బ్రాహ్మణులు తమ చేతిలో ఆయుధాలను కాక, కోపాన్ని ఆయుధంగా వాడుతారు. వారి శత్రువులను వారు కోపంతో సంహరిస్తారు, ఇంద్రుడు తన వజ్రాయుధంతో రాక్షసులను సంహరించినట్టు. అగ్ని తన తేజంతో దహించుతుంది, సూర్యుడు తన కిరణాలతో కాల్చుతాడు. రాజులు దండతో శిక్షిస్తారు, కానీ బ్రాహ్మణులు కోపంతో దహిస్తారు; వారు కోపంతో రాక్షస సంహారాన్ని చేసే వజ్రధారుడిలా నాశనం చేస్తారు. “సౌమ్యా, నేను ఆ మహర్షిని తెలుసు; ఆయనకు కోపం లేదు. నిష్కలంకమైనవా, నీవు నన్ను కోరినట్టు నేను నిన్ను కోరుతున్నాను. నన్ను నీవు తెలుసుకో, నా మనస్సు నీవైపే ఉంది,” అని రాజు వాక్యాలు పలికాడు. “ఆత్మే తన స్నేహితుడు, తన ఆశ్రయం; ధర్మాన్ని అనుసరించి, మనిషి తనను తానే సమర్పించాలి. సంక్షిప్తంగా, ఎనిమిది విధాల వివాహాలు ధర్మముగా గుర్తించబడ్డాయి: బ్రాహ్మ, దైవ, ఆర్ష, ప్రజాపత్య, మరియు అసుర. గంధర్వ, రాక్షస, పిశాచ కూడా ఎనిమిదవగా గుర్తించబడ్డాయి; వీటిలో ధర్మాన్ని గురించి మను స్వయంభువుడు చెప్పాడు. బ్రాహ్మణులకు మొదటి నాలుగు వివాహాలు ప్రశంసించబడతాయి; క్షత్రియులకు ఆరు వివాహాలు ధర్మబద్ధంగా, నిష్కలంకంగా ఉంటాయి. రాజులకు రాక్షస వివాహం కూడా సూచించబడింది; వైశ్యులు, శూద్రులకు అసుర వివాహం గుర్తించబడింది. ఐదు వివాహాల్లో మూడు ధర్మబద్ధంగా, రెండు ఇక్కడ అధర్మంగా పరిగణించబడతాయి. పిశాచ, అసుర వివాహాలు ఎప్పుడూ చేయరాదు; ఈ నియమాన్ని పాటించడం ద్వారా ధర్మ మార్గాన్ని అనుసరించాలి. గంధర్వ, రాక్షస వివాహాలు క్షత్రియులకు ధర్మబద్ధంగా ఉంటాయి—ఈ విషయంలో సందేహం లేదు; విడిగా లేదా కలిపి చేయవచ్చు—అందులో అనిశ్చితి లేదు. అందుకే, నీవు నన్ను కోరినట్టు నేను నిన్ను కోరుతున్నాను, అందమైనవా; నీవు గంధర్వ వివాహానికి అర్హురాలివి. ధర్మ మార్గం నిజంగా నా మార్గమైతే, నా ఆత్మ నాకు స్వామి అయితే, నన్ను ఇచ్చే విషయమై నా షరతు విను, పురువుల్లో ఉత్తముడా. నిజంగా ప్రమాణం చేయు, నేను ఒంటరిగా చెప్పబోయే మాట: నాలోనుంచి పుట్టే కుమారుడు నీ వారసుడుగా ఉండాలి. ఆయన రాజ్యానికి యువరాజుగా ఉంటాడు, మహారాజా—ఈ మాటను నిజంగా చెబుతున్నాను; ఇది నీవు అంగీకరిస్తే, దushyanta, మన కలయిక జరగాలి. ఆమె మాటలను అంగీకరించిన రాజు, ప్రజల అధిపతి, దుష్యంతుడు మళ్లీ అడిగాడు: “ఇంకా నీవు కోరేది ఏదైనా చెప్పు.” “ఇది ప్రపంచంలో శాస్త్రానుసారం వివాహంగా ప్రసిద్ధి; ప్రజలకు ప్రయోజనకరంగా వివాహ కర్మను జ్ఞానులు ప్రశంసిస్తారు. ప్రజల్లో అపవాదాన్ని నివారించేందుకు, శాస్త్రానుసారం వివాహ కర్మను చేయాలి; ఇక్కడ యజ్ఞ పాత్రలు, దర్భ, పువ్వులు, విరిగని ధాన్యాలు ఉన్నాయి. వివాహం సరిగ్గా జరిగితే, సంతానం కూడా సరిగ్గా వస్తారు; అందుకే, నీవు బ్రాహ్మణుడిగా, నెయ్యి, యజ్ఞ ధాన్యాలను, మట్టి సమర్పించు. ఇంకా వివాహానికి సంబంధించిన అన్ని కర్మలు