అప్పుడు కణ్వ మహర్షి, తన సహాయంగా ఉన్న అనేక తపస్వులను సమ్మతించాడు. వీరు నీరు లేదా గాలి మీద జీవించే వారు, పతితమైన ఆకులు తినేవారు, ఫలాలు మరియు మూలాలు మాత్రమే భక్షించే వారు, తమ ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకున్నవారు, క్షీణించి, శిరా రేఖలు స్పష్టంగా కనిపించే వారు. ఇంకా, వారు వ్రతాలను పాటించే వారు, కొందరు జటలు కలిగినవారు, మరికొంతరు ముండలు, కొందరు వల్కల లేదా చర్మాలు ధరించినవారు. కణ్వ మహర్షి, దయతో, వారికి ఇలా అన్నాడు: "ఈ అద్భుతమైన కుమార్తె, నా అడవిలో పుట్టి పెరిగింది. నన్ను ఎంతో ప్రేమగా చూసుకుంటూ, ప్రపంచాన్ని ఏమాత్రం తెలియని అమాయకురాలు. మీరు అందరూ కలిసి, ఆమెను మా ఆశ్రమం నుండి క్షత్రియుల ఇంటికి తీసుకెళ్లండి. రెండవ యోజన దూరంలో, బ్రాహ్మణులారా, ప్రతిష్ఠాన నగరం ఉంది. ఆ ప్రతిష్ఠాన నగరంలో, శకుంతల యొక్క తాత, ఓర్వశితో కలిసి చాలా కాలం నివసించారు. ఆ నగరం గంగా-యమునా సంగమంలో ఉంది, పల్లకాలు, అడవులు విస్తరించి, సంపద, ధాన్యంతో నిండినది. అక్కడ, సంగమానికి చేరుకుని, స్నానం చేసి, అగ్నికి ఆహుతులు సమర్పించి, కూరగాయలు, మూలాలు, ఫలాలు భక్షించిన తరువాత, మీరు తిరిగి రావాలి. లేకపోతే, బ్రాహ్మణులారా, ప్రయాణం మిమ్మల్ని అలసటకు గురిచేస్తుంది." కణ్వ మహర్షి మాటలు విన్న తపస్వులు "అలా జరుగుతుంది" అని సమ్మతించి, శకుంతలను దుష్యంతుని నగరానికి తీసుకెళ్లేందుకు బయలుదేరారు. వారు కమల నేత్రాల బాలుడైన శకుంతల కుమారుడిని తీసుకుని, అడవి నుంచి దుష్యంతుని నివసిస్తున్న అందమైన నగరానికి వచ్చారు. ధర్మానికి నిబద్ధమైన తపస్వులు, శకుంతలను తీసుకుని, అడవులు, నదులు, పర్వతాలు, పర్వత ప్రవాహాలు దాటి ప్రయాణించారు. పర్వత లోయలు, నది తీరాలు, రాజ్యాలు, నగరాలు, పవిత్ర ఆశ్రమాలు దాటి, అలసటను దూరం చేసుకుంటూ ముందుకు సాగారు. మధ్యాహ్న సమయంలో, వారు క్రమంగా ప్రతిష్ఠాన నగరానికి చేరుకున్నారు. ఈ నగరాన్ని పురుహుతుడు ఇళా కుమారుని కోసం నిర్మించాడు. నగరం బలమైన ద్వారాలు, గోడలు, అనేక రక్షణ ఏర్పాట్లతో, శత్రువులకు చేరలేని విధంగా రక్షించబడింది. మానవులు, ప్రాసాదాలు, వివిధ వస్తువులతో అలంకరించబడినది, అందమైన మండపాలు, సభా స్థలాలు, నీటి ఇళ్ళతో చుట్టూరా ఉంది. వెండి బంగారు ద్వారాలు, కైలాస శిఖరాలను పోలిన గవాక్షాలతో అలంకరించబడింది. శుభ్రమైన ద్వారాలు, arches, gardens, మామిడి తోటలు, శాల వృక్షాలతో నగరం చుట్టుకొలది. కమల సరస్సులు, gardens, అన్ని వర్ణాల ప్రజలు, తమ కర్తవ్యాలలో నిబద్ధమైన వారు, ఉత్సవాల్లో నిత్యం పాల్గొనేవారు. సంపద, ధాన్యం, ముత్యాలు, రత్నాలతో నిండిన నగరం, యజ్ఞాలు చేసిన, అగ్నికార్యాలకు నిబద్ధమైన