ఓ రాజా, నీవు నన్ను విడిచి పోయిన బాధ నన్ను కుంగదీసింది. ఈ రోజు నుండి, నీను చూడాలనే తపనతో, దుఃఖంతో బాధపడుతూ, కూశ నుప్పట్లపైనే పడుకుని ఉంటాను. నరశార్దూలా, నీ దర్శనం కోసం, నీ ఆజ్ఞ కోసం, నేను ఈ దుఃఖంలో, నిరాశలో విలపిస్తూ ఉన్నాను. నన్ను కనికరించి, నీకు నేను ఎంత దయనీయ స్థితిలో ఉన్నానో చూచి, నన్ను పలకరించు. ఆమె ఎన్నో రకాలుగా దుఃఖిస్తూ, మృతదేహాన్ని హత్తుకుని, గొంతు ఆవరించి, కన్నీటి మాటల్లో ఇలా చెప్పింది: "ఓ మృదువైనవాడా, లేచి పోవు. నేను నీకు ఇక్కడే వరం ఇస్తున్నాను. నీ ద్వారా, అందమైన నవ్వుతో కూడినవాడా, నేను పిల్లలను ప్రసవిస్తాను. నీవు నీ స్వంత మంచంపై, పద్నాలుగో లేదా ఎనిమిదో తిథినాడు, స్నానమాచరించి నా వద్దకు రా." ఆమెను ఈ విధంగా సంబోధించగా, ఆ భర్తిపరాయణురాలు, కుమారుడిని పొందాలనే ఆకాంక్షతో, చెప్పినట్లు అచ్చంగా ఆచరించింది. అప్పుడు ఆ మృతదేహం ద్వారా ఆమెకు శాల్వ వంశానికి ముగ్గురు కుమారులు, మద్ర వంశానికి నలుగురు కుమారులు జన్మించిరి. ఇలాగే, భరత శ్రేష్ఠుడా, నీవు కూడా తపస్సు, యోగబలంతో నాలో కుమారులను ఉత్పత్తి చేయగలవు. ఈ విధంగా ఆమె చెప్పగా, రాజు మరలా ఆమెను ధర్మపరమైన, విధినిష్ఠమైన శబ్దాలతో ఇలా ఉద్దేశించాడు: "కుంతీ, నీవు చెప్పినట్లు పురాకాలంలో వ్యుషితాశ్వుడు కూడా చేశాడు. అతడు దేవతలకు సమానుడు. ఇప్పుడు నేను నీకు నిజమైన ధర్మసూత్రాన్ని చెబుతాను. పురాతన ఋషులు, ధర్మజ్ఞులు, మహాత్ములు దీనిని గ్రహించారు. పురాతన కాలంలో స్త్రీలు స్వేచ్ఛగా తిరిగేవారు, యిచ్చిన చోటికి వెళ్లేవారు. వారు యౌవనాన్ని చేరాక, స్వయంగా భర్తను ఎంచుకోవడం ధర్మవిరుద్ధం కాదు. అది అప్పటి ధర్మం. ఈ ధర్మాన్ని ఇప్పటికీ జంతు రూపంలో జన్మించిన ప్రాణులు, కోపకామములు లేని వారు పాటిస్తూనే ఉన్నారు. ఈ ధర్మాన్ని authorityతో స్థాపించబడి, మహర్షులచే గౌరవించబడింది. ఉత్తర కురువులలో ఇప్పటికీ ఇది గౌరవించబడుతుంది. ఇది స్త్రీలకు శాశ్వత శుభదాయకమైన న్యాయమై ఉంది. మంట ఎప్పటికీ కలపతో తృప్తి చెందదు, సముద్రం నదులతో తృప్తి చెందదు, యముడు జీవులతో తృప్తి చెందడు, అలాగే స్త్రీలు పురుషులతో తృప్తి చెందరు. స్త్రీల కోరిక ప్రతి పురుషునిపట్ల ఉంటుంది. స్త్రీలకు నిషిద్ధమైన సంయోగం అనే నియమం లేదు. తండ్రి, మనవడు, సోదరుడు అయినా, ఏ పురుషుని ఏకాంతంగా చూసినా ఆమె గర్భం కదిలిపోతుంది. ఇది స్త్రీలకు సహజం, ఇతర కారణం వల్ల కాదు. కానీ ఈ సంప్రదాయం ఎక్కువ కాలం నిలబడలేదు. ఇది ఎవరు, ఎలా స్థాపించారో నేను వివరంగా చెబుతాను. ఉద్దాలక అనే మహర్షి ఉండేవాడు. అతని కుమారుడు శ్వేతకేతు. ధర్మబద్ధమైన