ఓ మహానుభావులైన బ్రహ్మణులారా, సృష్టిలోని అద్భుతమైన సంఖ్యల గణనను తెలుసుకోవడం ద్వారా, మనం యుద్ధానికి సిద్ధమైన కురువంశం మరియు పాండవుల గణనను అర్థం చేసుకోవచ్చు. మూడు 'గుల్మాలు' కలిసినప్పుడు 'గణం' అవుతుంది; మూడు 'గణాలు' కలిసినప్పుడు 'వహిని' అవుతుంది. మూడు 'వహినీలు' కలిసినప్పుడు 'ప్రితణ' అవుతుంది. ఈ విధంగా, మూడు 'ప్రితణలు' కలిసినప్పుడు 'చమూ', మూడు 'చమూలు' కలిసినప్పుడు 'అనీకిని' అవుతుంది. అర్థం చేసుకున్నవారు, పది 'అనీకినీల'ను కలిపితే 'అక్షౌహిణి' అని పిలువుతారు. ఒక అక్షౌహిణిలో, చారిత్రకంగా, ఇరవయ్యి ఒక వేల యానాలు ఉంటాయని, మరియు అదనంగా ఎనిమిది వందలు, మరియు మరి పది వందలు ఏనుగులు ఉంటాయని చెప్పబడింది. మానవుల సంఖ్య ఒక లక్ష, మరియు మరి తొమ్మిది వేల, అలాగే ఐదు వందల మూడువందలు ఉంటాయి. గాళ్ళు, అక్షౌహిణి యొక్క సత్యాన్ని అర్థం చేసుకున్నవారు, ఈ సంఖ్యలను వివరంగా వెల్లడించారు. కురువంశం మరియు పాండవుల యుద్ధానికి అక్షౌహిణుల సంఖ్య పద్దెనిమిది అని తెలియజేస్తున్నాము. ఈ యుద్ధం జరిగిన చోట, సమయపు అద్భుతమైన క్రియల ద్వారా కౌరవులు కారణంగా, వారు తమ ముగింపు పొందారు. భీష్ముడు, దివ్య ఆయుధాల నిపుణుడు, పది రోజులు యుద్ధం చేశాడు; తరువాత ద్రోణుడు కురు సైన్యాన్ని ఐదురోజుల పాటు రక్షించాడు. కర్ణుడు, శత్రువుల గణాలను చంపే నైపుణ్యం కలవాడు, రెండు రోజులు యుద్ధం చేశాడు; తరువాత శల్యుడు, అటు తరువాత, అడ్డం యుద్ధంలో అర్ధదినం యుద్ధం చేశాడు. ఆ రోజు చివరలో, ద్రోణుని కుమారుడు కృతవర్మ, మరియు కృపుడు, యుధిష్ఠిరుడి సైన్యాన్ని రాత్రి నిద్రలో ఉండగా చంపారు. ఈ విధంగా, భారత అనే మహా కథ, శౌనకుడు, జనమేజయుని యజ్ఞంలో వ్యాసుని జ్ఞానవంతుడైన శిష్యుడు ద్వారా పఠించబడింది. రాజుల మహిమ మరియు వీరత్వాన్ని వివరించడంతో పాటు, మొదట పౌస్య, పాలోమ మరియు ఆస్తిక అనే పాత్రలను గుర్తు చేసుకున్నారు. వివిధ అర్థాలు మరియు వ్యక్తీకరణలతో కూడిన కథలు, విముక్తి కోరుకునే తపస్వులకు విడిపోవడం వంటి విధంగా, జ్ఞానవంతులచే స్వీకరించబడ్డాయి. ఈ భారతం, వేదాల వంటి ప్రాచీన గ్రంథాలలోని ముఖ్యమైన కథగా, అందరికీ ప్రియమైనది. ఈ కథలోని ప్రతి అంశం, భూమిపై ఉన్న అన్ని కథల మూలంగా ఉంటుంది, మన శరీరం ఆహారాన్ని లేకుండా జీవించలేకపోతున్నట్లుగా. కవులు ఈ భారతాన్ని తమ జీవితంలో ఆస్వాదిస్తారు, యజమాని తన కులానికి ప్రియమైన సేవకుల మాదిరిగా. అది అద్భుతమైన చరిత్ర, వివిధ అర్థాలతో, జ్ఞానం మరియు వేదీయ అర్థాలతో అలంకరించబడిన అధ్యాయాలను కలిగి ఉంది. భారత చరిత్ర యొక్క విభాగాలను