అప్పుడు అక్కడున్న జనులు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకుంటూ, “ఇతడు యువకుడు, ప్రకాశవంతుడు, అతని భుజాలు, బాహువులు నాగరాజు వంటి బలంగా ఉన్నాయి. ధైర్యంలో హిమాలయ పర్వతంలా అచంచలంగా ఉన్నాడు,” అని పలికారు. మరొకరు, “సింహం నడకలా అతడు నడుస్తున్నాడు. అతని తేజస్సు అద్భుతంగా ఉంది. ఉన్మత్తమైన ఏనుగు ధైర్యం అతనిలో ఉంది. అతని ఉత్సాహాన్ని చూస్తే ఈ కార్యం సాధ్యమే అనిపిస్తోంది,” అన్నారు. ఇంకొంత మంది, “అతనిలో అపారమైన బలం, ఉత్సాహం ఉన్నాయి. బలహీనుడు తనంతట తానే ఇలాంటి ప్రయత్నం చేయడు. ప్రపంచంలో సాధించలేని పని లేదు,” అన్నారు. మరికొంత మంది, “మనుషుల మధ్య బ్రాహ్మణులు ఉండి ఏదైనా సాధించగలరు. కొందరు బ్రాహ్మణులు నీరు, గాలి, పండ్లు మాత్రమే తీసుకుంటూ, దీక్షలో నిలకడగా ఉంటారు,” అన్నారు. “బలహీనులైనా, బ్రాహ్మణులు అంతర్భాగ బలంతో శక్తివంతులు. బ్రాహ్మణుడిని ఎప్పుడూ తక్కువగా చూడకూడదు—అతని కర్మ మంచిదైనా, చెడైనా. సుఖం లేదా దుఃఖం, పెద్దదైనా చిన్నదైనా, ఏ కార్యంలోనైనా—even Kshatriyas were defeated in battle by Rama, Jamadagni కుమారుడు,” అని చెప్పారు. “అపారమైన సముద్రాన్ని కూడా అగస్త్యుడు బ్రాహ్మణ శక్తితో త్రాగాడు. అందుకే అందరూ చెప్పాలి—ఈ యువకుడు గొప్పవాడు, ఈ విల్లు కూడా గొప్పదే. అతడు వెంటనే విల్లు ఎక్కించాలి,” అని ద్విజాతులలో ప్రముఖులు అన్నారు. అప్పుడు అర్జునుడు ఆ విల్లు దగ్గర నిలబడి, పర్వతంలా అచంచలంగా ఉన్నాడు. పాండవుల్లో శ్రేష్ఠుడైన అర్జునుడు, ద్రుపదుని కుమారుడైన ధృష్టద్యుమ్నునితో ఇలా అన్నాడు. ఆ మాటలు విని ధృష్టద్యుమ్నుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “బ్రాహ్మణుడైనా, క్షత్రియుడైనా, వైశ్యుడైనా, శూద్రుడైనా—ఈ అద్భుతమైన విల్లును ఎవరైనా ఎక్కిస్తే, అతనికే నా సోదరిని ఇచ్చుతాను. ఇది నా సత్యవాక్యం.” అప్పుడు మహాబలున్ని, అపరాజితుడైన పాండవుడు, మహాశక్తితో ప్రకాశిస్తూ, ఆ విల్లును ప్రదక్షిణం చేశాడు. ఆపై, మత్స్య రూపధారీ దేవుడికి, వరదాయిని, ప్రభువు అయిన దేవునికి నమస్కరించి, మనస్సులో కృష్ణను ధ్యానిస్తూ, అర్జునుడు ఆ విల్లు తీసుకున్నాడు. ఆ విల్లు—దానిని కర్ణుడు, దుర్యోధనుడు, శల్యుడు, శాల్వ రాజు వంటి బలవంతులు, ధనుర్విద్యలో నిపుణులు, ఎంతో శ్రమించినా ఎక్కించలేకపోయారు. అలాంటి విల్లును అర్జునుడు, ఇంద్రుని శక్తితో, ఇంద్రుని తమ్ముడి తేజస్సుతో, ఒక్క క్షణంలో ఎక్కించాడు. ఐదు బాణాలు తీసుకున్నాడు. అర్జునుడు లక్ష్యాన్ని గురిపెట్టి, బాణంతో దానిని దూకగా భేదించాడు. లక్ష్యం నేలపై పడిపోయింది. ఆ సమయంలో ఆకాశంలో గొప్ప శబ్దం వినిపించింది; సభమంతా గర్జనతో మార్మోగింది. దేవతలు అర్జునుడి తలపై దేవమాలలు వర్షించారు. అక్కడ వేలాది బ్రాహ్మణులు తమ వస్త్రాలను ఊపుతూ, ఆశ్చర్యంతో చుట్టూ హర్షధ్వానాలు చేశారు. ఆకాశం నిండా పుష్పవర్షం కురిసింది. వాద్యకారులు వందలాది వాద్యాలను