ఒక సందర్భంలో, ఋషులలో గొప్పవాడైన ఉచథ్యుని కుమారుడు, బ్రహ్మర్షి బృహస్పతి ఆశీర్వాదంతో గర్భంలో ఉన్నాడు. ఆ సమయంలో, అనుకోకుండా బృహస్పతి యొక్క వీర్యం భూమిపై పడిపోయింది. దాన్ని చూసి బృహస్పతి కోపంతో ఉచథ్యుని కుమారునిని శపించాడు. గర్భంలో ఉన్న ఆ శిశువును దైవిక ఋషి ఈ విధంగా గద్దించాడు: "ఈ సమయంలో సమస్త భూతాలు నన్ను కోరుకుంటున్నప్పటికీ, నీవు నన్ను వ్యతిరేకించావు." ఈ మాటలు పలికినందుకు, "నీవు దీర్ఘకాలం అంధకారంలో ఉండవలసి వస్తుంది" అని శపించాడు. ఆ శాపఫలితంగా, ఆ మహర్షి "దీర్ఘతమసు" అనే పేరుతో జన్మించాడు. దీర్ఘతమసు జన్మతః అంధుడైనా, వేదవిద్యలో నిపుణుడిగా, జ్ఞానవంతుడిగా, బృహస్పతి మహిమను అలంకరించాడు. తన జ్ఞానంతో ఒక భార్యను సంపాదించుకున్నాడు. ఆయన ప్రద్వేషీ అనే యౌవన, సుందరమైన బ్రాహ్మణ యువతిని వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆ మహర్షికి గౌతముడు వంటి కుమారులు జన్మించారు. ఉచథ్యుని వంశాన్ని విస్తరించేందుకు, వేద వేదాంగాలలో నిపుణుడైన ధర్మాత్ముడు, మహాత్ముడైన ఈ ఋషి జన్మించాడు. పశుధర్మాలను, సౌరభేయుడు బోధించిన విధులను పూర్తిగా నేర్చుకుని, అవి నమ్మకంతో, సందేహం లేకుండా ఆచరించసాగాడు. ఆయన కొన్ని నైతిక నియమాలను అతిక్రమించాడని ఆశ్రమంలో నివసిస్తున్న మునులు గమనించి, కోపంతో, మోహంతో కదిలిపోయి, "ఇతడు ధర్మాన్ని ఉల్లంఘించాడు; ఇతడు ఆశ్రమంలో ఉండటానికి అర్హుడు కాదు. అందువల్ల మనమందరం ఈ పాపిని వదిలిపెట్టేద్దాం" అని అన్నారు. ఇంతలో, దీర్ఘతమసు భార్య తన భర్తతో సంతుష్టిగా లేకపోయింది. ఆమెకు కుమారుడు కలిగినా, భర్త పట్ల విరక్తితో ఉండేది. భర్త ఆమెను ప్రశ్నించాడు: "నీవు నన్ను ఎందుకు ద్వేషిస్తున్నావు?" అప్పుడు ఆమె బాధతో ఇలా సమాధానమిచ్చింది: "మహాతపస్వీ అయిన నిన్ను, నీ అంధ కుమారుడితో పాటు పోషించగలగడం నాకు సాధ్యం కాదు. నేను ఎప్పుడూ కష్టాల్లోనే ఉన్నాను, దీన్ని భరించలేను." ఆమె మాటలు విన్న ఋషి కోపంతో, తన కుమారుడితో ఉన్న భార్యను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "బ్రాహ్మణీ! నీవు ఇచ్చిన సంపదను నాకు అవసరం లేదు; అది దుఃఖానికి కారణం." ఆమె కూడా, "మీ ఇష్టానుసారం చేయండి, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! మునుపటిలా మిమ్మల్ని పోషించను" అని స్పష్టంగా చెప్పింది. అప్పుడు ఋషి ధర్మబద్ధంగా ఇలా ఉపదేశించాడు: "ఒక స్త్రీకి భర్తే జీవితాంతం ఆశ్రయం; అతడు బ్రతికినా, చనిపోయినా, వేరే పురుషుడిని ఆశ్రయించరాదు. ఒక స్త్రీ వేరే పురుషుని ఆశ్రయిస్తే, ఆమె అతనితో వివాహం జరిగిపోతుంది. ఇకముందు, భర్తలేని స్త్రీలు వేరే వారిని ఆశ్రయిస్తే అది పాపం అవుతుంది. వాళ్లకు ఎంత సంపద ఉన్నా, వారి అనుభవాలు వ్యర్థం; అవమానం, అపకీర్తి ఎప్పుడూ వారిని