ద్రుపదుడు, తన సంకల్పంలో స్థిరంగా ఉన్న ఉపయాజను సంప్రాప్తించేందుకు, అతని పాదాలకు సేవచేసి, మృదువుగా మాట్లాడుతూ, అతనికి కావలసిన సమస్త విషయాలను సమర్పిస్తూ, అన్ని విధాలా ఉపచారాలు చేసాడు. యథావిధిగా ఉపయాజుని పూజించి, "బ్రాహ్మణ మహాశయా! మీ కార్యద్వారా నాకు ద్రోణుని సంహరించగలిగే కుమారుడు కలుగజేయాలి" అని కోరాడు. "అర్జునునికి అత్యంత సుందరమైన కన్యా భార్యగా కావాలి; దీనిని నీవు నిర్వహిస్తే, ఉపయాజా, నేను నీవు కోరిన వంద వేల గోవులను ఇస్తాను. లేదా నీ మనస్సుకు అత్యంత ప్రీతికరమైన ఇంకేదైనా కావాలంటే, అది కూడా ఇస్తాను—దీనిలో నాకు సందేహం లేదు" అని ద్రుపదుడు విన్నవించగా, ఉపయాజుడు మాత్రం "లేదు" అని మాత్రమే సమాధానం ఇచ్చాడు. అయినా ద్రుపదుడు అతనికి సేవ చేస్తూనే ఉండి, అతని అనుగ్రహాన్ని పొందేందుకు కృషి చేశాడు. ఒక సంవత్సరం పూర్తయ్యాక, ఉపయాజుడు ద్రుపదునికి మృదువుగా ఇలా చెప్పాడు: "నా పెద్ద అన్నయ్య అడవిలో తిరుగుతుండగా, నేలపై పడివున్న ఒక పండును కనుగొన్నాడు. దాని పవిత్రత తెలియని స్థితిలో అది అక్కడ పడివుంది. నేను కూడా అప్పట్లో అతని వెంట వెళ్ళి, ఆ ఫలాన్ని చూచి, కలిసిపోయిన, అనిశ్చితమైన దానిని తీసుకోకూడదని ఆలోచించాను. నా అన్నయ్య ఆ ఫలాన్ని చూచి, దాని లోపాలను గాని, దోషాలను గాని గ్రహించలేదు; ఇక్కడ పవిత్రతను గమనించలేని వాడు, ఎక్కడైనా గమనించగలడా? గురుకులంలో వుండగా, ఇతరులు వదిలిన ఆహారాన్ని ఎప్పుడైతే దొరికితే అప్పుడు తినేవాడు. వివిధ రకాల ఆహారాలను ఎప్పుడూ ప్రశంసించేవాడు, దయలేని వాడు; నేను అతన్ని, యుక్తి దృష్టితో చూస్తే, ఫలాన్ని కోరుకునే వాడిగా భావిస్తున్నాను. రాజా! నీవు అతని వద్దకు వెళ్ళు; అతను నీకు యజ్ఞం నిర్వహిస్తాడు. అయితే, నీవు దీన్ని మనసులో ఆలోచిస్తే అసహ్యభావం కలుగుతుంది." ఉపయాజుని మాటలు విని, యాజుడు ఆశ్రమానికి వచ్చి, అతనికి యథావిధిగా సత్కారం చేసి ఇలా అన్నాడు: "నాకు ఎనబై వేల గోవులను ఇస్తాను; నాకు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించు, మహామనీషీ! ద్రోణునితో శత్రుత్వం వల్ల బాధపడుతున్న నన్ను సంతోషపరచు. బ్రహ్మవేత్తలలో అతను ప్రథముడు; బ్రహ్మాస్త్రంలో అతనికి సమానుడు లేడు. స్నేహితుల పోరులో ద్రోణుడు నన్ను ఓడించాడు. ఈ భూమిపై అతనికి మించిన క్షత్రియుడు లేడు—కౌరవుల గురువుగా, భరద్వాజుని విద్వాంస కుమారునిగా అతను నిలిచాడు. ద్రోణుని బాణవర్షాలు ప్రాణాన్ని, శరీరాన్ని హరిస్తాయి; అతని షడ్విధ ధనుస్సు అత్యంత మహత్తరమైనదిగా కనిపిస్తుంది. బ్రాహ్మణ వస్త్రధారణతో ఉన్నా, క్షత్రియ వేగాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు; మహామతి భరద్వాజుడు, మహాశారధి, అందరినీ ఎదుర్కొంటాడు. జామదగ్న్యుడిలా, క్షత్రియ సంహారంలో తపించు వాడిగా నిలిచాడు; అతని భయంకర ఆయుధశక్తిని భూమిపై మానవులు జయించలేరు. బ్రాహ్మణ తేజస్సుతో, హోమదగ్ని వలె, యుద్ధంలో ముందుగా క్షత్రియ ధర్మంతో రగిలిపోతాడు. బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ శక్తులు రెండూ ఉన్న చోట బ్రాహ్మణ శక్తే పైచేయి; అందుకే, క్షత్రియ బలంలో బలహీనుడైన నేను బ్రాహ్మణ శక్తిని ఆశ్రయించాను. నిన్ను పొందిన తరువాత, ద్రోణుని మించిన బ్రహ్మవేత్తగా, యుద్ధంలో దుర్జేయుడైన, ద్రోణుని సంహరించగలిగే కుమారుడు నాకు కలుగుతాడు. నా కోసం ఈ కార్యాన్ని నీవు నిర్వహించు యాజా; నేను నీవు కోరిన కోటి గోవులను ఇస్తాను." యాజుడు "అలా జరుగును" అని సమ్మతించి, యజ్ఞానికి సిద్ధమయ్యాడు. గురువుకు గౌరవం చూపుతూ, మనసులో ఇష్టపడకపోయినా ఉపయాజుడు యాజుని ప్రేరేపించాడు. యాజుడు ద్రోణుని సంహారం కోసం ప్రతిజ్ఞ చేసి, యజ్ఞాన్ని ప్రారంభించాడు. ఆ తరువాత, ఉపయాజుడు ఆ రాజుకు వంశపురుషులను ప్రసవించే వైతాన యాగ విధిని వివరించాడు. "ఓ రాజా! నీవు కోరిన విధంగా, మహాబలము, మహాతేజస్సు, మహాపౌరుషం కలిగిన కుమారుడు నీకు జన్మిస్తాడు" అని ఉపయాజుడు చెప్పాడు. భరద్వాజుని సంహారార్థంగా ద్రుపదుడు, తన సంకల్పాన్ని నెరవేర్చేందుకు, యజ్ఞంలో అన్ని కర్మలను నిర్వహించాడు. యజ్ఞం ముగిసినప్పుడు, యాజుడు రాణి పృశతిని పిలిచి, "రాజ్ఞీ, రా; జంట సిద్ధంగా ఉంది" అన్నాడు. రాణి, "నా ముఖానికి లేపనం ఉంది, దివ్య సుగంధాలు ధరించాను; కాని గర్భధారణకు నేను సిద్ధంగా లేను. యాజా! కొంత సమయం వేచి ఉండు" అని చెప్పింది. "యాజుడు హోమించిన హవిస్సు సమర్పించబడింది, ఉపయాజుడు మంత్రాలు పఠించాడు. కావలసిన ఫలితం ఎలా కలగదు? కావున, బ్రాహ్మణా, పోయినా, ఉండినా నీవు స్వేచ్ఛగా ఉండవచ్చు" అని ఆమె అన్నది. అలా చెప్పిన తరువాత, యాజుడు హోమించిన పవిత్ర హవిస్సులోంచి, దేవతను పోలిన ఒక కుమారుడు అగ్నిలోంచి అవతరించాడు. అతడు అగ్నిశిఖ వలె ప్రకాశిస్తూ, భయంకర రూపంతో, కిరీటం ధరించి, ఉత్తమ కవచాన్ని ధరించి, ఖడ్గాన్ని, బాణాలను పట్టుకుని, ధనుస్సును పదే పదే నాదింపుచేస్తూ వెలిసాడు. అతడు అద్భుతమైన రథాన్ని ఎక్కి బయలుదేరాడు; పాంచాళులు ఆనందంతో "బాగుంది! బాగుంది!" అంటూ హర్షధ్వానాలు చేశారు. ఆ ఆనందాన్ని భూమి కూడా భరించలేకపోయింది; ఆ యువరాజు భయాన్ని తొలగించి, పాంచాళులకు కీర్తిని తెచ్చాడు. "ఈవాడు రాజు దుఃఖాన్ని తొలగించేందుకు, ద్రోణుని సంహరించేందుకు జన్మించాడు" అని ఒక అద్భుతమైన, అదృశ్యమైన, దివ్యమైన వాణి వినిపించింది. అలాగే, యజ్ఞవేదిక మధ్య నుండి ఒక కన్య అయిన పాంచాళీ కూడా అవతరించింది—అత్యంత సుందరంగా, మృదుల అవయవాలతో, విశాలనేత్రాలతో, విస్తృత నితంబాలతో. ఆమె నీలవర్ణంతో, కమలదళాల్లాంటి కళ్లతో, నల్లని వంకర జుట్టుతో, రాగి వర్ణపు మణికట్టులతో, అందమైన కనుబొమ్మలతో, ఆకర్షణీయమైన వక్షోజాలతో వెలిగిపోతూ కనిపించింది. మానవ రూపాన్ని ధరించినా, దివ్య సౌందర్యంతో ప్రకాశిస్తూ, ఆమె పరిమళం నీలకమలాల వాసనలా దూరదూరం వ్యాపించింది. భూమిపై ఎవరికీ లేని అపూర్వ సౌందర్యాన్ని కలిగి, దేవతలు, దానవులు, యక్షులు కూడా కోరే విధంగా, స్వయంగా దేవతలా ఆమె కనిపించింది. "ఈమె పాండుపుత్రుడు అర్జునునికి సముచితమైన వరుడు" అని రాజుని అనుయాయులు, మంత్రులు ఆనందంతో పలికారు.