బ్రహ్మశక్తిని, తపస్సుకు, ధర్మానికి పరాకాష్టకు చేరుకున్న మహాముని, న్యాయానికి, పాలనకు నైపుణ్యం కలిగి, ఆధ్యాత్మిక కాంతితో వెలిగినవాడు. అతని మనస్సు శుద్ధమైనది, రాగద్వేషములు లేని శాంతమయినది, మృదువైనది, న్యాయమయినది, ఆత్మనిగ్రహంలో ప్రావీణ్యమున్నది. అతని ధర్మాన్ని దేవతలు, అసురులు, మనుష్యులు అందరూ గుర్తించారు; వారి పాపాలు, కర్మలు తగ్గినప్పుడు అతను ధర్మాన్ని ప్రతిష్టించాడు. అతను అన్ని విధాలా సదాచారాన్ని పాటించాడు; వేదాలలో నిష్ణాతుడు, శుద్ధయజ్ఞాలలో అనేకసార్లు సోమను పానం చేసి, పుణ్యకార్యాలు చేసి, అగ్నిని నిత్యం సంరక్షించాడు. ఋగ్వేదం, సామవేదం, యజుర్వేదం అన్నింటిలో నైపుణ్యం కలిగి, న్యాయాన్ని, ధర్మాన్ని బోధించినవాడు; అతని వంశం మహోన్నతమైనది, వృద్ధుడు, విస్తృతంగా యాత్ర చేసినవాడు, పాపరహితుడు. ఆ మహాముని తలపై మృదువైన జట, అత్యుత్తమ కాంతి, శుద్ధమైన, దివ్యమైన వస్త్రాలు ధరించి, అందంగా అలంకరించబడ్డాడు. మహేంద్రుడు ఇచ్చిన గొప్ప ఉత్తరీయం, కొత్తగా తయారైన బంగారు కట్టుబట్ట, మెరుస్తున్న గొలుసు ధరించాడు. అగ్నిలా, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే దివ్యమైన కుండలాలు ధరించాడు; వెండి గొడుగు చేతిలో పట్టుకుని, అత్యుత్తమ ప్రకాశంతో మెరిసాడు. అతను అందరికంటే దుర్లభమైన బ్రాహ్మణ కాంతిని సంపాదించి, రాజమహలంలో బృహస్పతి వంటి మహానుభావుడిగా ప్రవేశించాడు. అన్ని శాస్త్రాల సంగ్రహంలో, అన్ని ద్విపదుల ధర్మంలో, ధర్మనియమాలలో ప్రావీణ్యం కలిగి ఉన్నాడు. సామన్ హృదయాన్ని, సంగీతాన్ని, వినియోగాన్ని అర్థం చేసుకున్న గాధి, కర్మలో నైపుణ్యం, కర్తవ్యజ్ఞానం, ముక్తిని కోరిన వారిని మించిపోయాడు. యజుర్వేదంలో అనేక విధాల క్రియలను తెలుసుకున్నాడు; జ్ఞానంలో ప్రథముడు, గ్రంథార్థాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు, నిష్పక్షపాతుడు, సందేహాలను పరిష్కరించేవాడు. నిత్యం అర్థాన్ని వివరించేవాడు, తనకు సందేహాలు లేవు, ఇతరుల సందేహాలను నివృత్తి చేసేవాడు; సహజంగా ధర్మంలో నైపుణ్యం, దానశీలుడు, ధర్మంలో పండితుడు. అతను వాక్యాలలో, వివక్షాలలో, నిబంధనల మార్పుల్లో, పదాలకు అనేక అర్థాలు, వేరువేరు అర్థాలు గుర్తించేవాడు. వాక్యాలలో వేరే అర్థాలను, పరిశీలన లేని అర్థాలను తెలుసుకున్నాడు; ప్రజల్లో, తీర్పుల్లో ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నాడు. శబ్ద, స్వర, ఛందస్సు, రూపాల్లో నైపుణ్యం ఉన్నవారి చేత ఎప్పుడూ గౌరవించబడ్డాడు. అన్ని స్థానాల్లో, పాఠాలలో, పదమూలాల్లో, వాక్యార్థాన్ని ప్రకటించేవాడు; చెప్పాల్సినదాన్ని సూచించేవాడు. సంకల్పంలో సత్యాన్ని తెలుసుకున్నాడు; పదాలను, అవి కలిపిన భాగాలను గుర్తు చేసేవాడు; కాలానుగుణంగా, యథార్థంగా నియమాలను పరిశీలించేవాడు. ప్రజలు దాచిన సంకల్పాన్ని, ఒప్పందాలను, హృదయాన్ని తాకే మాటలను అర్థం చేసేవాడు. తనకూ, ఇతరులకూ, స్వర, శబ్ద వినియోగంలో నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నాడు; స్వరాలను, శబ్దాలను తెలుసుకున్నాడు; వాటి బోధనలో అధిపతి. వాక్యాల్లో ఏకత్వాన్ని, వైవిధ్యాన్ని, పరమార్థాన్ని, వేరువేరు విశేషాలను గ్రహించేవాడు. అనేక విషయాలను సమానంగా, వేరుగా వివరించేవాడు; అనేక ప్రాంతాల ఆదేశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని వివిధ వాక్యాలను మాట్లాడేవాడు. ఐదు శాస్త్ర సంప్రదాయాలను, వివిధ ఆదేశాలను పరిశీలించేవాడు; అనేక అర్థాల్లో, వ్యుత్పత్తి రూపాలలో నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నాడు. వాక్యాన్ని అక్షర, స్వర, అర్థంలో అలంకరించేవాడు; ఉపసర్గల అర్థాన్ని, వాటి మూలాలకు అనుసంధానంగా వివరించేవాడు. అక్షరాలను ఐదు వర్గాలుగా, స్వరాల పేర్లను తెలుసుకున్నాడు; ఆ మహాముని వచ్చినప్పుడు యుధిష్ఠిరుడు లేచి నమస్కరించాడు. యుధిష్ఠిరుడు అతనికి అందమైన ఆసనం సమర్పించాడు; ఆ మహాముని నల్ల మృగచర్మంతో కప్పబడిన ఆసనంపై కూర్చున్నాడు. దేవర్షి కూర్చున్న తరువాత, యుధిష్ఠిరుడు తన బుద్ధితో, సత్కారాన్ని సమర్పించి, రాజ్యాన్ని అతనికి సమర్పించాడు; ఆ మహాముని హర్షంతో ఆ గౌరవాన్ని అంగీకరించాడు. ఆశీర్వాదం పలికిన మహాముని, "కూర్చో" అని చెప్పాడు; అనుమతిని పొందిన యుధిష్ఠిరుడు కూర్చున్నాడు. అతను అక్కడ ఉన్న కృష్ణను పిలిపించాడు; ద్రౌపది ఈ విషయం విని, శుద్ధి చేసుకుని, మనస్సు స్థిరపరచుకుంది. ఆమె నారదుడు పాండవులతో ఉన్న స్థలానికి వెళ్లింది; ధర్మమార్గాన్ని అనుసరించి, ఆ దివ్య ముని పాదాలకు నమస్కరించింది. చేతులు జోడించి, శుభ్రంగా అలంకరించుకుని, ద్రుపదుని కుమార్తె నిలబడి, ఆ ధర్మశీలుడు, సత్యవాది, మునుల్లో ప్రథముడు ఆమెను పలకరించాడు. నారదుడు ద్రౌపదికి అనేక ఆశీర్వాదాలను పలికాడు; ఆ మహాముని ఆమెను "నీవు వెళ్లవచ్చు" అని అనుమతించాడు. కృష్ణ (ద్రౌపది) వెళ్లిన తరువాత, ఆ దివ్య ముని యుధిష్ఠిరుడు మొదలైన పాండవులను ఒంటరిగా పిలిపించి ఇలా చెప్పాడు: "పంచాలి మీ అందరికీ ఒకే శోభాయమానమైన భార్య. మీ మధ్య విభేదాలు కలుగకుండా ఒక నియమాన్ని స్థాపించండి." "ఇంతకాలం సుంద, ఉపసుంద అనే సోదరులు కలిసికట్టుగా, మూడు లోకాల్లో అపరాజితులుగా ప్రసిద్ధి పొందారు. వారు ఒకే రాజ్యం, ఒకే ఇల్లు, ఒకే పడక, ఒకే ఆసనం, ఒకే భోజనం పంచుకున్నారు. అయినా తిలోత్తమ అనే అప్సరస కోసం వారు ఒకరిని ఒకరు సంహరించుకున్నారు." "అందుకే, పరస్పర ప్రేమను పెంపొందించే స్నేహాన్ని కాపాడండి; విభేదాలు రాకుండా అవసరమైన నియమాలను అమలు చేయండి, యుధిష్ఠిరా." యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు: "మహామునీ! సుంద, ఉపసుంద అనే అసురులకు పితా ఎవరు? వారి మధ్య విభేదం ఎలా కలిగింది? వారు ఎలా ఒకరిని ఒకరు సంహరించుకున్నారు?" "తిలోత్తమ ఎవరు? ఆ దేవకన్య అప్సరస ఎవరు? ఆమె కోసం, కామంతో మదించిన ఆ ఇద్దరు ఎలా ఒకరిని ఒకరు సంహరించుకున్నారు?" "ఓ తపోనిధీ! ఈ సంగతులు వివరంగా చెప్పండి; నాకు దీనిపై curiosity చాలా ఉంది, బ్రహ్మన్!