యయాతి మహారాజు తన చిన్న కుమారుడు పురును రాజుగా అభిషేకించాలనుకున్నప్పుడు, బ్రాహ్మణులు మరియు ఇతర వర్ణస్థులు ఆయనను ప్రశ్నించారు. “ప్రభూ, దేవయానీ నుండి జన్మించిన శుక్రాచార్యుని మనవడు అయిన యడు పెద్ద కుమారుడు. ఆయనను వదిలివేసి, రాజ్యాన్ని పురుకు ఎలా ఇస్తున్నారు?” అని వారు అడిగారు. “యడు మీ పెద్ద కుమారుడు, ఆయన తరువాత తుర్వసు, శర్మిష్ట నుండి ద్రుహ్యు, ఆను, చివరకు పురు జన్మించారు. పెద్దవారిని వదిలి, చిన్నవారికి రాజ్యం ఇవ్వడం ఎలా న్యాయమవుతుంది? దయచేసి ధర్మాన్ని పాటించండి,” అని వారు విన్నవించారు. అప్పుడు యయాతి సమాధానంగా ఇలా చెప్పాడు: “బ్రాహ్మణులు, ఇతర వర్ణస్థులు అందరూ నా మాటలు వినండి. రాజ్యం ఎప్పుడూ, ఏ పరిస్థితిలోనూ, కేవలం పెద్దవారికి ఇవ్వడం న్యాయమేమీ కాదు. నా పెద్ద కుమారుడు యడు నా ఆజ్ఞను పాటించలేదు. తండ్రి మాటకు విరుద్ధంగా నడిచే కుమారుడు, సద్గుణుల దృష్టిలో నిజమైన కుమారుడుగా పరిగణించబడడు. తండ్రి, తల్లి మాటలను వినిపించి, వారికి సేవ చేసి, వారి శ్రేయస్సు కోసం పని చేసే కుమారుడు మాత్రమే నిజమైన కుమారుడు. 'పుతి' అనే నరకం ఉంది; నరకం అనేది బాధ. అందుకే, నరకాన్ని దూరం చేయడానికి, మనుషులు కుమారుడు కావాలని కోరుకుంటారు. తండ్రిని, దేవతలను, ఋషులను గౌరవించే, తండ్రిని పోలిన, అనేక సద్గుణాలను కలిగి ఉన్న కుమారుడే నిజమైన పెద్ద కుమారుడు. మూగవాడు, అంధుడు, చెవిటివాడు, కుష్టరోగి, తన ధర్మాన్ని పాటించని కుమారుడు, దొంగ లేదా పాపాత్ముడు—even పెద్దవాడు అయినా—నిజమైన పెద్ద కుమారుడిగా పరిగణించబడడు. ధర్మజ్ఞులు, సద్గుణాలను కలిగి, ఈ లోకంలో మరియు పరలోకంలో కీర్తిని పొందిన కుమారుడే పెద్ద కుమారుడి భాగాన్ని పొందుతాడు; అర్హత లేని వాడు కాదు. పుత్రధర్మాన్ని పూర్వీకుల కోసం ఇలా నిర్ణయించారు. వేదాలు చెప్పిన ప్రకారం, కుమారుడు నా హృదయానికి జన్మించిన వాడు; అతని నుండి జన్మించినవారు నా నుండే వచ్చినవారు అని శాస్త్రం తెలిపింది. యడు మాత్రమే కాదు, తుర్వసు, ద్రుహ్యు, ఆను కూడా నా ఆజ్ఞను పాటించలేదు; వారు నన్ను అవమానించారు. కానీ పురు నా మాటను వినిపించాడు, నాకు గౌరవం ఇచ్చాడు; చిన్నవాడు అయినప్పటికీ, నా వారసుడు అతడే, నా వృద్ధాప్యాన్ని పోషించిన వాడు. శుక్రాచార్యుడు ఇచ్చిన వరం ద్వారా, నా కోరికను పురు నెరవేర్చాడు; అతడు స్నేహితుడిగా వ్యవహరించాడు. తండ్రిని అనుసరించే కుమారుడే రాజు, భూమిపై అధిపతి; కుమారులలో, విధేయుడు మాత్రమే నిజమైన కుమారుడు, వారసత్వాన్ని పొందే వాడు. తల్లి, తండ్రి శ్రేయస్సు కోసం ఎల్లప్పుడూ పనిచేసే, సద్గుణాలను కలిగి ఉన్న కుమారుడు—even చిన్నవాడు అయినా—సర్వశ్రేయస్సును పొందే అర్హుడు; వేదాలు, ధర్మశాస్త్రాలు, అర్థశాస్త్రాలు ఇలా ప్రకటించాయి. పురు నా