నిధిప్రవరముఖ్యౌ చ శఙ్ఖపద్మౌ ధనేశ్వరౌ। సర్వాన్నిధీన్ప్రగృహ్యాథ ఉపాస్తాం వై ధనేశ్వరమ్
శంఖం, పద్మం అనే ధనాధిపతులు, అన్ని నిధులను సమకూర్చుకొని, ధనపతిని సేవిస్తున్నారు.
సా సభా తాదృశీ రమ్యా మయా దృష్టాన్తరిక్షగా। పితామహసభాం రాజన్కీర్తయిష్యే నిబోధ తామ్
ఆ అంతరిక్షంలో సంచరించే అద్భుతమైన సభను నేను చూశాను. రాజా! ఇప్పుడు పితామహుని సభను వివరంగా చెబుతాను, విను.
పితామహసభాం తాత కథ్యమానాం నిబోధ మే। శక్యతే యా న నిర్దేష్టుమేవంరూపేతి భారత
తండ్రి! పితామహుని సభను నేను చెప్పబోతున్నాను, దయచేసి విను. ఆ సభను నిజంగా ఎలా ఉందో వివరించడం అసాధ్యం, ఓ భారతవంశీయా!
పురా దేవయుగే రాజన్నాదిత్యో భగవాన్దివః। ఆగచ్ఛన్మానుషం లోకం దిదృక్షుర్విగతక్లమః
పూర్వం దేవయుగంలో, ఓ రాజా! ఆది దేవుడు అయిన ఆదిత్యుడు, అలసట లేకుండా, మానవ లోకాన్ని చూడాలని ఆశించి, ఆకాశం నుంచి దిగివచ్చాడు.
చరన్మానుషరూపేణ సభాం దృష్ట్వా స్వయమ్భువః। స తామకథయన్మహ్యం దృష్ట్వా తత్త్వేన పాణ్డవ
ఆయన మానవ రూపంలో సంచరిస్తూ, స్వయంభువుని సభను చూశాడు. ఆ సభను నిజంగా చూసి, నాకు వివరంగా చెప్పాడు, ఓ పాండవా!
అప్రమేయాం సభాం దివ్యాం మానసీం భరతర్షభ। అనిర్దేశ్యాం ప్రభావేణ సర్వభూతమనోరమామ్
ఆ సభ అపారమైనది, దివ్యమైనది, మనస్సులో ఉద్భవించినది, భారతవంశీయులలో శ్రేష్ఠుడా! ఆ సభ మహిమాన్వితమైనది, అన్ని జీవులకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
శ్రుత్వా గుణానహం తస్యాః సభాయాః పాణ్డవర్షభ। దర్శనేప్సుస్తథా రాజన్నాదిత్యమిదమబ్రువమ్
ఆ సభ యొక్క గొప్పతనాన్ని విని, ఓ పాండవులలో శ్రేష్ఠుడా! దాన్ని చూడాలని ఆకాంక్షతో, రాజా! నేను ఆదిత్యునితో ఇలా అన్నాను.
భగవన్ద్రష్టుమిచ్ఛామి పితామహసభాం శుభామ్। యేన వా తపసా శక్యా కర్మణా వాఽపి గోపతే
భగవంతుడా! నేను పితామహుని పవిత్రమైన సభను చూడాలని కోరుకుంటున్నాను. తపస్సు వల్లైనా, కార్యం వల్లైనా అది సాధ్యమైతే చెప్పు, ఓ గోపాలకా!
ఔషధైర్యా తథా యుక్తైరుత్తమా పాపనాశినీ। తన్మమాచక్ష్వ భగవన్పశ్యేయం తాం సభాం యథా
ఔషధాలతోనైనా, ఇతర సరైన మార్గాలతోనైనా, పాపాలను నశింపజేసే ఉత్తమమైన మార్గం ఏదైనా ఉంటే చెప్పు భగవంతుడా, ఆ సభను నేను ఎలా చూడగలను?
స తన్మమ వచః శ్రుత్వా సహస్రాంశుర్దివాకరః। ప్రోవాచ భారతశ్రేష్ఠ వ్రతం వర్షసహస్రకమ్
నా మాటలు విని, వేల కిరణాలున్న సూర్యుడు ఇలా అన్నాడు, ఓ భారతవంశీయులలో శ్రేష్ఠుడా! 'వెయ్యేళ్ల వ్రతం చేయాలి.'
