన మంచి పనుల వల్లే కలిగింది; సంపద పెరగడం, పేదరికం పోవడం, వ్యాధులు, అగ్ని, కలహాలు తగ్గిపోవడం జరిగింది.
సర్వమేవ న తత్రాసీద్ధర్మనిత్యే యుధిష్ఠిరే। దస్యుభ్యో వఞ్చకేభ్యశ్చ రాజ్ఞః ప్రతి పరస్పరమ్
యుధిష్ఠిరుడు పాలించే సమయంలో అక్కడ ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఏదీ జరగలేదు; దొంగల నుంచి, మోసగాళ్ల నుంచి, రాజు నుంచి, ప్రజల మధ్య కూడా ఎలాంటి అన్యాయం జరగలేదు.
రాజవల్లభతశ్చైవ నాశ్రూయత మృషాకృతమ్। ప్రియం కర్తుముపస్థాతుం బలికర్మ స్వకర్మజమ్
రాజు ప్రీతిపొందినవారు ఎప్పుడూ అబద్ధంగా ఏ పని చేయలేదు. ప్రతి ఒక్కరు తమ తమ విధి ప్రకారం బలి యజ్ఞంలో పాల్గొనడానికి ముందుకు వచ్చారు.
అభిహర్తుం నృపాః షట్సు పృథక్జాత్యైశ్చ నైగమైః। వవృధే విషయస్తత్ర ధర్మనిత్యే యుధిష్ఠిరే
ప్రత్యేక కులాల వారితో కూడిన వర్గాలతో రాజులు అక్కడకు వచ్చి యుధిష్ఠిరుని పూజించారు. ధర్మానికి నిత్యం కట్టుబడి ఉన్న యుధిష్ఠిరుని పాలనలో ఆ రాజ్యం అభివృద్ధి చెందింది.
కామతోఽప్యుపయుఞ్జానై రాజసైర్లోభజైర్జనైః। సర్వవ్యాపీ సర్వగుణీ సర్వసాహః స సర్వరాట్
రాజులు, లోభపడి తమ ఇష్టానుసారం ప్రవర్తించినా, అన్ని గుణాలు కలిగి, సహనంతో ఉన్న యుధిష్ఠిరుడు అందరిపై ఆధిపత్యం సాధించాడు.
యస్మిన్నధికృతః సమ్రాడ్ భ్రాజమానో మహాయశాః। యత్ర రాజన్దశ దిశః పితృతో మాతృతస్తథా। అనురక్తాః ప్రజా ఆసన్నాగోపాలా ద్విజాతయః
ఎందులో మహా కీర్తిశాలి, ప్రకాశవంతమైన సామ్రాట్ స్థిరంగా ఉన్నాడో, ఆ దిశల్లో ప్రజలు, గొప్పలు, ద్విజులు తండ్రి తల్లిలా ప్రేమతో ఉండేవారు.
స మన్త్రిణః సమానాయ్య భ్రాతృంశ్చ వదతాం వరః। bరాజసూయం ప్రతి తదా పునః పునరపృచ్ఛత
అప్పుడు ఉత్తమమైన మాటలతో మాట్లాడే యుధిష్ఠిరుడు తన మంత్రులను, అన్నదమ్ములను పిలిపించి, రాజసూయ యజ్ఞం గురించి మళ్లీ మళ్లీ అడిగాడు.
తే పృచ్ఛ్యమానాః సహితా వచోఽర్థ్యం మన్త్రిణస్తదా। యుధిష్ఠిరం మహాప్రాజ్ఞం యియక్షుమిదమబ్రువన్
అప్పుడు మంత్రులు అందరూ కలసి, యజ్ఞం చేయాలని కోరుతున్న జ్ఞానవంతుడైన యుధిష్ఠిరునికి తగిన మాటలు చెప్పారు.
యేనాభిషిక్తో నృపతిర్వారుణం గుణమృచ్ఛతి। తేన రాజాఽపి తం కుత్స్నం సమ్రాడ్గుణమభీప్సృతి
ఎవరి చేత రాజు అభిషేకం పొందితే, అతడు వరుణుని గుణాన్ని పొందుతాడో, అదే విధంగా సామ్రాట్ కూడా ఆ సంపూర్ణ మహిమను కోరుకుంటాడు.
తస్య సమ్రాడ్గుణార్హస్య భవతః కురునన్దన। రాజసూయస్య సమయం మన్యన్తే సుహృదస్తవ
కురువంశానికి ఆనందాన్ని ఇచ్చేవాడా, నీవు సామ్రాట్ గుణాలకు అర్హుడవు. అందుకే నీ స్నేహితులు రాజసూయ యజ్ఞానికి సమయం వచ్చిందని భావిస్తున్నారు.
తస్య యజ్ఞస్య సమయః స్వాధీనః క్షత్రసమ్పదా। సామ్నా షడగ్నయో యస్మింశ్చీయన్తే శంసితవ్రతైః
ఆ యజ్ఞానికి సమయం రాజశక్తి కలవాడి చేతిలో ఉంటుంది. ఆరు అగ్నులు, వ్రతాలు పాటించే వారు గౌరవంతో పెంచుతారు.
దర్వీహోమానుపాదాయ సర్వాన్యః ప్రాప్నుతే క్రతూన్। అభిషేకం చ యజ్ఞాన్తే సర్వజిత్తేన చోచ్యతే
హోమపు దర్వి చేత పట్టుకుని, అన్ని ఇతర యజ్ఞాలను సాధించవచ్చు. యజ్ఞాంతంలో అన్ని రాజ్యాలను జయించినవాడికే అభిషేకం జరుగుతుంది.