వెంటాడాలి." ఈ మాటలు విన్న ప్రద్వేషీ కోపంతో, "ఈ కుమారుడిని గంగానదికి తీసుకెళ్ళండి" అని అన్నది. ఆమె కుమారులు, గౌతముడు మొదలైన వారు, మోహంతో, లోభంతో, తండ్రిని కట్టేసి, ఓ తుడుపు పై పెట్టి గంగానదిలో వదిలేశారు. "ఈ అంధుడిని, వృద్ధుడిని మేమెందుకు పోషించాలి?" అని ఆ క్రూరులు అనుకొని తమ ఇళ్లకు తిరిగిపోయారు. ఆ బ్రాహ్మణుడు, తుడుపుపై, గంగ ప్రవాహంలో అనేక దేశాల ద్వారా ప్రయాణించాడు. అప్పుడు, ధర్మజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడైన రాజా బాలి, నీటిలో తేలుతూ ప్రవాహంతో సమీపానికి వచ్చిన దీర్ఘతమసుని చూశాడు. ధర్మాత్ముడైన బాలి అతన్ని రక్షించి, అతని కథను తెలుసుకొని, తన వంశవృద్ధి కోసం ఒక వరాన్ని ఇచ్చాడు. ఋషిని సత్కరించి, విశ్రాంతినిచ్చిన బాలి, "భాగ్యశాలివాడవు, మహర్షీ! నా వంశాభివృద్ధి కోసం, ధర్మార్థ నిపుణురాలైన నా భార్యలలో సంతానాన్ని కని పెట్టమని" ప్రార్థించాడు. దీర్ఘతమసు, "అలా జరుగుగాక" అని అంగీకరించాడు. అప్పుడతడు తన భార్య సుదేష్ణను ఋషికి పంపించాడు. దీర్ఘతమసు, సుదేష్ణలో కాకుండా, ఆమె శూద్రీ దాసిలో కాక్షీవదుడు మొదలైన పదకొండు కుమారులను కనిపెట్టాడు. ఆ కుమారులను చూసి రాజా బాలి, "ఇవ్వాళ్ళు నావా?" అని అడిగాడు. ఋషి సమాధానమిచ్చాడు: "కాదు, వీరు నీవారు కారు; కాక్షీవదుడు మొదలైన వారిని నేను శూద్రీ గర్భంలో కనిపెట్టాను. నేను అంధుడైనవాడినని, వృద్ధుడినని తెలుసుకుని, నీ రాణి సుదేష్ణ తన శూద్రీ దాసిని నాకోపయోగించింది." దీనిపై బాలి మళ్లీ ఋషిని సంతుష్టిపరిచేందుకు తన భార్య సుదేష్ణను పంపించాడు. ఋషి ఆమెను ఆశీర్వదిస్తూ, "నీకు సూర్యుని ప్రభతో ప్రకాశించే కుమారులు కలుగుతారు" అని చెప్పాడు. అంగ, వంగ, కలింగ, పుండ్ర, సుహ్మ అనే అయిదు కుమారులు జన్మించారు. వారి పేర్లతోనే ఆ భూములు ప్రసిద్ధిచెందాయి. అంగుడు అంగదేశానికి, వంగుడు వంగదేశానికి, కలింగుడు కలింగదేశానికి, పుండ్రుడు పుండ్రదేశానికి, సుహ్ముడు సుహ్మదేశానికి పేరుగా నిలిచారు. అలా బాలి వంశం, మహర్షి దీర్ఘతమసు ద్వారా ప్రసిద్ధిపొందింది. ఇలా, భూమిపై బ్రాహ్మణుల నుంచి మహాబలశాలి, ధర్మజ్ఞులైన క్షత్రియులు పుట్టారు. ఈ కథ విని, తల్లి, నీవు కూడా ఇక్కడ నీకు అనుకూలంగా చేయవచ్చు. ఇప్పుడు, భరత వంశం అభివృద్ధికి కారణాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను; తల్లి, విను. వికిత్రవీర్యుని సంతానార్ధంగా ధనంతో కూడిన, సంతానాన్ని కలిగించగల ఒక ధార్మిక బ్రాహ్మణుడిని ఆహ్వానించాలి. భీష్ముడు ధర్మబద్ధంగా, ప్రయోజనాన్ని గుర్తించి చెప్పిన మాటలు విని, సత్యవతీ తల్లి మళ్లీ భీష్మునితో ఇలా చెప్పింది: "ఉచథ్యుని విషయాన్ని, అంగుని ఉదాహరణగా చెప్పిన ఈ పురాతనాచారం ప్రామాణికమైనదే; ఇప్పుడు దీనిని ఆచరించాల్సిన సమయం వచ్చింది.