బ్రహ్మవ్రతముపాస్స్వ త్వం ప్రయతేనాన్తరాత్మనా। తతోఽహం హిమవత్పృష్ఠే సమారబ్దో మహావ్రతమ్
బ్రహ్మవ్రతాన్ని అంతరాత్మతో శుద్ధిగా ఆచరించు. ఆ తరువాత నేను హిమవంతం పర్వతాలపై గొప్ప వ్రతాన్ని ప్రారంభించాను.
తతః స భగవాన్సూర్యో మాముపాదాయ వీర్యవాన్। ఆగచ్ఛత్తాం సభాం బ్రాహ్మీం విపాప్మా విగతక్లమః ?
అప్పుడా మహాతేజస్వి సూర్యుడు నన్ను తీసుకొని, పాపమూ అలసటా లేని బ్రహ్మసభలోకి తీసుకెళ్లాడు.
ఏవంరూపేతి సా శక్యా న నిర్దేష్టుం నరాధిప। క్షణేన హి బిభర్త్యన్యదనిర్దేశ్యం వపుస్తథా
ఆమె రూపం ఎలా ఉందో చెప్పడం సాధ్యం కాదు రాజా. క్షణంలోనే మరో వింత రూపాన్ని ధరించగలదు.
న వేద పరిమాణం వా సంస్థానం చాపి భారత। న చ రూపం మయా తాదృక్ దృష్టపూర్వం కదాచన
ఆమె పరిమాణం, ఆకారం నాకు తెలియదు భారతా. అలాంటి రూపాన్ని నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు.
సుసుఖా సా సదా రాజన్న శీతా న చ ఘర్మదా। న క్షుత్పిపాసే న గ్లానిం ప్రాప్యతాం ప్రాప్తువన్త్యుత
ఆమె ఎప్పుడూ సుఖంగా ఉంటుంది రాజా, అక్కడ చలీగానీ వేడిగానీ ఉండదు. ఆకలి, దాహం, అలసట కూడా అక్కడ ఉండవు.
నానారూపైరివ కృతా మణిభిః సా సుభాస్వరైః। స్తమ్భైర్న చ ధృతా సా తు శాశ్వతీ న చ సా క్షరా
ఆమె అనేక రంగుల మణులతో చేసినట్టు మెరిసిపోతుంది. ఆమెను ఎవరూ నిలబెట్టరు, ఆమె శాశ్వతం, క్షయం కలిగేది కాదు.
దివ్యైర్నానావిధైర్భావైర్భాసద్భిరమితప్రభైః
ఆమె అనేక దివ్యమైన రూపాలతో, అంతులేని ప్రకాశంతో వెలిగిపోతుంది.
అతి చన్ద్రం చ సూర్యం చ శిఖినం చ స్వయమ్ప్రభా। దీప్యతే నాకపృష్ఠస్థా భర్త్సయన్వీవ భాస్కరమ్
ఆమె స్వయంగా వెలుగుతో చంద్రుడిని, సూర్యుడిని, అగ్నిని మించిపోతుంది. ఆకాశపు ఎత్తున వెలిగుతూ, సూర్యుడిని తిట్టినట్టు కనిపిస్తుంది.
తస్యాం స భగవానాస్తే విదధద్దేవమాయయా। స్వయమేకోఽనిశం రాజన్సర్వలోకపితామహః
అక్కడ ఆ భగవంతుడు తన దివ్య మాయతో ఉండి, అన్ని లోకాల పితామహుడిగా ఎప్పుడూ ఒక్కడే ఉంటాడు రాజా.
ఉపతిష్ఠన్తి చాప్యేనం ప్రజానాం పతయః ప్రభుమ్। దక్షః ప్రచేతాః పులహో మరీచిః కశ్యపః ప్రభుః
ఆయన వద్దకు ప్రజల పాలకులు వచ్చి సేవిస్తారు. దక్షుడు, ప్రచేతసుడు, పులహుడు, మరీచి, కశ్యపుడు అక్కడ ఉంటారు.
