దేవయాని ప్రేరణతో ఒక బ్రాహ్మణుడు తన శిష్యులను వదిలిపెట్టి వెళ్ళిపోతున్నాడు. ఆ సాయంత్రం ఆమె ఏదైనా కోరిక కోరితే, నిష్కల్మషుడా, నీవు తప్పకుండా ఆ కోరికను నెరవేర్చాలని కోరబడతాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు, “ఈ రోజు ఆమె ఏదైనా కోరితే నేను చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. శుక్రుడు దేవయానిని కోసం నన్ను పిలిస్తే, నా వల్ల శుక్రుడికి గాని, దేవయానికి గాని అపకారం కలగకూడదు,” అని ప్రమాణం చేస్తాడు. ఆ తరువాత, దేవయాని తన తండ్రి ఆజ్ఞతో, వెయ్యి మందీ యువతులతో కలిసి, అద్భుతమైన రాజప్రాసాదం నుండి పల్లకీలో వేగంగా బయలుదేరింది. అప్పుడు శర్మిష్ఠా ఆమెకు వందనం చేస్తూ, “ఈ వెయ్యి సేవికలతో నేను నీ సేవలో ఉంటాను. నీ తండ్రి నిన్ను ఎక్కడికి ఇచ్చినా, అక్కడికి నేను కూడా వెళ్ళుతాను,” అని చెప్పింది. కాని దేవయాని గర్వంగా, “నేను ప్రశంసింపబడే, యాచించగలిగే, దానం పొందగలిగే వ్యక్తి కుమార్తెను. అలాంటి వ్యక్తి కుమార్తె ఎలా సేవకురాలిగా మారగలదు?” అని ప్రశ్నించింది. అయితే శర్మిష్ఠా వినయంగా, “ఎవరైనా తమ బంధువులకు బాధలో సాంత్వన కలిగిస్తే, ఆ కారణంగా నీ తండ్రి నిన్ను ఎక్కడికి ఇచ్చినా, నేను నీ వెంట వస్తాను,” అని చెప్పింది. ఈ విధంగా వృషపర్వనుడి కుమార్తె సేవకత్వాన్ని అంగీకరించగా, దేవయాని తండ్రిని సంబోధిస్తూ, “నాన్నా, నేను నగరంలోకి ప్రవేశిస్తాను. నాకు సంతృప్తి కలిగింది. నీ విద్యా సామర్థ్యం అపారమైనది,” అని చెప్పింది. దేవయాని మాటలు విని, ఆ మహానుభావుడు, ద్విజోతముడు, ఆనందంగా, గౌరవంతో, అనేక రకాల బహుమతులతో నగరంలోకి ప్రవేశించాడు. కాలం గడిచాక, దేవయాని తన సహచరులతో ఆ అడవిలోకి ఆడుకోవడానికి వెళ్ళింది. వెయ్యి మందీ సేవికలు, శర్మిష్ఠతో కలిసి, ఆమె ఆ ప్రదేశానికి చేరుకుని, తన ఇష్టానుసారం సంచరించింది. అందరూ ఆనందంగా కలసి తేనె కలిసిన వసంత కాల మద్యం తాగుతూ, విభిన్న రుచుల వంటకాలు తింటూ, పండ్లను ముక్కలు చేసి ఆస్వాదిస్తూ ఆడుకున్నారు. అదే సమయంలో, రాజు వేటకు వెళ్లి, అలసిపోయి, నీళ్ళ కోసం ఆ ప్రాంతానికి వచ్చాడు. అక్కడ ఆయన దేవయాని, శర్మిష్ఠ, ఆ యువతులను చూశాడు. వారు దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడి, రత్నాలతో అలంకరించిన అద్భుతమైన ఆసనాలపై కూర్చుని, దేవయాని తన నిర్మలమైన నవ్వుతో వెలిగిపోతూ ఉంది. ఆ యువతుల మధ్యలో, తన బంగారు ఆసనం దగ్గర కొంత దూరంగా కూర్చున్న అపూర్వ సౌందర్యం గల యువతిని రాజు చూశాడు. అలాగే, అపరాధరహితురాలైన అసురాధిపతి కుమార్తె, శర్మిష్ఠ, అందమైన చిరునవ్వుతో బ్రాహ్మణ కుమార్తె దేవయాని పాదాలను మర్దన చేస్తూ కూర్చుని ఉంది. ఆ సమయంలో, ఆ యువతులు పాటలు పాడుతూ, నాట్యం చేస్తూ, వాద్యాలు వాయిస్తూ, రాజు యయాతిని చూసి, లజ్జతో తలలు వంచి నిలబడ్డారు. అప్పుడా రాజు, “నీ చుట్టూ రెండు వేల మంది యువతులు, ఇద్దరు యువతులు నీకు దగ్గరగా ఉన్నారు. అందమైనీ, మీ వంశం, పేర్లు చెప్పగలవా?” అని అడిగాడు. దేవయాని వినయంగా, “రాజా! నేను శుక్రాచార్యుని కుమార్తెను, ఆయన అసురులకు గురువు. ఇది నా సహచరి మరియు సేవిక. నేను ఎక్కడికి వెళ్ళినా, నా వెంట వస్తుంది. ఈమె శర్మిష్ఠ, దానవాధిపతి వృషపర్వనుడి కుమార్తె,” అని వివరించింది. అప్పుడా రాజు ఆశ్చర్యంతో, “ఈ అందమైన యువతి, నీ సహచరి, నీ సేవిక ఎలా అయింది? నేను చాలా ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ఇలాంటి