అప్పుడు పాండు, బంగారు రెక్కలతో అలంకరించబడిన ఐదు వేగవంతమైన, పదునైన బాణాలతో ఆ ఎలుగుబంటి మరియు ఆ మృగిని ఏకకాలంలో తుప్పిపారేశాడు. ఆ సమయంలో, రాజా, ఆ మృగరూపంలో ఉన్న వారు తపస్సులో పరిపూర్ణులైన ఒక మహర్షిపుత్రుడు తన భార్యతో మృగరూపంలో సంయోగంలో ఉన్నాడు. ఆ మృగము తన స్త్రీతో సంయోగంలో ఉండగా, మానవవాణితో మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు. ఒక్క క్షణంలోనే నేలపై పడిపోయి, ఆ మృగము తీవ్రమైన వేదనతో విలపించసాగింది. "ఎంతటి జ్ఞానమున్నవారైనా, కోరిక లేదా కోపంతో మోహితులైతే, పాపంలో ఆనందించగలిగినా, దయాహీనమైన కార్యాలు చేయకుండా ఉండాలి," అని ఆ మృగము వాపోయింది. "ధర్మం జ్ఞానాన్ని అధిగమించదు, కానీ ధర్మం తిరస్కరించబడినప్పుడు జ్ఞానమే నష్టాలను గుర్తిస్తుంది. ఓ భారత, నీ వంశం ధర్మపరాయణంగా ప్రసిద్ధి, అలాంటి నీ మనస్సు ఎలా కోరిక, లోభానికి లోనైంది? శత్రువులను హతమార్చే విధానమే జంతువులను హతమార్చే విధానం. ఓ రాజా, నన్ను జంతువులా నిందించవద్దు. జంతువులను తెరవెనుక, మోసంలేకుండా వేటాడటం ధర్మం; అదే రాజులకు కూడా వర్తిస్తుంది. మరి నన్ను నిందించుట ఎందుకు? అగస్త్య మహర్షి కూడా యజ్ఞ సమయంలో అరణ్యంలో జంతువులను వేటాడి, దేవతలకు అర్పించినట్లు నీ కార్యం కూడా ధర్మబద్ధమే. సమాచిత ధర్మాన్ని అనుసరించి, నన్ను నిందించవద్దు. అగస్త్యుని ఆచరణతో నీ వేట కూడా ధర్మబద్ధమే. మానవులు శత్రువులపై కారణంలేకుండా బాణాలు వదిలిపెట్టరు; సరైన సమయంలో వారి దుర్బలతను ఉపయోగించి హతమార్చడమే ప్రాశంసనీయం. అప్రమత్తంగా ఉన్నా, లేకపోయినా, వారు పదునైన ఆయుధాలతో హతమార్చబడతారు. కాబట్టి నన్ను నిందించవద్దు. ఓ నరపతీ, నీ స్వప్రయోజనార్థం జంతువులను వేటాడడాన్ని నేను నిందించను; కానీ సంయోగంలో ఉన్నప్పుడు పూర్తయ్యే వరకు వేచి ఉండాల్సింది. ఇక్కడ నీవు కఠినతతో ప్రవర్తించావు. అరణ్యంలో సంయోగంలో ఉన్న జంతువును, అన్ని ప్రాణుల హితాన్ని కోరే సమయములో, ఏ జ్ఞాని హతమార్చగలడు? ఈ వేటలో, నేను మానవధర్మాన్ని అనుసరించి ఆనందంగా సంయోగంలో ఉండగా, నీవు నా ఫలాన్ని విఫలమయ్యేలా చేసావు. పౌరవ వంశంలో జన్మించిన మహారాజా, నీ కార్యం ఉచితమైంది కాదు. ఇది అత్యంత క్రూరమైన పని, ప్రజలందరిచేత నిందించబడే, స్వర్గానికి అనర్హమైనది, అపకీర్తికరమైనది, అధర్మమైనది. నీవు స్త్రీలతో అనుభవంలో ఉన్నవాడవు, ధర్మ, అర్థ, కామ తత్త్వాలను గ్రంథాల ద్వారా తెలుసుకున్నవాడవు; అలాంటి నీవు, దేవతలకు సమానుడవు, ఇలాంటి అస్వర్గీయ కార్యం చేయడం తగదు. దయాహీనంగా, పాపకర్మలు చేసే వారిని నీవే నియంత్రించాలి; కనుక నీవు ఇలా చేయడం తగదు. ఓ మానవరాజా, నేను ఏ పాపం చేశాను? మూలఫలాహారిగా, మృగరూపంలో నిరపరాధిగా అడవిలో నివసిస్తున్న