పండితులు నిత్యం ఉండేవారు. దుష్టులు లేని, దానశీలులు, దయా పరులు, అధర్మాన్ని ద్వేషించే, స్వర్గాన్ని కోరుకునే ప్రజలు అక్కడ నివసించేవారు. ఇలాంటి ప్రజలతో నగరం, ఇంద్ర లోకాన్ని పోలినదిగా కనిపించింది. ఆ నగర మధ్యలో రాజప్రాసాదం ఉంది. అది ఇంద్రుని నివాసాన్ని పోలినది, సంపదతో నిండినది, మధ్యలో రత్నాలతో అలంకరించబడిన దివ్య సభ ఉంది. ఆ సభలో, రాజర్షి, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, సలహాదారులతో చుట్టూరా ఉన్నాడు. కీర్తికారులు, వంశకారులు, గాయకులు రాజును ప్రశంసిస్తూ, వచ్చినవారి పనులు తీర్చాడు, తరువాత వారిని పంపించాడు. అప్పుడు రాజు విశ్రాంతిగా కూర్చున్నాడు. ఆ సమయంలో, మహర్షులు, పక్షుల అరుపులు విని, శకుంతల కోసం శుభశకునాలు చూశారు. "ఈ శకునాలు మనకు శుభం. ఇవి మన ప్రయోజనం విజయాన్ని సూచిస్తున్నాయి. నిస్సందేహంగా, నువ్వు రాణిగా అవుతావు, ఈ రోజు నీ కుమారుడు యువరాజుగా అవుతాడు" అని చెప్పారు. వర్ధమానపుర ద్వారం వద్ద వాద్యాలు మోగుతుండగా, మహర్షులు, శకుంతలను ముందుగా ఉంచి నగరంలో ప్రవేశించారు. పౌరవ వంశీయుడు, కమల నేత్రుడు, వర్ధమానపుర ద్వారం ద్వారా ప్రవేశించగా, ప్రజలు ఆనందంగా ప్రశంసించారు. అతడు తనను ఇంద్ర లోకంలో ఉన్నట్టు భావించాడు. నగర ప్రజలు, సమూహంగా, యువరాజును చూడాలని ఆశించారు. శకుంతల ప్రజల ముందు, దైవంగా, లక్ష్మి స్వయంగా వచ్చినట్టు, పాలోమీ ఇంద్ర లోకంలో జయంతుడితో తిరిగి వచ్చినట్టు ప్రకాశించింది. అలా మాట్లాడుతూ, ప్రజలు మహర్షులను కలిసారు, ఆ మహర్షులు దివ్య ప్రకాశంతో మెరిపించారు. "ఈ రోజు మా జన్మ ఫలించింది; ఈ మహర్షులను, సూర్యుడిని పోలిన వారిని చూడటం వల్ల మేము ధన్యులమయ్యాము" అని పలికారు. అంతేకాక, కొంతమంది కలిసి, హిమవత్ కుమారుడిని పోలిన కమల నేత్ర యువరాజును అనుసరించారు. మరికొంతమంది, మోసపోయి, శకుంతలను చూడాలని తహతహలాడుతూ, "ఆమె కృష్ణ మృగ చర్మంతో కప్పబడినందున, చూడాలనుకోవడం లేదు" అని అన్నారు. ఈ విధంగా, వారు భూతాలా కనిపించారు; నగరంలో సంధ్య సమయం లేకుండా ప్రవేశించిన భూతాలా. ఆకలి, దాహంతో క్షీణించి, వల్కల, మృగచర్మాలు ధరించి, చర్మం, ఎముకలు మాత్రమే మిగిలి, శిరా రేఖలు స్పష్టంగా కనిపించే వారు. పసుపు రంగు కన్నులు, జటలు, పొడవాటి పళ్ళు, క్షీణించిన ముఖాలు, పగిలిన తలలు, పైకి ఎత్తిన చేతులు—వారి రూపాన్ని చూసి ప్రజలు నవ్వారు. ఆ మాటలు విన్న మహర్షులు, ఒకరికి ఒకరు పిలిచి ఇలా అన్నారు: "పూజ్యుడు చెప్పిన ఆదేశాన్ని పాటించలేదు: 'నగరంలో ప్రవేశించరాదు' అని ఆదేశించాడు." "ధర్మానికి విరుద్ధమైన ప్రజలతో నిండిన నగరంలో మనం ఎందుకు ప్రవేశించాలి? మమకారాన్ని వదిలిన తపస్వికి నగరం ఎందుకు అవసరం?