భారతా, ఆ సమయంలో, కunti ఆమె నివసిస్తున్న బ్రాహ్మణుని ఇంటి నుండి భయంకరమైన, గట్టిగా వినిపించిన ఆర్తనాదాన్ని విని, చాలా కలత చెందింది. బ్రాహ్మణ కుటుంబాన్ని ఏడుస్తూ, శోకంలో మునిగిపోయి చూసిన కunti, దయతో, ధర్మబద్ధతతో, ఆ దుఃఖాన్ని తట్టుకోలేకపోయింది, రాజా. ఆపుడు ప్రిత, ఆమె మనసు దుఃఖంతో కలవరపడుతూ, తన కుమారుడు భీముడిని దయతో ఇలా అడిగింది: "బిడ్డా, మనం బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో ఎంతో సుఖంగా జీవిస్తున్నాం. ధృతరాష్ట్ర కుమారులకు తెలియకుండా, గౌరవంగా, కోపం లేకుండా ఉన్నాం. నేను ఎప్పుడూ ఈ బ్రాహ్మణుని కోసం ఏదైనా చేయాలని ఆలోచిస్తుంటాను; అతనికి ఇష్టమైనదాన్ని, ఇక్కడ నివసించే వారికి ఆనందాన్ని కలిగించే పనిని ఎప్పుడు చేయగలను అని ఆశిస్తాను. పనిలో ఏదీ నష్టపడకుండా చేస్తే, ఆ మనిషి నైపుణ్యవంతుడని అంటారు; కాని మరొకరు ఇంకా ఎక్కువగా చేస్తే, అది మరింత గొప్పది. ఈ దుఃఖం బ్రాహ్మణునిపై పడింది; మనం అతనికి సహాయం చేయకపోతే, మనం చేసిన ధర్మకార్యం ఫలించదు. అతని బాధ ఏమిటో, ఎక్కడ నుండి వచ్చిందో తెలుసుకుందాం; తెలుసుకున్న తర్వాత, ఎంత కష్టం వచ్చినా, ఏం చేయాలో నిర్ణయిస్తాను." ఇలా మాట్లాడుతుండగా, మళ్లీ బ్రాహ్మణుని కుటుంబం నుండి ఆర్తనాదం వినిపించింది, ప్రజల అధిపతీ. వెంటనే కunti, తల్లి తన పిల్లను చేరుకునే వేగంతో, ఆ బ్రాహ్మణుని ఇంటి లోపలికి ప్రవేశించింది. అక్కడ ఆమె బ్రాహ్మణుని, అతని భార్య, కుమారుడు, కుమార్తెను, అందరూ శోకంతో ముఖాలు మారిపోయి ఉన్నారు అని చూసింది. బ్రాహ్మణుడు ఆవేదనతో ఇలా అన్నాడు: "ఈ లోకజీవితం అసారమైనది, వ్యర్థమైనది, దుఃఖంలో నిమగ్నమైనది, ఇతరులపై ఆధారపడినది, అసహ్యమైనది. జీవితంలోనే అత్యంత దుఃఖం, జీవితంలోనే అత్యంత క్షోభ; జీవించేవారికి వ్యతిరేకతలు తప్పకుండా వస్తాయి. ఆత్మ మాత్రమే ధర్మాన్ని, సంపదను, కామాన్ని వెంబడిస్తుంది; వాటి నుంచి వేరుపడితే అంతులేని, అత్యంత దుఃఖం కలుగుతుంది. కొందరు ముక్తి అత్యంత శ్రేష్ఠమని అంటారు, కాని అది ఎప్పుడూ సాధించదు; సంపద కోసం ప్రయత్నిస్తే, పూర్తిగా నరకమే వస్తుంది. సంపద కోరిక ఉన్నవారు చాలా బాధపడతారు; సంపదను పొందిన వారు ఇంకా ఎక్కువగా బాధపడతారు; కానీ దానిలో మమకారం కలిగినవారికి వేరుపడటం అత్యంత బాధను ఇస్తుంది. ఎంతగా మనిషికి ఇష్టమైన వస్తువులపై మమకారం ఉంటే, అంతగా దుఃఖబాణాలు హృదయంలో తగులుతాయి. ఈ చిన్న, భయంకరమైన జీవితాన్ని పొందిన తర్వాత, ఇంకా నేను, నా భార్యతో కలిసి, విరక్తి సాధించలేదు. ఈ విపత్తు నుండి తప్పించుకునే మార్గం నాకు కనపడటం లేదు; నా కుమారుడు, భార్యతో కలిసి సురక్షితంగా పారిపోవడం కూడా సాధ్యపడదు. నీవు, బ్రాహ్మణీ, నేను ఎన్నో సార్లు సురక్షితమైన చోటుకు వెళ్ళేందుకు ప్రయత్నించాను అని తెలుసు; కాని నీవు నా మాట వినలేదు. నీవు, 'ఇక్కడే నేను పుట్టాను, పెరిగాను; ఇవే నా తండ్రి, తల్లి' అని