ఓ దానవ మహాశయా! భృగుమహర్షి, వేదోక్త విధానాన్ని అనుసరించి, సమస్త శాస్త్రోక్త సంప్రదాయాలతో ఆమెను తన భార్యగా స్వీకరించెను. ఆ వివాహానికి నేను సాక్షిగా ఉన్నాను. ఇది నేను తెలిసిన సత్యం; ఈ లోకంలో సత్యమే ప్రతిష్ఠితమైందని నమ్మి, అసత్యాన్ని పలుకలేను. అగ్ని వాక్యాలను విని, ఆ రాక్షసుడు తన రూపాన్ని బ్రాహ్మణునిగా మార్చుకొని, ఆలోచన వేగంతో, గాలి వేగంతో అక్కడినుంచి వెళ్లిపోయాడు. ఆ సమయంలో, భృగుపత్ని గర్భంలో ఉన్న శిశువు కోపంతో తన తల్లిగర్భం నుంచి బయట పడిపోయాడు. అందుకే అతడికి “చ్యవనుడు” అనే పేరు కలిగింది. ఆ శిశువు, సూర్యునివలె ప్రకాశిస్తూ తల్లి గర్భం నుండి పడిపోవడాన్ని చూసిన ఆ రాక్షసుడు, వెంటనే బూడిదై పడిపోయాడు; ఆమెను విడిచిపెట్టి నశించిపోయాడు. అందులోPulomā, అందమైన నడుముతో, తన కుమారుడు చ్యవనుని ఎత్తుకొని, తీవ్ర దుఃఖంతో అక్కడినుంచి పారిపోయింది. ఆమె కన్నీళ్ళతో రోదించుచుండగా, బ్రహ్మదేవుడు తన దృష్టిని ఆమెపై కేంద్రీకరించాడు. ఆమె కన్నీటి చినుకుల నుండి ఒక గొప్ప నది ప్రవహించసాగింది. ఆ నది, భృగుపత్ని తపస్సు మార్గాన్ని అనుసరించుచూ ప్రవహించసాగింది. అలా ఆ నది స్థిరపడినదిగా గుర్తింపబడింది. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు ఆ నదికి “వధూసరా” అనే పేరు పెట్టాడు, ఎందుకంటే ఆ నది చ్యవనుని ఆశ్రమం వైపు ప్రవహించేది. అలా, భృగుమహర్షి కుమారుడైన మహాతేజస్వి చ్యవనుడు జన్మించాడు. అక్కడ భృగు తన కుమారుని, తన భార్యను చూసి, కోపంతో పులోమను అడిగాడు: “ఈ రాక్షసుడికి నిన్ను ఎవరు తెలియజేశాడు? అతడు నీవు నా భార్యవని తెలిసి ఉండేవాడు కాదు. నీవు నిజం చెప్పు; నేడు నేను అతనిని శాపించదలచాను. ఎవరు నా శాపాలను భయపడరు? ఈ దురాగతానికి కారణం ఎవరు?” అప్పుడు పులోమ నమ్రతతో ఇలా చెప్పింది: “ఆ రాక్షసుడికి నన్ను అగ్నిదేవుడు తెలియజేశాడు. దాంతో ఆ రాక్షసుడు నన్ను బలవంతంగా ఎత్తుకెళ్లాడు. నేను పిట్టలా అరుస్తూ ఏడ్చాను. కానీ నీ కుమారుని తేజస్సుతో ఆ రాక్షసుడు బూడిదైపోయి నన్ను విడిచిపెట్టాడు.” పులోమ మాటలు విని, భృగుమహర్షి తీవ్రమైన కోపంతో అగ్నిని శపించాడు: “నీకు ఈ శాపం! నీవు ఇకపై సమస్తాన్ని భక్షించే వాడవవుతావు.” భృగు శాపం విని, అగ్నిదేవుడు కోపంతో ఇలా అన్నాడు: “ఓ బ్రాహ్మణా! నేను ఏమి తప్పు చేసాను? ధర్మాన్ని అనుసరిస్తూ, ఎల్లప్పుడూ సత్యమే పలుకుతూ, నన్ను అడిగినపుడు నిజాన్ని చెప్పాను. ఇందులో నాకు ఏమి అపరాధం ఉంది? ఒకవేళ సత్యాన్ని తెలిసిన వాడు, అడిగినపుడు అసత్యంగా చెప్పినట్లయితే, అతడు తన ఏడు తరాల పూర్వీకులు, వంశస్థులను