బ్రహ్మవ్రతముపాస్స్వ త్వం ప్రయతేనాన్తరాత్మనా। తతోఽహం హిమవత్పృష్ఠే సమారబ్దో మహావ్రతమ్
బ్రహ్మవ్రతాన్ని అంతరాత్మతో శుద్ధిగా ఆచరించు. ఆ తరువాత నేను హిమవంతం పర్వతాలపై గొప్ప వ్రతాన్ని ప్రారంభించాను.
తతః స భగవాన్సూర్యో మాముపాదాయ వీర్యవాన్। ఆగచ్ఛత్తాం సభాం బ్రాహ్మీం విపాప్మా విగతక్లమః ?
అప్పుడా మహాతేజస్వి సూర్యుడు నన్ను తీసుకొని, పాపమూ అలసటా లేని బ్రహ్మసభలోకి తీసుకెళ్లాడు.
ఏవంరూపేతి సా శక్యా న నిర్దేష్టుం నరాధిప। క్షణేన హి బిభర్త్యన్యదనిర్దేశ్యం వపుస్తథా
ఆమె రూపం ఎలా ఉందో చెప్పడం సాధ్యం కాదు రాజా. క్షణంలోనే మరో వింత రూపాన్ని ధరించగలదు.
న వేద పరిమాణం వా సంస్థానం చాపి భారత। న చ రూపం మయా తాదృక్ దృష్టపూర్వం కదాచన
ఆమె పరిమాణం, ఆకారం నాకు తెలియదు భారతా. అలాంటి రూపాన్ని నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు.
సుసుఖా సా సదా రాజన్న శీతా న చ ఘర్మదా। న క్షుత్పిపాసే న గ్లానిం ప్రాప్యతాం ప్రాప్తువన్త్యుత
ఆమె ఎప్పుడూ సుఖంగా ఉంటుంది రాజా, అక్కడ చలీగానీ వేడిగానీ ఉండదు. ఆకలి, దాహం, అలసట కూడా అక్కడ ఉండవు.
నానారూపైరివ కృతా మణిభిః సా సుభాస్వరైః। స్తమ్భైర్న చ ధృతా సా తు శాశ్వతీ న చ సా క్షరా
ఆమె అనేక రంగుల మణులతో చేసినట్టు మెరిసిపోతుంది. ఆమెను ఎవరూ నిలబెట్టరు, ఆమె శాశ్వతం, క్షయం కలిగేది కాదు.
దివ్యైర్నానావిధైర్భావైర్భాసద్భిరమితప్రభైః
ఆమె అనేక దివ్యమైన రూపాలతో, అంతులేని ప్రకాశంతో వెలిగిపోతుంది.
అతి చన్ద్రం చ సూర్యం చ శిఖినం చ స్వయమ్ప్రభా। దీప్యతే నాకపృష్ఠస్థా భర్త్సయన్వీవ భాస్కరమ్
ఆమె స్వయంగా వెలుగుతో చంద్రుడిని, సూర్యుడిని, అగ్నిని మించిపోతుంది. ఆకాశపు ఎత్తున వెలిగుతూ, సూర్యుడిని తిట్టినట్టు కనిపిస్తుంది.
తస్యాం స భగవానాస్తే విదధద్దేవమాయయా। స్వయమేకోఽనిశం రాజన్సర్వలోకపితామహః
అక్కడ ఆ భగవంతుడు తన దివ్య మాయతో ఉండి, అన్ని లోకాల పితామహుడిగా ఎప్పుడూ ఒక్కడే ఉంటాడు రాజా.
ఉపతిష్ఠన్తి చాప్యేనం ప్రజానాం పతయః ప్రభుమ్। దక్షః ప్రచేతాః పులహో మరీచిః కశ్యపః ప్రభుః
ఆయన వద్దకు ప్రజల పాలకులు వచ్చి సేవిస్తారు. దక్షుడు, ప్రచేతసుడు, పులహుడు, మరీచి, కశ్యపుడు అక్కడ ఉంటారు.
భృగురత్రిర్వసిష్ఠశ్చ గౌతమోఽథ తథాఙ్గిరాః। పులస్త్యశ్చ కతుశ్చైవ ప్రహ్లాదః కర్దమస్తథా
భృగువు, అత్రి, వశిష్ఠుడు, గౌతముడు, అంగిరసుడు, పులస్త్యుడు, క్రతువు, ప్రహ్లాదుడు, కర్దముడు కూడా అక్కడే ఉంటారు.