మోగించారు. గాయకులు, స్తోత్రకారులు మధురమైన స్వరాలతో అర్జునుడిని స్తుతించారు. ద్రుపదుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు, అర్జునుడిని చూసి సంతోషించి, తన సైన్యాలతో కలిసి అతనికి సహాయం చేయాలని భావించాడు. ఆ గొప్ప శబ్దం ప్రతిధ్వనించగా, ధర్మాత్ముడైన యుధిష్ఠిరుడు, యముని ఇద్దరు మహోన్నత కుమారులతో కలిసి తక్షణమే తన నివాసానికి వెళ్లాడు. లక్ష్యం తాకిన అర్జునుడిని, ఇంద్రుని సమానమైన వాడిని చూసి, కృష్ణా (ద్రౌపది) బయటకు ప్రశాంతంగా కనిపించినా, లోపల హర్షంతో వికసించినవారిలా కనిపించింది. ఆమె నవ్వకపోయినా, నవ్వుతున్నట్టు అనిపించింది. మధురంగా చిరునవ్వుతో, శ్వేతమాల తీసుకుని, కుంతీ కుమారుడి దగ్గరకు చేరింది. ఆమె ముందుకు వచ్చి, వెనక్కి చూసి, సంకోచం లేకుండా, సభలోని రాజుల మధ్య అర్జునుడి ఛాతిపై మాల వేసింది. బ్రాహ్మణుల మధ్య అతనిని తన భర్తగా ఎంచుకుంది. ఇది శచీదేవి ఇంద్రునిని, స్వాహా అగ్నిని, లక్ష్మీ ముకుందునిని, ఉషా సూర్యునిని, రతి మదనునిని, పార్వతి మహేశ్వరునిని ఎంచుకున్నట్లే జరిగింది. అలా ఆమెను సభలో గెలుచుకుని, బ్రాహ్మణుల సత్కారాన్ని పొందిన అర్జునుడు, అపారమైన కార్యాలు చేసేవాడు, తన భార్యతో కలిసి సభను విడిచిపెట్టాడు. రాజు తన కుమార్తెను బ్రాహ్మణుడికి ఇచ్చేందుకు సిద్ధమవుతున్నప్పుడు, అక్కడున్న రాజులు ఒకరినొకరు చూస్తూ, కోపంతో ఉప్పొంగారు. వారు అందరూ కలిసి, “మమ్మల్ని ద్రుపదుడు పిలిచి, ఈ స్వయంవరాన్ని చూపించడానికి ఇక్కడికి రప్పించాడు. ఇప్పుడు మమ్మల్ని పట్టించుకోకుండా, బ్రాహ్మణుడికి ద్రౌపదిని ఇవ్వాలని చూస్తున్నాడు,” అని అన్నారు. “ఇది పండిన పండు ఉన్న చెట్టును కూల్చినట్లే. ఇలాంటి దుష్టుణ్ణి, మమ్మల్ని గౌరవించని వాడిని, అతని కుమారుడితో కలిపి చంపేద్దాం. ఇతడు గౌరవానికి, వయసుకు, ధర్మానికి అర్హుడు కాదు. ఇతడు రాజుల శత్రువు; ఇతడిని చంపాలి,” అని కోపంగా చెప్పారు. “మమ్మల్ని పిలిచి, గౌరవించి, భోజనం పెట్టి, ఇప్పుడు మమ్మల్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నాడు. ఇక్కడ రాజుల సభలో, దేవతల సభలా ఉన్న ఈ స్థలంలో, ఇతడు తనకు సమానమైన రాజును చూడలేదా? బ్రాహ్మణులకు ఇలాంటి స్వయంవరాల్లో హక్కు లేదు. స్వయంవరం క్షత్రియులకు మాత్రమే సంప్రదాయంగా ఉంది.” “లేదా, ఈ యువతి మమ్మల్ని ఎవరినీ కోరకపోతే, రాజులారా, మేము ఆమెను అగ్నితో చుట్టిముట్టి, మా రాజ్యాలకు తిరిగి వెళ్లిపోదాం. ఏ బ్రాహ్మణుడు, అవివేకంగా లేదా లోభంతో, భూలోకాధిపతులకు ఇష్టం లేని పని చేశాడంటే, అతడిని చంపకూడదు.” “ఎందుకంటే, మన రాజ్యాలు, ప్రాణాలు, ధనం, మన కుమారులు, మన మనవళ్లు, మన సంపద—all are for the sake of Brahmins. అవమాన భయంతో, మన ధర్మాన్ని కాపాడేందుకు, ఇతరుల స్వయంవరాల్లో ఇలాంటి పరిణామం జరగకుండా చూడాలి.” ఇలా మాట్లాడుకున్న ఆ సింహస్వరూప రాజులు, కోపంతో, ఆయుధాలు పట్టుకుని, ద్రుపదుడిపై దాడికి దూసుకెళ్లారు.