చెప్పావు, ఓ మూర్ఖా, నేను ఎన్నో సార్లు కోరినప్పటికీ. నీ తండ్రి, తల్లి వృద్ధులై స్వర్గానికి వెళ్లిపోయినా, పూర్వీకులు కూడా అలాగే, అక్కడ నివసించడంలో ఏమి ఆనందం ఉంది? ఆహారంలో విభేదం లేదు, మహిళకు స్థానం బంధనంగా కాదు; గరుడ, హంస లాగా దూర దేశానికి వెళ్ళాలి. నీవు బంధువులను కోరుతూ నా మాట వినలేదు కాబట్టి, ఇప్పుడు మన బంధువుల నాశనం వచ్చి నన్ను బాధిస్తోంది. లేక, నేను నా నాశనాన్ని భరించలేకపోతే, నేను జీవిస్తూ బంధువును విడిచిపెట్టడం క్రూరత. నా భార్య, ఎప్పుడూ ధర్మనిష్ఠ, ఆత్మనిగ్రహం కలిగినది, నన్ను తల్లిలా చూసినది, దేవతలు నాకు తోడుగా, జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైనది. తండ్రి, తల్లి ద్వారా గృహస్థ జీవితాన్ని పంచుకునేందుకు, సక్రమంగా ఎంపిక చేసి, శాస్త్రోక్తంగా పెళ్లి చేసుకున్నది. నీతి, కులం, స్వభావం కలిగి, సంతానాన్ని కలిగించగల నీవు, నా జీవితానికి నేను భార్యగా తీసుకున్నాను. ఎప్పుడూ నమ్మకంగా ఉండే భార్యను నేను విడిచిపెట్టలేను; మరి, నా కుమార్తెను నేను స్వచ్ఛందంగా ఎలా విడిచిపెట్టగలను? ఇంకా పుట్టిపూర్వకమైనది కాని, ముఖ లక్షణాలు ఇంకా పూర్తిగా అభివృద్ధి కాని, సృష్టికర్త మహాత్ముడి ద్వారా భర్త కోసం నాకు అప్పగించబడిన కుమార్తెను. ఆమె ద్వారా, మనవళ్ల ద్వారా పితృదేవతలతో కూడిన లోకాలను పొందాలని ఆశిస్తున్నాను; నేను సంతానం పొందిన తర్వాత, ఆమెను విడిచిపెట్టడం ఎలా భరించగలను? కొంతమంది తండ్రి కుమారుడిపై మక్కువ ఎక్కువ అంటారు, మరికొంత మంది కుమార్తెపై అంటారు; నాకు ఇద్దరిపైనా సమానంగా ప్రేమ ఉంది. లోకాలు, సంతానం, శాశ్వత ఆనందం ఎవరితో స్థిరంగా ఉంటాయో, ఆ నిర్దోష కుమార్తెను విడిచిపెట్టడం ఎలా భరించగలను? నా ఇష్టంతో, నా కుమారుడిని ఎలా విడిచిపెట్టగలను? అతనికి అధిక ఆనందం, స్వర్గఫలాలు కలగాలని కోరుకుంటాను. అతని ముఖాన్ని చూసి, అతని తండ్రి, తల్లి స్వర్గానికి వెళ్లిపోయారు; పుట్టినవాడి ప్రభతో నేను పితృఋణం నుండి విముక్తుడయ్యాను. ఈ ప్రియమైన కుమారుడిని ఇక్కడ విడిచిపెట్టడం ఎలా భరించగలను? అతను నా పెద్ద కుమారుడు, మన వంశాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లే శక్తివంతుడు. నా కుమారుడు నా పిండప్రదానం, జలతర్పణకు పాత్రుడు; ఈ విరక్తి నాది లేదా నా కుమారుడిదా, నాకు స్పష్టంగా లేదు. నీవు లేదా నీ కుమార్తె కోసం, ఇక్కడ నివసించే ఫలం ఉంటుంది; నీవు నా మాట వినడం లేదు—ఆ ఫలాన్ని అనుభవించు, ఓ సుందరి. లేక, నేను నా కుమారుడిని విడిచిపెట్టి మరణించలేను; అతనిని లేదా నిన్ను, నా కుమార్తెను విడిచిపెట్టడం నాకు సాధ్యపడదు. లేక, మద్రను రక్షించేందుకు, నేను ఎవరినీ విడిచిపెట్టలేను; నేను జీవిస్తూ, బంధువును విడిచిపెట్టడం క్రూరతగా భావిస్తున్నాను." ఇలా బ్రాహ్మణుడు తన భార్యకు, కుటుంబానికి తన బాధను, ప్రేమను, కుంటికి తన ఆవేదనను తెలియజేశాడు.