ఈ సంప్రదాయాన్ని స్థాపించినవాడు శ్వేతకేతువే. ఎందుకు అతను కోపంతో ఇలా చేశాడో విను, పద్మనయన వత్సలే. శ్వేతకేతు తండ్రి ఉద్దాలకుడు ఘోర తపస్సులు ఆచరించేవాడు. వేసవిలో పంచాగ్ని వ్రతాన్ని, వర్షాకాలంలో ఆకాశం క్రింద ఉండడం, శీతాకాలంలో నీళ్లలో నిలబడడం వంటి కఠిన తపస్సులు చేసేవాడు. అతని భార్యతో కలసి నియమంగా, ఏకాగ్రతతో తపస్సు చేసేవాడు. శ్వేతకేతు తన తండ్రికి సేవ చేసేవాడు. అప్పుడు ఒక వృద్ధ బ్రాహ్మణుడు, తెల్లని జుట్టుతో అక్కడికి వచ్చాడు. మహర్షి అతనిని ఆదరించి, శాస్త్రోక్తంగా అతిథి సత్కారము చేసి, పాద్యమిచ్చి, మృదువుగా మాట్లాడాడు. అడవి ఆకులు, మూలికలు, పండ్లు, ఇతర అరణ్యాహారం ఇచ్చి అతిథిని ఆదరించాడు. ఆయన విశ్రాంతి తీసుకున్న తరువాత, బ్రాహ్మణుడు ఉద్దాలకుని దగ్గరకు వచ్చి అడిగాడు: "ఓ మహర్షీ, నిజం చెప్పు, అబద్ధం చెప్పవద్దు. ఈ కుమారుడు, ఋషిసుతుడిగా ఎంతో అందంగా ఉన్నాడు. ఇతడు నీ కుమారుడేనా? నీ ధ్యేయం నెరవేరిందా?" ఉద్దాలకుడు చెప్పాడు: "నా భార్య కుశిక కుమార్తె, నాకే పతివ్రత. ఆమె అరుంధతీ లాంటిది. తపస్సు వల్ల క్షీణించిపోయింది. ఆమె నుంచి నాకు శ్వేతకేతు అనే కుమారుడు జన్మించాడు. అతడు వేదవేదాంగపారంగతుడు, నా ఉపదేశానుసారంగా నడిచేవాడు, లోకజ్ఞుడు, ప్రజలందరిలో ప్రసిద్ధుడు, సత్యవాది, దయామయుడు." "నేను వృద్ధుడిని, చూపు మందంగా ఉంది. భార్యతో ఉన్నాను, కానీ కుమారుడు లేడు. ఇంకా పితృ ఋణం తీరలేదు, రెండో పెళ్లి చేసుకోలేదు. నీ భార్య, సద్గుణాలతో, మంచి వంశానికి చెందినది. ఆమె ద్వారా సంతానం పొందదలుచుకున్నాను. నన్ను క్షమించు." అని చెప్పి, ఆ తెలివైన వృద్ధుడు, కాళ్లు బలహీనంగా, దండాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని, మృగనయన స్త్రీని, వాలుకలతో, కృష్ణాజినంతో ఉన్న ఆమెను దగ్గరకు వెళ్లాడు. ఆ ద్విజుడు, తన అవసరాన్ని నెరవేర్చుకోవాలనే ఉద్దేశంతో, ఆమెను ఉత్తమురాలిగా భావించి, ఆమె మనస్సు వేరే ఉన్నా, ఆమెను తల్లి, తండ్రి, కుమారుని ఎదుటే తీసుకెళ్లడానికి ప్రయత్నించాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు ఆమెను చేతిపట్టి, "విరాగమా, రా" అని పిలిచాడు. ఆ సమయంలో శ్వేతకేతు కోపంతో ఉప్పొంగిపోయాడు. తల్లి ఈ విధంగా బలవంతంగా తీసుకెళ్లబడడాన్ని చూసి, తపస్సుతో దీప్తిమంతుడైన శ్వేతకేతు తట్టుకోలేకపోయాడు. తల్లి చేతిని పట్టుకుని, శ్వేతకేతు ఇలా అన్నాడు: "దుష్ట బ్రాహ్మణా! నా తల్లిని వదిలిపెట్టు. ఆమె పతివ్రత." నా తండ్రి బ్రహ్మర్షి, సహనశీలి, వేదవిద్వాన్, శాపానుగ్రహ శక్తి కలవాడు, మహావ్రతధారి. అయినా ఆయన మౌనంగా ఉన్నాడు!