నాశనం చేస్తాడు. ధర్మార్థం కోసం సత్యాన్ని తెలిసినా చెప్పని వాడికీ ఇదే పాపం వస్తుంది—ఇందులో సందేహం లేదు. నేను కూడా నిన్ను శపించగలను, కాని బ్రాహ్మణులను నేను గౌరవిస్తాను. అయినా, నీవు విను: నేను యోగబలంతో అనేక రూపాల్లో ప్రాప్తిస్తాను. అగ్నిహోత్ర, యజ్ఞాదిక కర్మల్లో, అన్ని శాస్త్రోక్త ఆచారాల్లో నేను ఉంటాను. వేదోక్త విధానంగా నాలో సమర్పించబడే హవనద్రవ్యాల ద్వారా దేవతలు, పితృదేవతలు సంతృప్తి చెందుతారు. జలమే దేవతలకు, పితృదేవతలకు ఆధారం; దర్షపూర్ణమాస యాగాలు దేవతలు, పితృదేవతలకు కలిసి జరుగుతాయి. దేవతలు, పితృదేవతలు ఒక్కటిగా, విడిగా కూడా పూజింపబడతారు. నా ద్వారా సమర్పించబడే హవనాలను దేవతలు, పితృదేవతలు స్వీకరిస్తారు; నేను వారిద్దరికీ నోరు వంటివాడిని. అమావాస్యనాడు పితృదేవతలకు, పౌర్ణమినాడు దేవతలకు నా ద్వారా హవిస్సు సమర్పించబడుతుంది. అప్పుడు నేను సమస్తాన్ని భక్షించే వాడిగా ఎలా మారగలను? ద్విజుల యాగాల్లో, ‘ఓం’, ‘వషట్’, ‘స్వాహా’, ‘స్వధా’ లేకుండా యజ్ఞాలు జరగవు; అగ్ని లేకుండా సమస్త ప్రాణులు బాధపడతారు. అప్పుడు ఋషులు, దేవతలు కలసి, యజ్ఞాలు నిలిచిపోవడంతో, బ్రహ్మను ఆశ్రయించి, ఏం చేయాలో అడిగారు. ‘అగ్ని లేక యజ్ఞాలు నిలిచిపోయాయి; మూడు లోకాలు అయోమయంగా మారాయి; సమయ చక్రం నిలిచిపోకుండా ఏం చేయాలో చెప్పండి’ అని ప్రార్థించారు. అప్పుడు ఋషులు, దేవతలు బ్రహ్మను ఆశ్రయించి, అగ్ని శాపాన్ని, యజ్ఞాల నిలిపివేతను వివరించారు: ‘అగ్ని, దేవతలకు నోరుగా ఉండి, యజ్ఞాల్లో ప్రథమ భాగం పొందేవాడు; ఆయన మళ్లీ యజ్ఞాల్లో భాగం పొందేందుకు ఏం చేయాలి?’ అని అడిగారు. బ్రహ్మదేవుడు అగ్నిని పిలిపించి, మృదువైన, శాశ్వతమైన, సృష్టికర్తగా ప్రసాదించే మాటలు అన్నాడు: “ఈ లోకాలన్నింటికి నీవే ఆదికర్త, అంత్యకర్త. నీవే మూడు లోకాలను నిలబెడుతున్నవాడు, కర్మలకు ఆరంభకుడు; కనుక, ఓ లోకపతీ! యజ్ఞాలు నిలవకుండా నీవు తగిన విధంగా ప్రవర్తించు. ఓ అగ్నిదేవా! నీవు ఎప్పుడూ పవిత్రుడవు, సమస్త ప్రాణులకు ఆశ్రయస్థానమవు. నీవు నీ సంపూర్ణ రూపంతో సమస్తాన్ని భక్షించేవాడివవు కాదు; నీ దిగువ మంటలు మాత్రమే సమస్తాన్ని భక్షిస్తాయి. నీవు మాంసాన్ని భక్షించే రూపంలో సమస్తాన్ని భక్షించినా, సూర్యకిరణాలు తాకినదంతా పవిత్రమైనట్టే, నీ మంట తాకినదంతా పవిత్రమవుతుంది. అగ్నిదేవా! నీ తేజస్సే పరమోన్నతమైనది; అది నీ స్వయంభూత శక్తితో వెలిసింది.” ఇలా బ్రహ్మదేవుడు అగ్నికి ఉపదేశిస్తూ, యజ్ఞధర్మాన్ని, అగ్నిస్వరూపాన్ని స్థిరపరిచాడు. అగ్నిదేవుడు మళ్లీ యజ్ఞాల్లో భాగంగా, లోకక్షేమార్థం కొనసాగాడు.