సమర్థోఽసి మహాబాహో సర్వే తే వశగా వయమ్। అచిరాత్త్వం మహారాజ రాజసూయమవాప్స్యసి
మహాబాహువైన నీవు సమర్థుడవు. మేమంతా నీ ఆధీనంలో ఉన్నాం. మహారాజా! త్వరలోనే నీవు రాజసూయ యజ్ఞాన్ని సాధిస్తావు.
అవిచార్య మహారాజ రాజసూయే మనః కురు। ఇత్యేవం సుహృదః సర్వే పృథక్చ సహ చాబ్రువన్
మహారాజా! ఏ సందేహం లేకుండా రాజసూయ యజ్ఞంపై నీ మనసు పెట్టు. నీ స్నేహితులు అందరూ ఒక్కొక్కరుగా, కలసి కూడా ఇదే చెప్పారు.
స ధర్మ్యం పాణ్డవస్తేషాం వచః శ్రుత్వా విశామ్పతే। ధృష్టమిష్టం వరిష్టం చ జగ్రాహ మనసాఽరిహా
వారి ధర్మబద్ధమైన, ధైర్యమైన, ఉత్తమమైన మాటలు విన్న పాండవుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు, వాటిని మనసారా అంగీకరించాడు.
శ్రుత్వా సుహృద్వచస్తచ్చ జానంశ్చాప్యాత్మనః క్షమమ్। `స ప్రశస్తక్రియారమ్భః పరీక్షాముపచక్రమే
స్నేహితుల మాటలు విని, తన శక్తిని కూడా తెలుసుకుని, మంచి కార్యాన్ని ప్రారంభించాలనే సంకల్పంతో ఆలోచన ప్రారంభించాడు.
చతుర్భిర్భీమసేనాద్యైర్భ్రాతృభిః సహితో హితమ్। ఏవముక్తస్తథా పార్థో ధర్మ ఏవ మనో దధే
భీమసేనుడు మొదలైన తన నలుగురు అన్నదమ్ములతో కలిసి, అర్జునుడు ఈ విధంగా చెప్పబడినప్పుడు ధర్మంలోనే తన మనసు పెట్టాడు.
స రాజసూయం రాజేన్ద్రః కురూణామృషభః క్రతుమ్। జగామ మనసా సద్య ఆహరిష్యన్యుధిష్ఠిరః
కురువంశంలో శ్రేష్ఠుడైన రాజు యుధిష్ఠిరుడు వెంటనే రాజసూయ యజ్ఞాన్ని చేయాలని మనసు పెట్టుకున్నాడు.
భూయస్త్వద్భుతవీర్యోపి ధర్మమేవానుపాలయన్ '। పునః పునర్మనో దధ్రే రాజసూయాయ భారత
అద్భుతమైన శక్తి ఉన్నప్పటికీ, యుధిష్ఠిరుడు ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, మళ్లీ మళ్లీ రాజసూయ యజ్ఞంపై తన మనసు కేంద్రీకరించాడు, ఓ భారతా!
స భ్రాతృభిః పునర్ధీమానృత్విగ్నిశ్చ మహాత్మభిః। మన్త్రిభిశ్చాపి సహితో ధర్మరాజో యుధిష్ఠిరః
తర్వాత, తన అన్నదమ్ములతో పాటు, మహాత్ములైన ఋత్విజులు, అగ్నిహోత్రులు, మంత్రులతో కూడిన ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుడు—
ధౌమ్యద్వైపాయనాద్యైశ్చ మన్త్రయామాస మన్త్రవిత్। `విరాటద్రుపదాభ్యాం చ సాత్యకేన చ ధీమతా
పవిత్ర కర్మలను బాగా తెలిసినవాడు ధౌమ్యుడు, వ్యాసుడు మరియు ఇతరులతో పాటు విరాటుడు, ద్రుపదుడు, తెలివైన సాత్యకితో కూడి ఆలోచన చేశాడు.
యుధామన్యూత్తమౌజోభ్యాం సౌభద్రేణ చ ధీమతా। ద్రౌపదేయైః పరం శూరైర్మన్త్రయామాస సంవృతః
అతడు యుధామన్యుడు, ఉత్తమౌజుడు, తెలివైన సుభద్రుని కుమారుడు, ధైర్యవంతమైన ద్రౌపదీ కుమారులతో కూడి కూడా సలహా చేసుకున్నాడు.
భవన్తో రాజసూయస్య సమ్రాడర్హస్య సుక్రతోః। శ్రద్దధానస్య వదత మమావాప్తిః కథం భవేత్
మీరు అందరూ రాజసూయ యాగానికి అర్హులు, మంచివారు, విశ్వాసంతో ఉన్నవారు. నాకు ఈ యాగాన్ని విజయవంతంగా పూర్తి చేయడానికి ఏ విధంగా సాధ్యం అవుతుందో చెప్పండి.
ఏవముక్తాస్తు తే తేన రాజ్ఞా రాజీవలోచన। ఇదమూచుర్వచః కాలే ధర్మరాజం యుధిష్ఠిరమ్
అలా ఆ రాజు అడిగినప్పుడు, కమలదళ దృష్టి కలవాడా, వారు సరైన సమయంలో ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుని వద్ద ఇలా అన్నారు.