అథర్వాఙ్గిరసశ్చైవ వాలఖిల్యా సరీచిపాః। మనోఽన్తరిక్షం విద్యాశ్చ వాయుస్తేజో జలం మహీ
అథర్వణుడు, అంగిరసుడు, వాలఖిల్యులు, సరిచిపులు, మనస్సు, ఆకాశం, విద్యలు, వాయువు, తేజస్సు, నీరు, భూమి కూడా అక్కడే ఉన్నాయి.
శబ్దస్పర్శౌ తథా రూపం రసో గన్ధశ్చ భారత। ప్రకృతిశ్చ వికారశ్చ యచ్చాన్యత్కారణం భువః
శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి, వాసన, ప్రకృతి, మార్పు, ఇంకా ఈ లోకానికి కారణమైనవన్నీ అక్కడే ఉన్నాయి భారతా.
అగస్త్యశ్చ మహాతేజా మార్కణ్డేయశ్చ వీర్యవాన్। జమదగ్నిర్భరద్వాజః సంవర్తశ్చ్యవనస్తథా
అగస్త్యుడు మహాతేజస్వి, మార్కండేయుడు మహాశక్తివంతుడు, జమదగ్ని, భారద్వాజుడు, సంవర్తుడు, చ్యవనుడు కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
దుర్వాసాశ్చ మహాభాగ ఋష్ణశృఙ్గశ్చ ధార్మికః। సనత్కుమారో భగవాన్యోగాచార్యో మహాతపాః
దుర్వాసుడు మహాభాగుడు, ఋష్యశృంగుడు ధార్మికుడు, భగవంతుడు సనత్కుమారుడు యోగాచార్యుడు, మహాతపస్వి కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
అసితో దేవలశ్చైవ జైగీషవ్యశ్చ తత్త్వవిత్। ఋషభో జితశత్రుశ్చ మహావీర్యస్తథా మణిః
అసితుడు, దేవలుడు, తత్త్వజ్ఞుడు జైగీషవ్యుడు, ఋషభుడు, జితశత్రువు, మహావీరుడు మణి కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
ఆయుర్వేదస్తథాఽష్టాఙ్గో దేహవాంస్తత్ర భారత। చన్ద్రమాః సహ నక్షత్రైరాదిత్యశ్చ గభస్తిమాన్
అష్టాంగ ఆయుర్వేదం అక్కడ దేహంతో ఉంది భారతా. చంద్రుడు నక్షత్రాలతో, ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడు కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
వాయవః క్రతవశ్చైవ సఙ్కల్పః ప్రాణ ఏవ చ। మూర్తిమన్తో మహాత్మానో మహావ్రతపరాయణాః
వాయువులు, యజ్ఞాలు, సంకల్పం, ప్రాణం—all embodied, great-souled, devoted to great vows. (Please clarify if you want the last phrase translated or left as is, as the English source is incomplete.)
ఏతే చాన్యే చ బహవో బ్రహ్మాణం సముపస్థితాః। అర్థో ధర్మశ్చ కామశ్చ హర్షో ద్వేషస్తపో దమః
ఇవాళ్లు మాత్రమే కాదు, ఇంకా అనేక మంది బ్రహ్మను దర్శించడానికి వచ్చారు. ధనం, ధర్మం, కామం, ఆనందం, ద్వేషం, తపస్సు, దమనం — ఇవన్నీ అక్కడ ఉన్నాయ్.
ఆయాన్తి తస్యాం సహితా గన్ధర్వాప్సరసాం గణాః। వింశతిః సప్త చైవాన్యే లోకపాలాశ్చ సర్వశః
ఆ ప్రదేశంలో గంధర్వులు, అప్సరసలు సమూహంగా వస్తారు. మరో ఇరవై ఏడుగురు, అలాగే అన్ని లోకపాలకులు కూడా అక్కడికి చేరుకుంటారు.
శుక్రో బృహస్పతిశ్చైవ బుధోఽఙ్కారక ఏవ చ। శనైశ్చరశ్చ రాహుశ్చ గ్రహాః సర్వే తథైవ చ
శుక్రుడు, బృహస్పతి, బుధుడు, అంగారకుడు, శనైశ్చరుడు, రాహువు, అలాగే అన్ని గ్రహాలు కూడా అక్కడే ఉంటాయి.
