ధర్మాన్ని తప్పనిసరిగా తప్పించుకోలేమని తెలుసుకున్న జ్ఞానులు, ద్రోణుడు తన కీర్తిని కాపాడుకోవాలనే ఆకాంక్షతో ఆ విధంగా వ్యవహరించాడు. అతను అత్యుత్తమ బుద్ధితో, తక్కువ కాలంలో అన్ని ఆయుధాలను సంపాదించుకున్నాడు. ఇంతలో, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన ఒక ఋషి, “ద్రుపదుడు ఎలా జన్మించాడు? ఆయుధాలు ఎలా సంపాదించాడు?” అని ఆసక్తిగా అడిగాడు. “ఈ జన్మాల గురించి అనేక విధాలుగా చెబుతున్నారు, మీరు చెప్పాలని కోరుకుంటున్నాను,” అని వినయంగా కోరాడు. పాంచాల రాజు, తనకు కుమారుడు కావాలని ఆకాంక్షతో, అడవిలోకి వెళ్లి, కుమారుడిని పొందేందుకు కఠిన తపస్సు చేశాడు. అతను గొప్ప ప్రయత్నంతో, వ్రతంలో స్థిరమైన మహర్షులను పూజించాడు. అడవిలో, జింకల గుంపులతో చుట్టుముట్టినప్పుడు, రాజు ఎంతో కాలం కుమారుడిని కోరుతూ తపస్సు చేశాడు. ఆ రాజు, ఆత్మవిశ్వాసంతో, కొంతకాలం ఆహారాన్ని తీసుకోకుండా, కేవలం గాలిని మాత్రమే పీల్చుతూ జీవించాడు. ఒక వేళ, వసంత ఋతువు వచ్చినప్పుడు, అందరికీ ఆనందాన్ని కలిగించే, పుష్పాలతో అలంకరించిన అశోక వృక్షాల తోటలో, రాజు గంగా నదీతీరానికి వెళ్లాడు. అక్కడ, తన వ్రతంలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. అప్పుడు, ఆ అడవిలో, ప్రసిద్ధ అప్సరసైన మేనకా, పూలతో, వృక్షాలతో అలంకరించుకుని, రాజుని దర్శించేందుకు వచ్చింది. ఆమె అక్కడ రాజుని చూడలేదు. కానీ, మేనకాను చూసిన రాజు, తన వీర్యాన్ని నేలపై పడేశాడు. ఆ తరువాత, రాజు, సిగ్గుతో, తన పాదంతో ఆ వీర్యాన్ని త్రొక్కాడు. అలా, ఆ పాదం త్రొక్కిన చోట, ద్రుపదుడు జన్మించాడు. ఆ రాజర్షి తపస్సు వల్ల, ఆయన ఆత్మ పవిత్రమై, అక్కడే కుమారుడు త్వరగా జన్మించాడు. ఆ తరువాత, తపస్సులో నిపుణులైన మహర్షులు, అక్కడ సమవాయంగా, ఆ బాలుడికి “ద్రుపదుడు” అనే పేరు పెట్టారు. ద్రుపదుడు, అతి అందమైన ముఖంతో, అన్ని కోరికలకు ఇష్టమైనవాడిగా, భారద్వాజ ఆశ్రమంలోనే ఎదిగాడు. పాంచాల రాజు, తన రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందిన తరువాత, తన కుమారుడిని విద్యాభ్యాసానికి మహాత్ముడైన భారద్వాజుని వద్దకు అప్పగించాడు. అందులో, ఆ యువరాజు, ద్రోణుడు తో కలిసి అడవిలో, వేదాలు, వాటి ఉపవేదాలు, ధనుర్విద్యను పూర్తిగా అభ్యసించాడు. అతి ఆనందంతో, అడవిలో నివసించే వారితో కలిసి, సంతోషంగా కాలం గడిపాడు. చాలా కాలం తరువాత, ద్రుపదుని తండ్రి స్వర్గానికి వెళ్లాడు. ఆ తరువాత, పాంచాల ప్రజలు ద్రుపదుని రాజుగా అభిషేకించారు. రాజ్యాన్ని పొందిన ద్రుపదుడు, తన మిత్రులకు ఆనందాన్ని పెంచాడు; ధర్మంతో రాజ్యాన్ని