ఇక్కడ ఉన్నాయి, రాజా; ధర్మం కోసం, కఠినమైన మాటలు కూడా మన్నించాలి. ‘అలాగే’ అని రాజు ఆమెకు సందేహం లేకుండా చెప్పాడు; కానీ, పవిత్రమైన నవ్వుతో, నిన్ను నా నగరానికి తీసుకెళ్ళను. నీవు అర్హురాలివి, అందమైన నడుము కలదానివి, అందుకే నేను ఇలా మాట్లాడుతున్నాను; ఇలా చెప్పి, రాజర్షి ఆమెను, నిష్కలంకమైన ప్రవర్తన కలదానిని, ఉద్దేశించాడు. పూజారి ని పిలిపించి, రాజు యోగ్యమైన మాటలు అన్నాడు: “రాజకుమారి చెప్పినదాన్ని నేను నిర్లక్ష్యం చేయలేను. నా ప్రసిద్ధ కుమారుడు కర్మను లేకుండా ఉండకూడదు; అందుకే, శాస్త్రానుసారం వివాహాన్ని నిర్వహించు—వెల్లడింపులు లేకుండా. రాజు ఇలా చెప్పగా, ద్విజుడు, బలవంతంగా, prescribed విధానంలో రాజకర్మను అద్భుతంగా నిర్వహించాడు. ప్రధాన బ్రాహ్మణుని ఆజ్ఞతో, మంగళకరమైన కర్మలు, ఉత్సవాలు పూర్తి చేసి, ఆమెను సంప్రదాయంగా చేతిని పట్టుకుని, ఆమెతో కలిసి నివసించాడు. ఆమెను నమ్మి, “నీ కోసం నాలుగు విభాగాల సేనను పంపిస్తాను” అని పలుమార్లు చెప్పి, రాజు బయలుదేరాడు. త్రివేదాలు తెలిసిన పెద్దలు, వివిధ రాజ కుటుంబ సభ్యులు, వేల సంఖ్యలో పలంకులు, బంధువులతో కలసి, మేము వస్తాము. చూపులు లేని వారు, కిరాతులు, వంకరులు, కుడుతులు, మెరుగు వస్త్రాలు ధరించినవారు, సేనతో రథగాళ్లు, గాయకులు కూడా ఉంటారు. శంఖాలు, డ్రములు మోగుతుండగా, ఊరేగింపు అరణ్యంలోకి చేరుతుంది; పవిత్రమైన నవ్వుతో, నిన్ను నా నగరానికి తీసుకెళ్ళుతాను. లేదంటే, నిన్ను నా ఇంటికి తీసుకెళ్ళను, గౌరవనీయురాలివి; అన్ని మంగళకరమైన ఆతిథ్యంతో, అందమైన కనుబొమ్మలు కలదానివి, నీకు నిజంగా హామీ ఇస్తున్నాను. ఇలా మాట్లాడి, రాజర్షి ఆమెను, నిష్కలంకంగా నడిచినదానిని, ఆలింగనం చేసి, నవ్వుతూ చూసాడు. ఆమెను మళ్లీ ఆలింగనం చేసి, ప్రదక్షిణ చేసి, శకుంతల, అందమైన ముఖం కలదానివి, రాజు పాదాలకు నమస్కరించింది. ఆమెను మళ్లీ లేపి, “వేదన పడకురాదు” అని పలుమార్లు చెప్పాడు; “నా సత్కార్యాలపై ప్రమాణం చేస్తాను, రాజకుమారి, నిన్ను తీసుకెళ్ళుతాను” అని హామీ ఇచ్చాడు. ఇలా హామీ ఇచ్చి, రాజు జనమేజయుడు, తన మనస్సులో ఆలోచిస్తూ, కశ్యప వైపు బయలుదేరాడు. ఆ పవిత్రుడు, తపస్సులో ఉన్నవాడు, ఈ విషయం విని, “నేను అతన్ని సంతుష్టం చేయకుండా వచ్చాను—ప్రఖ్యాత బ్రాహ్మణుడు సంతోషంగా ఉంటాడా?” అని ఆలోచిస్తూ, తన నగరంలోకి ప్రవేశించాడు. కొద్ది సేపటి తర్వాత, కన్వ మహర్షి కూడా ఆశ్రమానికి వచ్చాడు; శకుంతల, లజ్జతో, తండ్రి వద్దకు వెళ్లలేదు. అవగాహనతో, ఆమె మెల్లగా మహర్షిని సమీపించింది; తరువాత ఆయన భారం తీసుకుని, ఆయనకు ఆసనం సిద్ధం చేసింది. ఆమె మహాత్ముడైన కశ్యపుని పాదాలు కడిగి, లజ్జతో, ఆయనను కన్నులతో చూడలేదు. శకుంతల, సిగ్గుతో, మహర్షిని మాట్లాడలేదు; భయంతో, భారతుల్లో వృషభుడా, ఆమె తన విధిని విస్మరించింది.