వినండి; మొదట విభాగాల జాబితా, తరువాత రెండవ విభాగాల సేకరణ. పౌస్య, పాలోమ, ఆస్తిక, ఆదీ, మరియు ఆశ్వతరనా; తరువాత అద్భుతమైన మరియు ఉత్సాహభరితమైన సంభవ విభాగం చెప్పబడుతుంది. ఇక్కడ, లాక్ గృహం కాల్చబడటం, హిడింబా సంఘటన, బకను చంపడం, మరియు చిత్రరథం సంఘటనలు వివరించబడ్డాయి. తరువాత, ద్రౌపది యొక్క స్వయంభర, యోధుల నిబంధన ప్రకారం ఆమెను గెలుచుకోవడం; తరువాత, వివాహ సంఘటన గుర్తు చేయబడుతుంది. విదురుల రాక, రాజ్యాన్ని పొందడం; అర్జునుడు అడవిలో నివసించడం, మరియు సుబధ్రను అపహరించడం. సుబధ్రను అపహరించిన తరువాత, 'అపహరించేవారిని తొలగించడం' అనే సంఘటనను తెలుసుకోవాలి; తరువాత ఖండవ అడవిని కాల్చడం, మరియు అక్కడ మాయాతో సమన్వయం. తరువాత సభాపర్వం, మంత్రపర్వం, జరాసంధను చంపడం, మరియు దిశలను గెలుచుకోవడం చెప్పబడుతుంది. దిశలను గెలిచిన తరువాత, రాజసూయ యజ్ఞం మరియు ఆర్ఘ్యాన్ని సమర్పించడం, తరువాత శిశుపాలను చంపడం వివరించబడుతుంది. తర్వాత, పంచాయితీ ఆట సంఘటన, మరియు ఆట తర్వాత జరిగే సంఘటన; అరణ్యపర్వం, మరియు కిర్మీరను చంపడం కూడా చెప్పబడుతుంది. తరువాత అర్జునుని బయలుదేరే సంఘటన; ఇశ్వరుడు మరియు అర్జునుని మధ్య యుద్ధం, కైరత సంఘటన అని పిలువబడుతుంది. తరువాత అర్జునుని ఇంద్రుని ప్రాంతానికి ప్రయాణం, నల యొక్క కథ, ధర్మపరుడు మరియు కరుణతో కూడినది. తర్వాత, కురువంశపు జ్ఞానవంతుడైన రాజుని యాత్ర, జటాసురను చంపడం, మరియు యక్షతో యుద్ధం జరుగుతుంది. నివతకవచలను ఎదుర్కొనడం, తరువాత సర్పం సంఘటన, మరియు తరువాత మార్కండేయతో సంభాషణ చెప్పబడుతుంది. ద్రౌపది మరియు సత్యభామ మధ్య సంభాషణ, తరువాత ఘోషయాత్ర సంఘటన, మరి తరువాత మరణానికి ఉపవాసం, కౌన్సిల్ నిర్ణయం, మరియు మృగ కలల ఉద్భవం. వృహిద్రౌనిక, మరియు ఇంద్రాద్యుమ్న యొక్క కథ; ద్రౌపది యొక్క అపహరణ, మరియు జయద్రథను విముక్తి చేయడం. ఇక్కడ రాముని కథ కూడా చెప్పబడుతుంది; భక్తుడైన భార్య యొక్క మహిమ, మరియు సావిత్రి యొక్క అద్భుతమైన కథ. తరువాత, కాణుకలను తీసుకోవడం, తరువాత అరణేయ పర్వం, మరియు విరాట పర్వం; పాండవుల ప్రవేశం మరియు ఒప్పందం యొక్క పాటించడం. కిచకను చంపడం, తరువాత గోలను పట్టుకోవడం; మరియు మత్స్య దేశంలో అభిమన్యుని వివాహం జరగడం. ఉద్యోగ పర్వం, అద్భుతమైనది, తరువాత సంజయ-యాన అనే సంఘటన చెప్పబడుతుంది. తరువాత ధృతరాష్ట్రుడు ఆందోళనతో నిద్రలేనివాడు, సంజత్సుజత అనే సంఘటన, ఆంతరిక ఆత్మపై రహస్య సంభాషణ. ఈ విధంగా, భారతంలో నిండి ఉన్న అద్భుతమైన కథలు, జీవితానికి అర్థం ఇచ్చే చరిత్రగా, మనందరికి మార్గదర్శకంగా ఉంటాయి.