శ్రేయస్సు కోసం పనిచేసిన కుమారుడు; అతడు రాజ్యానికి అర్హుడు. శుక్రాచార్యుడు ఇచ్చిన వరానికి ఎదురు చెప్పడం సాధ్యపడదు. నగర ప్రజలు, దేశ ప్రజలు సంతృప్తిగా యయాతిని ప్రశ్నించిన తరువాత, యయాతి తన కుమారుడు పురును తన రాజ్యానికి రాజుగా అభిషేకించాడు. యడు, తుర్వసు, ద్రుహ్యు, ఆను మరియు వారి చిన్నతన సోదరులను యయాతి రాజ్య సరిహద్దు ప్రాంతాలకు పంపాడు. పురుకు రాజ్యాన్ని ఇచ్చిన తరువాత, యయాతి బ్రాహ్మణులు, తపస్సు చేయువారు తోడుగా, అరణ్యవాసాన్ని స్వీకరించాడు. ఆయన తన భార్యలు దేవయానీ, శర్మిష్టతో కలిసి అరణ్యంలో అత్యున్నత తపస్సులు చేశాడు. యడు నుండి యాదవులు, తుర్వసు నుండి యవనులు, ద్రుహ్యు నుండి భోజులు, ఆను నుండి మ్లేచ్ఛులు ఉద్భవించారు. పురు నుండి పౌరవ వంశం పుట్టింది; నువ్వు ఆ వంశానికి చెందినవాడవు, ఈ వంశం వేల సంవత్సరాలు రాజ్యాన్ని పాలించిందని చెప్పబడింది. ఇలా, నహుషుని కుమారుడు యయాతి, తన ఇష్టమైన కుమారుణ్ణి సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, ఆనందంగా అరణ్యవాసం చేపట్టాడు, తపస్సు చేశాడు. బ్రాహ్మణులతో కలిసి, కేవలం పండ్లు, కందులు తిని, స్వీయ నియంత్రణతో, యయాతి స్వర్గానికి చేరాడు. స్వర్గంలో ఆనందంగా, సంతోషంగా నివసించాడు; కానీ ఎక్కువ కాలం కాకముందే, శక్రుడు ఆయన్ని స్వర్గం నుండి దించాడు. బ్రాహ్మణుడా, స్వర్గంలో దేవతల ఇంట్లో నివసించిన యయాతి, కొంత కాలం తరువాత శక్రుడు ఎలా దించాడో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. స్వర్గం నుండి పడిపోయి, భూమిని చేరకుండా, మధ్యలో ఆకాశంలో నిలిచిపోయాడని నేను విన్నాను. అక్కడ నుండి, రాజు వసుమత్, శూరుడు అష్టకతో కలిసి, యయాతి మళ్లీ స్వర్గాన్ని పొందాడు. ప్రతర్దన, శివితో కలిసి సభలో చేరి, యయాతి ఏ కార్యం వల్ల మళ్లీ స్వర్గాన్ని పొందాడో వివరంగా చెప్పమని కోరుతున్నాను. యయాతి, దేవతాధిపతికి సమానమైనవాడు, కురు వంశాన్ని వెలుగొందించినవాడు, అగ్నిలా ప్రకాశించాడు. ఆ మహాత్ముడి మహాత్మ్యాన్ని, పరలోకంలో, ఈ లోకంలో, పూర్తిగా వినాలని కోరుతున్నాను. నీకు, యయాతి కథను, పరలోకంలో, ఈ లోకంలో, పుణ్యాన్ని ఇచ్చే, పాపాలను తొలిగించే విధంగా నేను చెప్పబోతున్నాను. యయాతి, నహుషుని కుమారుడు, ఆనందంగా తన చిన్న కుమారుడు పురుని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, అరణ్యవాసం చేపట్టాడు. తన పెద్ద కుమారులను పురుకు అప్పగించి, యయాతి అరణ్యంలో దీర్ఘకాలం పండ్లు, కందులు తిని జీవించాడు. తన మనస్సును నియంత్రించి, కోపాన్ని జయించి, పితృదేవతలకు, దేవతలకు తపస్సు చేసి, అరణ్యవాసి ధర్మానికి అనుగుణంగా అగ్నికి హోమాలు చేశాడు. అతడు అరణ్య జీవనాన్ని స్వీకరించి, అటవీ ఫలాలను, ఇతరులకు మిగిలిన వాటిని తిని, అతిధులను గౌరవించాడు.