నన్ను నీవు హతమార్చావు. ఎల్లప్పుడూ అడవిలో నివసిస్తూ, శాంతికి పరాయణుడై ఉన్న నన్ను నీవు హానిచేశావు; కనుక నేను కూడా నిరపరాధిగా ఉన్నా, నిన్ను హానిచేస్తాను. కామమోహంతో మోహితుడై, మరొకరికి హింసచేసినవాడు, సంయోగంలో ఉండగానే తన జీవితం ముగుస్తుంది. నేను కిందామ అనే ఋషి, తపస్సుతో శుద్ధుడను; మానవుల మధ్య సిగ్గుతో, మృగరూపంలో సంయోగంలో పాల్గొన్నాను. మృగరూపంలో అడవిలో ఇతర మృగాలతో సంచరించాను; అయినా, నీవు తెలియకపోవడం వల్ల ఇది బ్రాహ్మణహత్య పాపం కాదు. కామమోహంతో మోహితుడై, మృగరూపంలో ఉన్న నన్ను నీవు హతమార్చినందువల్ల, నీవు కూడా ఇదే ఫలాన్ని అనుభవించవలసి ఉంటుంది. నీవు నీ ప్రియతో సంయోగంలో ఉండగా, కామమోహంతో మోహితుడై, నీవూ ఇదే స్థితికి చేరి, పితృలోకానికి వెళ్ళవు. జీవితాంతంలో, నీ ప్రియతో కలిసి నీవు యమపురికి చేరుతావు; అది అందరికీ దాటి వెళ్ళడం కష్టం. అయినా, నీ భార్య భక్తితో నిన్ను అనుసరిస్తుంది. నీవు నన్ను ఆనందంలో ఉండగా దుఃఖంలోకి నెట్టినట్లే, నీవు ఆనందాన్ని పొందినప్పుడు దుఃఖం నిన్ను తాకుతుంది." అని చెప్పి, ఆ మహర్షి తీవ్ర విషాదంతో తన ప్రాణాన్ని విడిచాడు. పాండు, ఆ ఘోరమైన సంఘటనతో తీవ్రంగా బాధపడుతూ క్షణంలోనే ప్రాణాలు విడిచాడు. ఆ తర్వాత, అతను మరణించినట్టుగా చూసి, రాజు తన భార్యతో కలిసి, బంధువును కోల్పోయినట్లు, దుఃఖంతో విలపించసాగాడు. "ధర్మపరాయణ కుటుంబంలో జన్మించినవారికీ, మనస్సు అప్రమత్తంగా లేక, కోరికల మాయలో మునిగితే, దురదృష్టం తప్పదు. నా తండ్రి చిన్నప్పటి నుండీ ధర్మానికి పరాయణుడై ఉండేవాడు; కాని ఇప్పుడు జీవితం ముగిసింది. ఇది కోరిక వల్లనే జరిగిందని విన్నాము. ఆ రాజుని మనస్సు కోరికచేత నడిపించబడినప్పుడు, కృష్ణ ద్వైపాయన మహర్షి నన్ను ప్రత్యక్షంగా పుట్టించాడు. ఇప్పుడు ఈ విపత్తులో, దేవతలచే విడిచిపెట్టబడి, నేను ఈ మృగాన్ని వెంబడిస్తూ నా మనస్సు దిగజారింది. బంధనమే గొప్ప బాధ అని తెలుసుకొని, విముక్తిని సాధించాలనే సంకల్పించాను. నా తండ్రి నడిచిన మార్గాన్ని అనుసరిస్తాను; అది నశ్వరమైనది కాదు. ఇకపై, ప్రతి వృక్షం కింద ఒక్కరోజు చొప్పున నివసిస్తూ, కఠినమైన తపస్సు చేస్తాను. ముండచేయించుకుని, ధూళితో కప్పబడినవాడిగా, ఖాళీ ఆశ్రమాలలో నివసిస్తూ, భిక్షాటన చేస్తాను. వృక్షమూలంలో నివసిస్తూ, ఇష్టమైనదాన్ని, అనిష్టమైనదాన్ని విడిచి, శోకించకుండా, సంతోషించకుండా, నింద, ప్రశంసలకు సమంగా ఉంటాను. ఆశ లేకుండా, నమస్కారం చేయకుండా, ద్వంద్వాలను దాటి, సంపత్తులు లేకుండా, ఎవరినీ అపహాస్యం చేయకుండా, ఎప్పుడూ కోపపడకుండా ఉంటాను. ఎప్పుడూ ప్రశాంతమైన ముఖంతో, సమస్త భూతహితానికి పరాయణుడై, కదిలే, కదలని, నాలుగు రకాల ప్రాణులకు హానిచేయకుండా జీవిస్తాను.