ప్రియమైనవాడా, నేను చిన్నప్పటి నుంచే ఈ లోకంలో ధర్మాల మధ్య ఉన్న తేడాను తెలుసుకున్నాను. కోపం, అతి మాటలు, బలము, బలహీనత—ఇవీ అన్నింటి మధ్య తేడా నాకు స్పష్టంగా తెలుసు. ఎవడైనా తన స్వధర్మాన్ని పాటించకుండా, నిజమైన ధర్మాన్ని వదిలి, శిష్యునికి అనర్హమైన ప్రవర్తనను చూపిస్తే, ధర్మాన్ని కోరుకునేవాడు అటువంటి వాడిని సహించకూడదు. సేవకుడు లేదా శిష్యుడు తన నడవడికను వదిలేస్తే, అతనికి ఫలితాలు లేవు; అందుకే, కలగలిపిన ప్రవర్తన ఉన్నవారి మధ్య నేను ఉండాలని ఇష్టపడను. మరియు, ఇతరులను ప్రవర్తన లేదా వంశం ఆధారంగా అవమానించే పురుషులు—ధర్మాన్ని కోరేవాడు చెడ్డ మనస్సు ఉన్నవారి మధ్య నివసించకూడదు. కానీ, ప్రవర్తన లేదా వంశాన్ని గుర్తించి గౌరవించే సద్గుణులు ఉన్న చోటే నివసించాలి; అటువంటి వాసమే ఉత్తమమని చెప్పబడింది. ఎప్పుడూ ఇతరుల చేత నియంత్రించబడే, సంపదను కోల్పోయిన, చెడు ప్రవర్తన, దుష్ట కార్యాలు చేసే వారు, సంపద ఉన్నవారు అయినా పతిత ప్రవర్తన కలవారు—వారు పతితులు కేవలం జన్మ వల్లే కాదు, తమ ప్రవర్తన ద్వారా కూడా పతితులవుతారు. ధన, వంశ, విద్యలో ఆసక్తి ఉన్నా, పతిత ప్రవర్తన కలవారు కూడా అదే రకమైనవారు. అటువంటి వారు కారణం లేకుండా ద్వేషిస్తారు, అపవాదాలు మాట్లాడతారు; ధర్మాన్ని కోరేవారు అటువంటి చెడ్డవారి మధ్య నివసించరు, ఎందుకంటే దుష్టులతో కలిసిపోతే, మనిషి కూడా దుష్టుడవుతాడు. ఎవడైనా మంచి లేదా చెడు పనులపై ఆసక్తి చూపినా, అక్కడే ఆనందాన్ని పొందుతాడు; అందుకే, ద్వేషాన్ని పెంచుకోకూడదు. వృషపర్వనుడి కుమార్తె చెప్పిన కఠినమైన మాటలు నా హృదయాన్ని, కట్టిన కలికి దగ్దమైన వృక్షాన్ని తాకిన అగ్ని వలె, తాకాయి. మూడు లోకాల్లో సంపద లేకపోయి, ప్రత్యర్థి భాగ్యానికి సేవ చేయాల్సిన వాడికి కన్నా కష్టమైనదేమీ లేదని నేను భావించను. బుద్ధిమంతులు అటువంటి వాడికి మరణమే మేలు అంటారు; తక్కువవారి మధ్య ఉంటూ, అతను క్రమంగా అవమానాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఒక్కసారి పలికిన కఠినమైన మాటలు నోటి నుండి బయటకు వస్తాయి; వాటితో గాయపడిన వ్యక్తి రాత్రి, పగలు బాధపడతాడు. అవి ఇతరుల ప్రాణాన్ని తాకుతాయి; అందుకే, బుద్ధిమంతులు తమ మాటలను ఇతరులపై విడిచిపెట్టరు. ఆయుధాలతో చేసిన గాయాలు మానిపోతాయి, అగ్నిలో కాలిన గాయం కూడా మానిపోతుంది; కానీ మాటలతో చేసిన గాయం జీవుల శరీరంలో మానదు. బాణాలతో చేసిన గాయం మానిపోతుంది, గొడ్డలితో చేసిన గాయమూ మానిపోతుంది; కానీ భయంకరమైన, కఠినమైన మాటల గాయం మానదు—మాటల గాయం మూసిపోదు. అంతలో, భృగువులలో అగ్రగణ్యుడు