శ్వేతకేతు తన తల్లి గురించి ఇలా వివరించారు: “నా తల్లి, నా భార్య కూడా, అత్యంత నియమంతో, భర్తకు అంకితమై, తపస్సులో బలపడినవారు. ఆమె సద్గుణాలతో అలంకరించబడి ఉంది.” అప్పుడు శ్వేతకేతు ఆ బ్రాహ్మణుడిని ప్రార్థిస్తూ, “ఓ బ్రాహ్మణా, దయచేసి నా తల్లిని విడిపించండి. ఆమె మీకు కూడా తల్లిలాంటివారు,” అని కోరాడు. శ్వేతకేతు పదే పదే ఇలా వేడుకున్నా, ఆ బ్రాహ్మణుడు వినయంగా ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “శ్వేతకేతు, నేను ముసలివాణ్ని, చూపు బలహీనమైంది, సంతానం కోసమే ప్రయత్నిస్తున్నాను. నీవు పుట్టి నీ తండ్రి ఋణాన్ని తీర్చావు, కానీ నేను ఇంకా సంతానరహితుడిని, నా ఋణం తీరలేదు. వృద్ధుడిని, కోరికలేని వాడిని, నాకు పెళ్లికాని కూతురు ఎవరు ఇస్తారు? కనుక, నీ భార్యను నాకు ఇవ్వు; నాకు ఒక కొడుకు పుట్టినా సరిపోతుంది, ఆ తరువాత నీ తల్లిని తిరిగి ఇచ్చేస్తాను.” ఇలా విన్న శ్వేతకేతు, అపహాస్యం వల్ల కోపాన్ని అదుపు చేసుకున్నాడు. కాని తన కుమారుడు కోపంగా ఉన్నదాన్ని గమనించిన తండ్రి శ్వేతకేతును ఇలా ఉద్దేశించి అన్నాడు: “నా కుమారా, కోపపడవద్దు. ఇది శాశ్వత ధర్మం. భూమిపై అన్ని వర్ణాల మహిళలు స్వేచ్ఛగా ఉండేవారు. గోవులను ఎలా సంరక్షిస్తారో, అలాగే మహిళలు తమ కుటుంబాల్లో ఉండేవారు. కుటుంబాల్లో వారు నిర్లక్ష్యం చేయరు. కానీ సరియైన కాలంలో, వారు భర్తలను వదిలిపెట్టరు.” అయినా కూడా, ఈ ధర్మాన్ని శ్వేతకేతు అంగీకరించలేకపోయాడు. అందుకే, భూమిపై మానవుల్లో—ఇతర ప్రాణుల్లో కాదు—పురుషుడు, మహిళ మధ్య ఈ గడపను స్థాపించాడు. అప్పటి నుంచి ఈ నియమం అమలులో ఉంది: ఒక భార్య భర్తను వదిలిపెడితే అది పాపం. ఈ పాపం గర్భహత్య పాపంలా భయంకరమైనదిగా, సంతోషాన్ని దూరం చేసేలా ఉంటుంది. ఇప్పటికీ కామక్రోధరహితులు ఈ నియమాన్ని పాటిస్తారు. కురువంశంలో ప్రసిద్ధులైన ఋషులు ఈ ధర్మాన్ని ఉత్తర ప్రాంతాల్లో గౌరవంగా పాటించారు. కన్యకా, పతివ్రత అయిన భార్యను ఎవడైనా సమీపిస్తే, అది భూమిపై పాపంగా మారుతుంది. భర్త సంతానార్థం భార్యను అనుమతిస్తే, ఆమె ఆ విధంగా ప్రవర్తించకపోతే, ఆమెకు పెద్ద తప్పు కలుగుతుంది. ఈ విధంగా, పురాతన కాలంలో శక్తివంతంగా ఈ గడపను స్థాపించారు. ఉద్దాలకుని కుమారుడు ధార్మికుడు అయిన శ్వేతకేతు, సౌదాసుడు ఈ నియమాన్ని స్థాపించారు. మదయంతి వసిష్ఠ మహర్షిని ఆశ్రయించి, అతని ద్వారా అశ్మకుని అనే కుమారుని పొందిందని మేము విన్నాము. ఆమె భర్తకు సంతోషం కలిగించాలనే ఉద్దేశంతో అలా చేసింది. నీ జన్మ కూడా ఇలానే జరిగినదని నీవు తెలుసు. కురువంశాన్ని పెంపొందించేందుకు కృష్ణ ద్వైపాయనుని ద్వారా కూడా ఇదే