ఆసతే చాపి రాజానో భగదత్తపురోగమాః। ద్రుమః కిమ్పురుషేశశ్చ ఉపాస్తే ధనదేశ్వరమ్
భగదత్తుడు మొదలైన రాజులు అక్కడ కూర్చుంటారు. కింపురుషుల అధిపతి అయిన ద్రుముడు కూడా ధనదేశ్వరుని పూజిస్తాడు.
రాక్షసాధిపతిశ్చైవ మహేన్ద్రో గన్ధమాదనః। సహ యక్షైః సగన్ధర్వైః సహ సర్వైర్నిశాచరైః
రాక్షసాధిపతి, మహేంద్రుడు, గంధమాదనుడు, యక్షులు, గంధర్వులు, అన్ని రకాల నిశాచరులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
విభీషణశ్చ ధర్మిష్ఠ ఉపాస్తే భ్రాతరం ప్రభుమ్। హిమవాన్పారియాత్రశ్చ విన్ధ్యకైలాసమన్దరాః
విభీషణుడు ధర్మబద్ధుడై తన ప్రభువైన అన్నయ్యకు సేవ చేస్తాడు. హిమవంతుడు, పారియాత్రుడు, వింధ్యుడు, కైలాసుడు, మందరుడు కూడా అక్కడ హాజరై ఉంటారు.
మలయో దర్దురశ్చైవ మహేన్ద్రో గన్ధమాదనః। ఇన్ద్రకీలః సునాభశ్చ తథా దివ్యౌ చ పర్వతౌ
మలయ పర్వతం, దర్దురం, మహేంద్రుడు, గంధమాదనుడు, ఇంద్రకీలుడు, సునాభుడు, అలాగే రెండు దివ్యమైన పర్వతాలు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
ఏతే చాన్యే చ బహవః సర్వే మేరుపురోగమాః। ఉపాసతే మహాత్మానం ధనానామీశ్వరం ప్రభుమ్
ఈ పర్వతాలు మరియు మరెన్నో ఇతరులు, అందరూ మేరు పర్వతానికి ముందుగా, ఆ మహాత్ముడైన ధనాధిపతిని సేవిస్తున్నారు.
నన్దీశ్వరశ్చ భగవాన్మహాకాలస్తథైవ చ। శఙ్కుకర్ణముఖాః సర్వే దివ్యాః పారిషదాస్తథా
నందీశ్వరుడు, భగవంతుడైన మహాకాలుడు, శంకుకర్ణుడు మొదలైన దివ్య పరిషదులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
కాష్ఠః కుటీ ముఖో దన్తీ విజయశ్చ తపోధికః। శ్వేతశ్చ వృషభస్తత్ర నర్దన్నాస్తే మహాబలః
కాష్ఠుడు, కూటి, ముఖుడు, దంతి, విజయుడు, తపోధికుడు, శ్వేత అనే మహాబలశాలి వృషభుడు గర్జిస్తూ అక్కడ ఉన్నాడు.
ధనదం రాక్షసాశ్చాన్యే పిశాచాశ్చ ఉపాసతే। పారిషదైః పరివృతముపాయాన్తం మహేశ్వరమ్
ఇతర రాక్షసులు, పిశాచులు కూడా ధనదుని సేవిస్తూ, పరిషదులతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్న మహేశ్వరుని దగ్గరకు వస్తారు.
సదా హి దేవదేవేశం శివం త్రైలోక్యభావనమ్। ప్రణమ్య మూర్ధ్నా పౌలస్త్యో బహురూపముమాపతిమ్
పౌలస్త్యుడు ఎప్పుడూ దేవతల దేవుడైన, మూడు లోకాల సృష్టికర్త అయిన, అనేక రూపాల కల ఉమాపతిని తలవంచి నమస్కరిస్తాడు.
తతోఽభ్యనుజ్ఞాం సమ్ప్రాప్య మహాదేవాద్ధనేశ్వరః। ఆస్తే కదాచిద్భగవాన్భవో ధనపతేః సఖా
తర్వాత మహాదేవుని అనుమతి పొంది, ధనపతి అక్కడే ఉంటాడు. కొన్ని సార్లు భగవంతుడైన భవుడు ధనపతికి స్నేహితుడిగా ఉంటాడు.