రూపాన్ని కలిగిన మహిళను నేనెప్పుడూ చూడలేదు. ఈమె దేవతా? గంధర్వి? యక్షి? కిన్నరి? కాదు, భూమిపై ఇంత అందమైనవారిని చూడలేదు. పద్మాకార నేత్రములు, లక్ష్మీ వంటి కాంతి, శుభలక్షణాలతో, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది. విధి వల్ల లేదా తపస్సు వల్ల ఈమె ఇలా దిగజారింది అనిపిస్తుంది. లేదంటే, ఇంత నిర్దోషమైన అవయవాలు కలిగి ఉండి, ఇలా సేవకురాలిగా ఉండేది కాదు. నీ యువతుల్లో ఎవ్వరూ ఈమె అందానికి సరిపోలేరు. గతంలో చేసిన పాపం వల్లే నీ సేవికగా మారింది అనిపిస్తుంది—ఇది ఎంత ఆశ్చర్యం!” అని అన్నాడు. దేవయాని ప్రశాంతంగా, “ప్రతి ఒక్కరూ ధర్మబద్ధంగా వ్యవహరించాలి. శాస్త్రం చెప్పిన విధంగా వ్యవహరించాలి. విచిత్రమైన చర్చల్లో పడకూడదు,” అని సమాధానమిచ్చింది. ఆ తరువాత, దేవయాని రాజును చూసి, “నీవు రాజులా కనిపిస్తున్నావు, కాని బ్రాహ్మణునిలా మాట్లాడుతున్నావు. నువ్వెవరు? ఎక్కడినుండి వచ్చావు? ఎవరి కుమారుడు?” అని అడిగింది. రాజు వినయంతో, “బ్రహ్మచర్యం వల్ల శ్రవణమార్గంలో వేదమంతా నేర్చుకున్నాను. నేను రాజు, రాజుని కుమారుడు, యయాతిగా ప్రసిద్ధుడను,” అని చెప్పాడు. దేవయాని మళ్ళీ, “రాజా! నీవు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చావు? నీళ్లు తీయడానికా? వేట కోసమా?” అని అడిగింది. యయాతి సమాధానంగా, “వేట కోసం వచ్చాను, నీళ్ళ కోసం ఇక్కడికి వచ్చాను. నీవు నన్ను అనేక విధాలుగా ప్రశ్నించావు. ఇప్పుడు నన్ను అనుమతించు,” అని చెప్పాడు. అప్పుడు దేవయాని, “ఈ రెండు వేల మంది యువతులు, శర్మిష్ఠతో నేను నీ ఆధీనంలో ఉన్నాను. మంగళం కలగాలి—నీవు నాకు స్నేహితుడుగా, భర్తగా అవ్వు,” అని కోరింది. యయాతి తన మనసు శర్మిష్ఠపై ఆకర్షితమై, “ఈ అసురాధిపతి కుమార్తెను చూసి, ఆమె నా రాణి కావాలి అనిపించుకుంది,” అని చెప్పాడు. అయితే దేవయాని, “ఉశనసు కుమార్తెగా తెలిసికొనుము—రాజా! నేను నీకు అర్హురాలిని కాను. ఎందుకంటే, రాజులు శుక్రుని కుమార్తె అయిన దేవయానిని పెళ్ళి చేసుకోరు,” అని చెప్పింది. ఆమె ఇలా వివరించింది: “ఇతరుల భార్య, సొంత సోదరి, అనువంశ్యురాలు, పతితురాలు, కోడలు, దిగువ స్థాయి మహిళ, భిక్షుకురాలు, అనారోగ్యురాలు—వీరు సమీపించరాని వారు అని పండితులు చెబుతారు.” దేవయాని మరింత విశదీకరించి, “బ్రాహ్మణత్వం రాజత్వంతో కలిసిపోతుంది, రాజత్వం బ్రాహ్మణత్వంతో కలిసిపోతుంది; ప్రతి ఒక్కరు తమ స్థానంలో ఉన్నప్పుడు, వీరిలో తేడా లేదు. నహుషుని వంశస్థుడా, ముని లేదా మునిపుత్రుడా, నన్ను అంగీకరించు,” అని కోరింది. “నాలుగు వర్ణాలు ఒకే శరీరంలో జన్మించాయి. వాటికి వేర్వేరు కర్తవ్యాలు, పవిత్రతలు ఉన్నా, వాటిలో బ్రాహ్మణుడు శ్రేష్ఠుడు,” అని వివరించింది. “హస్తగ్రహణ సంప్రదాయం మునుపు మనుషులలో ఉండేది కాదు; కాని నీవు నా చేతిని ముందుగా పట్టుకున్నావు, అందువల్ల నేను నిన్నే ఎంచుకున్నాను,” అని చెప్పింది. “ఇలాంటి నన్ను, ఒక మునిపుత్రుడు లేదా నీవు వంటి ముని చేతిని పట్టిన తరువాత, ఇంకెవ్వరూ నా చేతిని తాకలేరు,” అని చెప్పింది. “బ్రాహ్మణుడిని జ్ఞానులు విషపూరితమైన కోపంతో ఉన్న పాముకంటే, అన్ని వైపులా నిప్పులాంటి అగ్నికంటే అధికంగా భయపడతారు,” అని దేవయాని చెప్పింది. ఇలా, దేవయాని, శర్మిష్ఠ, యయాతిల మధ్య సంభాషణలు, వారి భావోద్వేగాలు, ధర్మసూత్రాలను ఆ ప్రాంతంలో నిశ్చలంగా ప్రతిధ్వనించాయి.