మన్త్రో రథన్తరం చైవ హరిమాన్వసుమానపి। ఆదిత్యాః సాధిరాజానో నామద్వన్ద్వైరుదాహృతాః
మంత్రం, రథంతరం, హరిమాన్, వసుమాన్, ఆదిత్యులు, రాజర్షులు — వీరందరినీ జంటలుగా పేర్లు పెట్టి పిలుస్తారు.
మరుతో విశ్వకర్మా చ వసవశ్చైవ భారత। తథా పితృగణాః సర్వే సర్వాణి చ హవీంష్యథ
మరుతులు, విశ్వకర్మ, వసువులు, భరతా, అలాగే పితృదేవతల సమూహాలు, అన్ని హవిస్సులు కూడా అక్కడే ఉంటాయి.
ఋగ్వేదః సామవేదశ్చ యజుర్వేదశ్చ పాణ్డవ। అథర్వవేదశ్చ తథా సర్వశాస్త్రాణి చైవ హ
ఋగ్వేదం, సామవేదం, యజుర్వేదం, పాండవా, అలాగే అథర్వవేదం, ఇంకా అన్ని శాస్త్రాలు కూడా అక్కడ ఉన్నాయి.
ఇతిహాసోపవేదాశ్చ వేదాఙ్గాని చ సర్వశః। గ్రహా యజ్ఞాశ్చ సోమశ్చ దేవతాశ్చాపి సర్వశః
ఇతిహాసాలు, ఉపవేదాలు, అన్ని వేదాంగాలు, గ్రహాలు, యజ్ఞాలు, సోమం, అలాగే అన్ని దేవతలు కూడా అక్కడే ఉంటారు.
సావిత్రీ దుర్గతరణీ వాణీ సప్తవిధా తథా। మేధా ధృతిః శ్రుతిశ్చైవ ప్రజ్ఞా బుద్ధిర్యశః క్షమా
సావిత్రి, కష్టాలను దాటి పోయే దేవి, వాణి ఏడు రూపాల్లో, మెధ, ధైర్యం, శ్రుతి, జ్ఞానం, బుద్ధి, కీర్తి, సహనం — ఇవన్నీ అక్కడ ఉన్నాయి.
సామాని స్తుతిశస్త్రాణి గాథాశ్చ వివిధాస్తథా। భాష్యాణి తర్కయుక్తాని దేహవన్తి విశామ్పతే
సామవేద గీతాలు, స్తుతి పాటలు, వివిధ గాథలు, తర్కంతో కూడిన వ్యాఖ్యానాలు, రూపాన్ని ధరించినవి — ఇవన్నీ నరపతీ, అక్కడ ఉన్నాయి.
నాటకా వివిధాః కావ్యాః కథాఖ్యాయికారికాః । తత్రతిష్ఠన్తి తే పుణ్యా యే చాన్యే గురుపూజకాః
వివిధ నాటకాలు, కావ్యాలు, కథలు, ఆఖ్యాయికలు — ఇవన్నీ అక్కడ నిలిచివుంటాయి. ఇంకా గురువులను పూజించే పుణ్యులు కూడా అక్కడే ఉంటారు.
క్షణా లవా ముహూర్తాశ్చ దివా రాత్రిస్తథైవ చ। అర్ధమాసాశ్చ మాసాశ్చ ఋతవః షట్ చ భారత
క్షణాలు, లవలు, ముహూర్తాలు, పగలు, రాత్రి, అర్ధమాసాలు, మాసాలు, ఆరు ఋతువులు — ఇవన్నీ కూడా, భరతా, అక్కడ ఉన్నాయి.
సంవత్సరాః పఞ్యయుగమహోరాత్రశ్చతుర్విధః। కాలచక్రం చ తద్దివ్యం నిత్యమక్షయమవ్యయమ్
సంవత్సరాలు, అయిదు యుగాలు, నాలుగు విధాల పగలు-రాత్రి, ఆ దివ్యమైన కాలచక్రం — ఇవన్నీ శాశ్వతంగా, అవినాశిగా, మారని విధంగా ఉన్నాయి.