నిధిప్రవరముఖ్యౌ చ శఙ్ఖపద్మౌ ధనేశ్వరౌ। సర్వాన్నిధీన్ప్రగృహ్యాథ ఉపాస్తాం వై ధనేశ్వరమ్
శంఖం, పద్మం అనే ధనాధిపతులు, అన్ని నిధులను సమకూర్చుకొని, ధనపతిని సేవిస్తున్నారు.
సా సభా తాదృశీ రమ్యా మయా దృష్టాన్తరిక్షగా। పితామహసభాం రాజన్కీర్తయిష్యే నిబోధ తామ్
ఆ అంతరిక్షంలో సంచరించే అద్భుతమైన సభను నేను చూశాను. రాజా! ఇప్పుడు పితామహుని సభను వివరంగా చెబుతాను, విను.
పితామహసభాం తాత కథ్యమానాం నిబోధ మే। శక్యతే యా న నిర్దేష్టుమేవంరూపేతి భారత
తండ్రి! పితామహుని సభను నేను చెప్పబోతున్నాను, దయచేసి విను. ఆ సభను నిజంగా ఎలా ఉందో వివరించడం అసాధ్యం, ఓ భారతవంశీయా!
పురా దేవయుగే రాజన్నాదిత్యో భగవాన్దివః। ఆగచ్ఛన్మానుషం లోకం దిదృక్షుర్విగతక్లమః
పూర్వం దేవయుగంలో, ఓ రాజా! ఆది దేవుడు అయిన ఆదిత్యుడు, అలసట లేకుండా, మానవ లోకాన్ని చూడాలని ఆశించి, ఆకాశం నుంచి దిగివచ్చాడు.
చరన్మానుషరూపేణ సభాం దృష్ట్వా స్వయమ్భువః। స తామకథయన్మహ్యం దృష్ట్వా తత్త్వేన పాణ్డవ
ఆయన మానవ రూపంలో సంచరిస్తూ, స్వయంభువుని సభను చూశాడు. ఆ సభను నిజంగా చూసి, నాకు వివరంగా చెప్పాడు, ఓ పాండవా!
అప్రమేయాం సభాం దివ్యాం మానసీం భరతర్షభ। అనిర్దేశ్యాం ప్రభావేణ సర్వభూతమనోరమామ్
ఆ సభ అపారమైనది, దివ్యమైనది, మనస్సులో ఉద్భవించినది, భారతవంశీయులలో శ్రేష్ఠుడా! ఆ సభ మహిమాన్వితమైనది, అన్ని జీవులకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
శ్రుత్వా గుణానహం తస్యాః సభాయాః పాణ్డవర్షభ। దర్శనేప్సుస్తథా రాజన్నాదిత్యమిదమబ్రువమ్
ఆ సభ యొక్క గొప్పతనాన్ని విని, ఓ పాండవులలో శ్రేష్ఠుడా! దాన్ని చూడాలని ఆకాంక్షతో, రాజా! నేను ఆదిత్యునితో ఇలా అన్నాను.
భగవన్ద్రష్టుమిచ్ఛామి పితామహసభాం శుభామ్। యేన వా తపసా శక్యా కర్మణా వాఽపి గోపతే
భగవంతుడా! నేను పితామహుని పవిత్రమైన సభను చూడాలని కోరుకుంటున్నాను. తపస్సు వల్లైనా, కార్యం వల్లైనా అది సాధ్యమైతే చెప్పు, ఓ గోపాలకా!
ఔషధైర్యా తథా యుక్తైరుత్తమా పాపనాశినీ। తన్మమాచక్ష్వ భగవన్పశ్యేయం తాం సభాం యథా
ఔషధాలతోనైనా, ఇతర సరైన మార్గాలతోనైనా, పాపాలను నశింపజేసే ఉత్తమమైన మార్గం ఏదైనా ఉంటే చెప్పు భగవంతుడా, ఆ సభను నేను ఎలా చూడగలను?
స తన్మమ వచః శ్రుత్వా సహస్రాంశుర్దివాకరః। ప్రోవాచ భారతశ్రేష్ఠ వ్రతం వర్షసహస్రకమ్
నా మాటలు విని, వేల కిరణాలున్న సూర్యుడు ఇలా అన్నాడు, ఓ భారతవంశీయులలో శ్రేష్ఠుడా! 'వెయ్యేళ్ల వ్రతం చేయాలి.'