భృగురత్రిర్వసిష్ఠశ్చ గౌతమోఽథ తథాఙ్గిరాః। పులస్త్యశ్చ కతుశ్చైవ ప్రహ్లాదః కర్దమస్తథా
భృగువు, అత్రి, వశిష్ఠుడు, గౌతముడు, అంగిరసుడు, పులస్త్యుడు, క్రతువు, ప్రహ్లాదుడు, కర్దముడు కూడా అక్కడే ఉంటారు.
అథర్వాఙ్గిరసశ్చైవ వాలఖిల్యా సరీచిపాః। మనోఽన్తరిక్షం విద్యాశ్చ వాయుస్తేజో జలం మహీ
అథర్వణుడు, అంగిరసుడు, వాలఖిల్యులు, సరిచిపులు, మనస్సు, ఆకాశం, విద్యలు, వాయువు, తేజస్సు, నీరు, భూమి కూడా అక్కడే ఉన్నాయి.
శబ్దస్పర్శౌ తథా రూపం రసో గన్ధశ్చ భారత। ప్రకృతిశ్చ వికారశ్చ యచ్చాన్యత్కారణం భువః
శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి, వాసన, ప్రకృతి, మార్పు, ఇంకా ఈ లోకానికి కారణమైనవన్నీ అక్కడే ఉన్నాయి భారతా.
అగస్త్యశ్చ మహాతేజా మార్కణ్డేయశ్చ వీర్యవాన్। జమదగ్నిర్భరద్వాజః సంవర్తశ్చ్యవనస్తథా
అగస్త్యుడు మహాతేజస్వి, మార్కండేయుడు మహాశక్తివంతుడు, జమదగ్ని, భారద్వాజుడు, సంవర్తుడు, చ్యవనుడు కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
దుర్వాసాశ్చ మహాభాగ ఋష్ణశృఙ్గశ్చ ధార్మికః। సనత్కుమారో భగవాన్యోగాచార్యో మహాతపాః
దుర్వాసుడు మహాభాగుడు, ఋష్యశృంగుడు ధార్మికుడు, భగవంతుడు సనత్కుమారుడు యోగాచార్యుడు, మహాతపస్వి కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
అసితో దేవలశ్చైవ జైగీషవ్యశ్చ తత్త్వవిత్। ఋషభో జితశత్రుశ్చ మహావీర్యస్తథా మణిః
అసితుడు, దేవలుడు, తత్త్వజ్ఞుడు జైగీషవ్యుడు, ఋషభుడు, జితశత్రువు, మహావీరుడు మణి కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
ఆయుర్వేదస్తథాఽష్టాఙ్గో దేహవాంస్తత్ర భారత। చన్ద్రమాః సహ నక్షత్రైరాదిత్యశ్చ గభస్తిమాన్
అష్టాంగ ఆయుర్వేదం అక్కడ దేహంతో ఉంది భారతా. చంద్రుడు నక్షత్రాలతో, ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడు కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
వాయవః క్రతవశ్చైవ సఙ్కల్పః ప్రాణ ఏవ చ। మూర్తిమన్తో మహాత్మానో మహావ్రతపరాయణాః
వాయువులు, యజ్ఞాలు, సంకల్పం, ప్రాణం—all embodied, great-souled, devoted to great vows. (Please clarify if you want the last phrase translated or left as is, as the English source is incomplete.)
ఏతే చాన్యే చ బహవో బ్రహ్మాణం సముపస్థితాః। అర్థో ధర్మశ్చ కామశ్చ హర్షో ద్వేషస్తపో దమః
ఇవాళ్లు మాత్రమే కాదు, ఇంకా అనేక మంది బ్రహ్మను దర్శించడానికి వచ్చారు. ధనం, ధర్మం, కామం, ఆనందం, ద్వేషం, తపస్సు, దమనం — ఇవన్నీ అక్కడ ఉన్నాయ్.
ఆయాన్తి తస్యాం సహితా గన్ధర్వాప్సరసాం గణాః। వింశతిః సప్త చైవాన్యే లోకపాలాశ్చ సర్వశః
ఆ ప్రదేశంలో గంధర్వులు, అప్సరసలు సమూహంగా వస్తారు. మరో ఇరవై ఏడుగురు, అలాగే అన్ని లోకపాలకులు కూడా అక్కడికి చేరుకుంటారు.