అప్పుడు ఆ గ్రామంలోని బ్రాహ్మణులు అందరూ కలసి రాక్షసునితో ఒక ఒప్పందం చేసుకున్నారు. "మీరు మాకు మాంసాహారం కోసం ప్రాణులను హతమార్చవద్దు; మేము మీకు ఎప్పుడూ కావలసినంత ఆహారం ఇస్తాము," అని వారు చెప్పారు. వారు రాక్షసునికి ఇలా ప్రతిజ్ఞ చేశారు: "ఇదిగో ప్రభూ, మీకు కావలసిన విధంగా అన్నం, మాంసముతో కలిపినది, నువ్వులు కలిపిన పొడి, నెయ్యి, వివిధ రకాల వంటలు, సూపులు, నువ్వుల ఉండలు, అల్లూరలు, మద్యం, వండిన మరియు వండని మద్యం పానీయాలు, అడవి జంతువుల, ఎద్దు, పంది, ఎలుగుబంటి మాంసపు పెద్ద ముక్కలు, నెయ్యి, పెరుగు, నువ్వుల పొడి కలిపిన కొత్త వంటలు అన్నీ మేము మీకు సమర్పిస్తాము." "ప్రతి ఇంటి నుండి ఒక వ్యక్తిని, రెండు నల్ల ఎద్దులను మీరు పొందుతారు. మీరు కోపపడకుండా ఉంటే, రాక్షసునికి కేటాయించిన ఆ భాగాన్ని మేము ఇస్తాము. ఈ విధంగా మీరు ఇక్కడే ఉండండి," అని బ్రాహ్మణులు ప్రార్థించారు. రాక్షసుడు వారి మాటలు అంగీకరించి, "సరే," అని ఒప్పుకున్నాడు. అప్పటి నుండి, ఆ రాక్షసుడు గ్రామాన్ని వెలుపలి దండయాత్రల నుండి, అడవి ముప్పుల నుండి రక్షించసాగాడు. ఒప్పందంలో చెప్పిన విధంగా, అతను తన భాగాన్ని మాత్రమే తీసుకుంటూ ఉండేవాడు. ప్రతి సారి, చాలా సంవత్సరాల తర్వాతే ఒకసారి, వారు ఒక మనిషిని అతనికి సమర్పించేవారు. ఇది ప్రజలకు భరించదగిన బాధగా ఉండేది. ఎవరైనా ఈ విధిని తప్పించుకోవాలని ప్రయత్నిస్తే, రాక్షసుడు వారిని, వారి భార్యలు, పిల్లలు సహా హతమార్చి, తినివేసేవాడు. ఈ గ్రామాన్ని పాలిస్తున్న వేత్రకీయుడైన రాజు ధర్మాన్ని పాటించేవాడు కాదు; అతడు మూర్ఖుడై ప్రజలకు శాశ్వత రక్షణ కలిగించే మార్గాన్ని కనుగొనడంలో విఫలమయ్యాడు. "ఇది మేము పొందదగ్గ విధే; మేము బలహీనులమై, చెడు రాజు పరిపాలనలో నివసించేవారమైందుకే ఇలా జరిగింది," అని ప్రజలు తమ దుఃఖాన్ని వ్యక్తపరిచారు. "బ్రాహ్మణులు ఎవరి కోసం మాట్లాడాలి? ఎవరి కోసం వారు స్వేచ్ఛగా వ్యవహరించాలి? ధర్మాలు ఉన్నంతవరకే వారు ఇక్కడ ఉంటారు; పక్షులు ఇష్టమైన చోట ఉండటంలాగా," అని వారు విచారం చేశారు. "ముందుగా రాజును, తరువాత భార్యను, ఆపై ధనాన్ని అన్వేషించాలి. రాజు లేనిదే ఈ లోకంలో భార్య, ధనం ఎలా ఉంటాయి? మిత్రులను కూడగట్టి తన బంధువులను, కుమారులను రక్షించుకోవాలి." "నా ప్రయత్నంతో నేను రాజు, భార్య, ధనం అన్నీ సంపాదించాను. అయినా, ఈ విపత్తు మమ్మల్ని బాగా బాధిస్తోంది. ఇప్పుడు ఈ కుటుంబాన్ని నాశనం చేసే ప్రమాదం మమ్మల్ని చుట్టుముట్టింది. నేను ఆహారం, ఒక మనిషిని రాక్షసునికి సమర్పించాలి. కానీ ఎక్కడా నేను మనిషిని కొనుగోలు చేసే ధనం లేదు; మిత్రుడిని కూడా అప్పగించలేను. నాకు వేరే మార్గం కనిపించడం లేదు; అందుకే ఈ రాక్షసుని బాధ నుండి విముక్తి పొందడానికై నేను గొప్ప దుఃఖ సాగరంలో మునిగిపోతున్నాను. ఈరోజు నా బంధువులతో కలిసి రాక్షసుని వద్దకు వెళ్తాను; అప్పుడు ఆ దుష్టుడు మమ్మల్ని అందరినీ తినివేస్తాడు. నిష్కళంకుడా, మీరు అడిగిన ప్రకారం నా దుఃఖానికి