బ్రహ్మవ్రతముపాస్స్వ త్వం ప్రయతేనాన్తరాత్మనా। తతోఽహం హిమవత్పృష్ఠే సమారబ్దో మహావ్రతమ్
బ్రహ్మవ్రతాన్ని అంతరాత్మతో శుద్ధిగా ఆచరించు. ఆ తరువాత నేను హిమవంతం పర్వతాలపై గొప్ప వ్రతాన్ని ప్రారంభించాను.
తతః స భగవాన్సూర్యో మాముపాదాయ వీర్యవాన్। ఆగచ్ఛత్తాం సభాం బ్రాహ్మీం విపాప్మా విగతక్లమః ?
అప్పుడా మహాతేజస్వి సూర్యుడు నన్ను తీసుకొని, పాపమూ అలసటా లేని బ్రహ్మసభలోకి తీసుకెళ్లాడు.
ఏవంరూపేతి సా శక్యా న నిర్దేష్టుం నరాధిప। క్షణేన హి బిభర్త్యన్యదనిర్దేశ్యం వపుస్తథా
ఆమె రూపం ఎలా ఉందో చెప్పడం సాధ్యం కాదు రాజా. క్షణంలోనే మరో వింత రూపాన్ని ధరించగలదు.
న వేద పరిమాణం వా సంస్థానం చాపి భారత। న చ రూపం మయా తాదృక్ దృష్టపూర్వం కదాచన
ఆమె పరిమాణం, ఆకారం నాకు తెలియదు భారతా. అలాంటి రూపాన్ని నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు.
సుసుఖా సా సదా రాజన్న శీతా న చ ఘర్మదా। న క్షుత్పిపాసే న గ్లానిం ప్రాప్యతాం ప్రాప్తువన్త్యుత
ఆమె ఎప్పుడూ సుఖంగా ఉంటుంది రాజా, అక్కడ చలీగానీ వేడిగానీ ఉండదు. ఆకలి, దాహం, అలసట కూడా అక్కడ ఉండవు.
నానారూపైరివ కృతా మణిభిః సా సుభాస్వరైః। స్తమ్భైర్న చ ధృతా సా తు శాశ్వతీ న చ సా క్షరా
ఆమె అనేక రంగుల మణులతో చేసినట్టు మెరిసిపోతుంది. ఆమెను ఎవరూ నిలబెట్టరు, ఆమె శాశ్వతం, క్షయం కలిగేది కాదు.
దివ్యైర్నానావిధైర్భావైర్భాసద్భిరమితప్రభైః
ఆమె అనేక దివ్యమైన రూపాలతో, అంతులేని ప్రకాశంతో వెలిగిపోతుంది.
అతి చన్ద్రం చ సూర్యం చ శిఖినం చ స్వయమ్ప్రభా। దీప్యతే నాకపృష్ఠస్థా భర్త్సయన్వీవ భాస్కరమ్
ఆమె స్వయంగా వెలుగుతో చంద్రుడిని, సూర్యుడిని, అగ్నిని మించిపోతుంది. ఆకాశపు ఎత్తున వెలిగుతూ, సూర్యుడిని తిట్టినట్టు కనిపిస్తుంది.
తస్యాం స భగవానాస్తే విదధద్దేవమాయయా। స్వయమేకోఽనిశం రాజన్సర్వలోకపితామహః
అక్కడ ఆ భగవంతుడు తన దివ్య మాయతో ఉండి, అన్ని లోకాల పితామహుడిగా ఎప్పుడూ ఒక్కడే ఉంటాడు రాజా.
ఉపతిష్ఠన్తి చాప్యేనం ప్రజానాం పతయః ప్రభుమ్। దక్షః ప్రచేతాః పులహో మరీచిః కశ్యపః ప్రభుః
ఆయన వద్దకు ప్రజల పాలకులు వచ్చి సేవిస్తారు. దక్షుడు, ప్రచేతసుడు, పులహుడు, మరీచి, కశ్యపుడు అక్కడ ఉంటారు.