పాలించాడు, ఇంద్రుడు స్వర్గాన్ని రక్షించ듯. ఇలా, రాజర్షి ద్రుపదుడు మరియు ధృష్టద్యుమ్నుని జన్మను నీకు వివరించాను, రాజా. ఇంతలో, ధృతరాష్ట్రుడు, యుదిష్ఠిరుడు రాజ్యాన్ని రక్షించగలడని తెలుసుకున్నాడు. తన మంత్రి మండలితో చర్చించి, యుదిష్ఠిరుని యువరాజుగా నియమించాలనుకున్నాడు. కానీ, ధృతరాష్ట్రుని కుమారులు ఈ విషయం తెలుసుకుని, కలత చెందారు. ఒక సంవత్సరం ముగిసిన తరువాత, పాండు కుమారుడు యుదిష్ఠిరుడు, ధృతరాష్ట్రుని చేత crown prince గా నియమించబడ్డాడు. కొద్ది కాలంలో, కుంతీ కుమారుడు యుదిష్ఠిరుడు, తన స్వభావం, ప్రవర్తన, స్థిరత్వంతో, తన తండ్రి కీర్తిని తిరిగి పొందించాడు. భీముడు, ఖడ్గ యుద్ధం, గదా యుద్ధం, రథ యుద్ధంలో, శంకర్షణుని వద్ద నిరంతరం శిక్షణ పొందాడు. శిక్షణ పూర్తయిన తరువాత, భీముడు, ద్యూమత్సేనుడితో సమానమైన శక్తిని సంపాదించాడు; తన అన్నల ఆజ్ఞకు లోబడి వ్యవహరించాడు. ఆయుధాలను గట్టిగా పట్టడం, వేగంగా ప్రయోగించడం, నిపుణతతో నెరపడం వంటి నైపుణ్యాలు భీముడికి వచ్చాయి. అతను రేజర్, బాణాలు, విశాలమైన తలబాణాలు వాడడంలో నిపుణుడు, వాటి స్వభావాన్ని బాగా తెలుసుకున్నాడు. అర్జునుడు, నేరుగా, వంకరగా, విశాలంగా ఉన్న ఆయుధాలలో ప్రథముడయ్యాడు; అతని వేగం, నైపుణ్యానికి సమానమైనవాడు మరొకరు లేరు. ద్రోణుడు, ప్రపంచంలో అర్జునునికి సమానమైనవాడు లేడని నమ్మి, కౌరవ సభలో గుడాకేశుని (అర్జునుని) ఇలా అన్నాడు: “ధనుర్విద్యలో, నా గురువు, ఒకప్పుడు అగస్త్యుని శిష్యుడైన అగ్నివేశ్యుడు; నేను ఆయన శిష్యుడిని, ఓ భారతా. పుణ్యక్షేత్రాలను సందర్శించడానికి నేను బయలుదేరి, తపస్సు ద్వారా, విద్యుత్ లాంటి ప్రకాశవంతమైన, ఎప్పుడూ విఫలముకాని ఒక ఆయుధాన్ని సంపాదించాను. ఆ ఆయుధాన్ని బ్రహ్మశిర అని అంటారు; అది భూమిని కూడా దహించగలదు. నా గురువు, ‘ఈ ఆయుధాన్ని మనుషుల మధ్య ఉపయోగించవద్దు’ అని చెప్పాడు. భారద్వాజా, ఈ ఆయుధాన్ని యుద్ధంలో బలహీనమైన ప్రాణులపై లేదా దాచిన ప్రాణులు నీతో యుద్ధం చేస్తే మాత్రమే ప్రయోగించాలి. ఈ మహా శక్తి ఆయుధంతో, నువ్వు యుద్ధంలో నాశనం చేయగలవు; నువ్వే ఈ దివ్య ఆయుధాన్ని పొందావు, మరొకరు అర్హులు కాదు. కానీ, ముని స్థాపించిన వ్రతాన్ని పాటించాలి; నీ బంధువుల, గ్రామస్థుల సమక్షంలో గురు दक्षिणా ఇవ్వాలి. ఫాల్గుణుడు (అర్జునుడు) ఇవ్వాలని ఒప్పుకున్నప్పుడు, ద్రోణుడు, ‘నీవు యుద్ధంలో నాతో పోరాడాలి, ఇది నీ గురు దక్షిణ’ అని అన్నాడు. అర్జునుడు, అంగీకరించి, ద్రోణుని పాదాలకు నమస్కరించి, వినయంగా నిలబడ్డాడు. ఈ విధంగా, మహాభారతంలోని ఈ భాగాన్ని నీకు వివరించాను, ఓ రాజా.