జరిగింది. అందువల్ల, ఈ కారణాలన్నింటినీ పరిగణనలోకి తీసుకుని, నీవు నా ధర్మబద్ధమైన మాటలను పాటించాలి. సరియైన కాలంలో భర్తే భార్యకు అధిపతి. ధర్మాన్ని తెలిసినవారు ఇదే ధర్మమని అంటారు; దీనిని అతిక్రమించకూడదు. ఇతర కాలాల్లో, ఒక మహిళకు స్వేచ్ఛ ఉండవచ్చు. పురాతన ధర్మాన్ని ప్రజలు ఇలా వివరిస్తారు: ధర్మమైనా, అధర్మమైనా, భార్య భర్త చెప్పినట్లు చేయాలి. వేదాన్ని తెలిసినవారు ఇలా నిర్ధారించారు: భర్తకు సంతానం కలిగించాలనే కోరిక ఉన్నా, తాను సంతానం పొందలేకపోయినా, అతడు చెప్పినదానిని భార్య చేయాలి. నేను కూడా, నిష్కళంకినీ, కుమారుడిని చూడాలని కోరుకుంటున్నాను. ఈవిడ, అరుణపు కొంగు nails కలిగినవారు, తామరాకుల వంటి చేతులు కలిగినవారు—నీ కోసం, నీ సంతోషార్థం, నా చేతులను జోడించి తలపై పెట్టి ప్రార్థిస్తున్నాను. నా ఆజ్ఞతో, బ్రాహ్మణుని తపోబలంతో, నీవు సద్గుణాలున్న కుమారులను కనాలి. నీకోసం, సంతానం కలిగినవారి లోకాన్ని నేను పొందతాను. ఇలా పాండు మాట్లాడుతూ, కుంతి, ఉన్నత స్వరూపురాలు, భర్తకు శ్రేయస్సును కోరుతూ ఇలా సమాధానమిచ్చింది: “భార్యలు భర్తను సంతోషపెట్టిన తరువాత మళ్లీ సంతోషపెట్టాల్సిన అవసరం రావడం అన్యాయం. అయినా, నీకో ఆనందాన్ని కలిగించే విషయం చెబుతాను. చిన్నప్పుడే, నాన్నగారి ఇంట్లో అతిథుల ఆరాధనకు నియమించబడ్డాను. అక్కడ, ఒక ఘోరమైన తపోనిష్ఠుడు అయిన దుర్వాస మహర్షిని సేవించాను. అతని ధర్మసంకల్పాలు అంతర్భాగంగా ఉండేవి. నా శక్తిమేర అతన్ని సంతుష్టిపరిచాను. ఆయన నన్ను ఆశీర్వదించి, ఒక మంత్రాన్ని ఇచ్చి ఇలా అన్నాడు: ‘ఈ మంత్రంతో నీవు ఎవరిని కోరినా, ఆ దేవుడు నీకు వశమవుతాడు. ఆయన కృపతో నీకు కుమారుడు కలుగుతాడు.’ అప్పుడే ఆయన ఇలా చెప్పారు. ఆ బ్రాహ్మణుని మాటలు నిజం. ఇప్పుడు సమయం వచ్చింది. నీ అనుమతితో, ఓ రాజా, నేను ఒక దేవతను ఆహ్వానిస్తాను. ఆ మహర్షి ఇచ్చిన జ్ఞానం వల్ల, ఎవరినైనా ఆహ్వానిస్తే, ఆయన ద్వారా దేవతలకు సమానమైన కుమారుడు పుడతాడు. నీవు సంతానరాహిత్యంగా బాధపడకుండా, ఆ బాధను తొలగిస్తాడు.” ఇంత వరకూ ధృతరాష్ట్రునికి వంద మంది కుమారులు మహర్షి ఆశీర్వాదంతో పుట్టారని వివరించావు. కానీ కుమార్తె గురించి చెప్పలేదు. వైశ్య స్త్రీ నుంచి యుయుత్సు, మరొక కుమార్తె కూడా పుట్టారు. గంధార రాజుకు పుట్టిన కుమార్తెను ‘వందమంది కుమారుల తల్లి’గా పిలుస్తారు. మహర్షి వేదవ్యాసుడు ఇదే చెప్పారు. అయినా, ఇప్పుడు నీవు కుమార్తె గురించి చెబుతున్నావు—ఇది ఎలా సాధ్యమయ్యింది? మహర్షి వంద మాంసపు ముద్దలను వేరు చేసి, అంతే పుట్టాలని నిర్ణయించాడని విన్నాము. మరి సౌబలి కుమార్తె ఎలా జన్మించింది?—అని ప్రశ్నించారు.