మూలాన్ని మీకు వివరించాను," అని బ్రాహ్మణుడు చెప్పాడు. అప్పుడు కుంతి అతనికి ధైర్యం ఇచ్చింది: "మీరు ఎలాంటి నిరాశ, భయం కలిగి ఉండకండి; రాక్షసుని నుండి విముక్తి పొందడానికి మార్గం కనుగొనబడింది. మీరు లేదా మీ కుమారుడు అక్కడికి వెళ్లడం నాకు ఇష్టముండదు. మీకు ఒక కుమారుడు, ఒక తపస్సులో నిమగ్నమైన కుమార్తె ఉన్నారు; మీ భార్యను లేదా మిమ్మల్ని పంపడం కూడా నాకు నచ్చదు. బ్రాహ్మణుడా, నాకు ఐదుగురు కుమారులు ఉన్నారు; వారిలో ఒకడు మీ కోసం ఆ పాపాత్ముడైన రాక్షసునికి ఆహారంగా వెళ్తాడు." అయితే, ఆ బ్రాహ్మణుడు ఇలా స్పందించాడు: "ప్రాణాలను కాపాడుకోవడం కోసం అయినా, అతిథిగా వచ్చిన బ్రాహ్మణుని ప్రయోజనం లేదా ప్రాణాన్ని హరించడం నేను ఎప్పటికీ చేయను. ఇది neither శ్రేష్ఠ వంశస్థులలో కనిపించదు nor అధర్ములలో కనిపించదు—బ్రాహ్మణుని కోసం తనను తాను లేదా తన కుమారుణ్ణి anyone త్యజించడం. నాకు అనిపిస్తోంది—తానే మరణించటం మంచిది; బ్రాహ్మణ హత్యకన్నా అది మేలు. బ్రాహ్మణుని హత్య పరమపాపం; అది అనుకోకుండా జరిగినా కూడా ప్రాయశ్చిత్తం లేదు, పాపమే. అయినా నేను నన్ను నేనే హతమార్చుకోవాలని ఆశించను; ఇతరులు హతమార్చితే నాకు పాపం ఉండదు. ఉద్దేశపూర్వకంగా బ్రాహ్మణుని హతమార్చితే, దానికి ప్రాయశ్చిత్తం ఏమీ కనిపించదు—కేవలం క్రూరత, నీచత్వమే. ఇంటికి వచ్చినవారిని, శరణార్థులను వదిలిపెట్టడం, లేదా ప్రార్థించేవారిని హతమార్చడం—ఇవి పండితులు నిందించే క్రూర క్రియలు. ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ నిందించదగిన పని, క్రూరమైన పని చేయకూడదు; ఇది పూర్వకాల మహాత్ములు adversityలో కూడా పాటించిన ధర్మం. నేడు నేను నా భార్యతో కలిసి స్వయంగా ప్రాణాలు విడిచినా, బ్రాహ్మణుని హత్యకు ఒప్పుకోను. బ్రాహ్మణులను రక్షించాలి—ఇదే నా నిశ్చయమైన అభిప్రాయం; నాకు వంద మంది కుమారులు ఉన్నా కూడా నా కుమారుడు అసహ్యుడు కాదు. ఆ రాక్షసుడు నా కుమారుణ్ణి నాశనం చేయగలడని నేను నమ్మను; నా కుమారుడు శక్తివంతుడు, మంత్రపారంగతుడు, ప్రకాశవంతుడు. అతడు ఆ ఆహారాన్ని రాక్షసునికి అందించి, తానూ రక్షించుకుంటాడు—ఇదే నా అభిప్రాయం." "ఇంతకు ముందు కూడా ఆ రాక్షసులు అతని వలె శక్తివంతులై, మహాకాయులై ఉన్నా, అతని వీరత్వాన్ని చూసి, అతని చేతిలో అనేకసార్లు సంహరించబడ్డారు. ఈ విషయం ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ ఇతర బ్రాహ్మణులకు చెప్పకూడదు; ఎందుకంటే నా కుమారులు విద్యాప్రియులై, ఆసక్తితో ఏదైనా చేయవచ్చు. గురువు అనుమతి లేకుండా నా కుమారుడు ఈ పని చేపడితే, అది చేయకూడదు; విద్యాసంబంధంగా ఇదే సదాచారం," అని బ్రాహ్మణుని అభిప్రాయం. ప్రిత అనే కుంతి ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఆ బ్రాహ్మణుడు తన భార్యతో కలిసి ఆనందంగా, అమృతసమానమైన ఆ మాటలను గౌరవించాడు. అనంతరం కుంతి, ఆ బ్రాహ్మణుడు కలిసి వాయుపుత్రుడైన భీమునితో, "ఇది చేయి," అని చెప్పగా, భీముడు, "అలా జరుగుతుంది," అని సమ్మతించాడు.