అయిన కవి, కోపంతో వృషపర్వనుని దగ్గరకు వచ్చి, ఆ రాజును ఆలోచనతో ఇలా ఉద్దేశించాడు: "అధర్మం, రాజా, వెంటనే ఫలితాన్ని ఇవ్వదు; అది గేదె వలె, నెమ్మదిగా తిప్పబడుతూ, కార్యదారుడి మూలాలను కత్తిరిస్తుంది. అది మన కుమారులు లేదా మనవళ్ళలో కాకపోయినా, తప్పకుండా మనలోనే పాపఫలితాన్ని చూస్తాము—గురువు తినిన ఆహారం గుండెల్లో ఫలితాన్ని ఇస్తుంది కదా! రాజా, బ్రాహ్మణుడు కచను—అంగిరసుని కుమారుడైన, విద్యలో నిబద్ధుడైన, ఆత్మనిగ్రహం కలిగిన, సహనశీలి, పాపరహితుడు, ధర్మజ్ఞుడు, సేవలో తపన కలిగిన, నా ఇంటికి అనుబంధం కలిగిన వాడిని—ఎందుకు చంపించావు? ప్రభూ, దేవయానిని శర్మిష్ఠా అనేక కఠినమైన మాటలతో అవమానించింది, కోపంతో ఉన్న ఆ సద్గుణవంతురాలిని బావిలో పడేసింది. ఆమెతో కలిసి ఉండటానికి ఆమె అర్హురాలు కాదు; నేను ఆమెను కోల్పోయిన తర్వాత ఇక్కడ ఉండలేను. అందుకే, రాజా, నేను నీ రాజ్యాన్ని వదులుతున్నాను. న్యాయమైన కారణం లేకుండా కచను చంపినందున, నా కుమార్తెను హాని చేసినందున, వృషపర్వనా, నేను నిన్ను, నీ కుటుంబాన్ని వదిలిపెడతాను. నీ రాజ్యంలో నేను ఉండలేను, నీతో కూడా ఉండలేను. వృషపర్వనా, దుఃఖించవద్దు, కోపపడవద్దు, రాజులలో అధిపతివా! నేను ఆమె లేకుండా నీ రాజ్యంలో ఉండలేను. ఆమెకు జరిగేదే నాకు జరుగుతుంది; ఆమెకు ఇష్టమైనదే నాకు ఇష్టమైనది. నేను బ్రాహ్మణుడిని చంపినా, దుఃఖంతో అరవినా, శర్మిష్ఠా దేవయానిని అవమానించిందని, ఆ చర్య వల్ల నేను చెడు ఫలితాన్ని పొందుతాను. హాయ్, నీవు నన్ను, దైత్యా, అబద్ధం చెప్పేవాడిగా భావిస్తున్నావు, ఎందుకంటే నీ తప్పును నియంత్రించక, సరిదిద్దక, నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నావు." అప్పుడు వృషపర్వనుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "భార్గవా, నీలో నేను అధర్మాన్ని, అబద్ధాన్ని చూడను. నీలో ధర్మం, సత్యం రెండూ ఉన్నాయి; మాకు దయ చూపించు. భార్గవా, నీవు మమ్మల్ని వదిలి ఇక్కడ నుంచి వెళ్ళిపోతే, నేను నా కుటుంబంతో ముందుగా సముద్రంలోకి దూకుతాను. లేదా పాతాళంలోకి, లేదా అగ్నిలోకి వెళ్ళిపోతాను; ఇంకో ఆశ్రయం లేదు. నీవు, గ్రహాధిపతివా, దేవతల వద్దకు వెళ్ళిపోతే, నేను అన్నీ వదిలిపెట్టి, మండుతున్న అగ్నిలోకి ప్రవేశిస్తాను. అసురులారా, సముద్రంలోకి ప్రవేశించండి లేదా దిక్కులవైపు పారిపోండి! నా కుమార్తెకు ఏదైనా హాని జరిగినప్పుడు నేను భరించలేను, ఎందుకంటే ఆమె నాకు ఎంతో ప్రియమైనది. దేవయాని ప్రసన్నంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే నా ప్రాణం ఆమెపై ఆధారపడి ఉంది. నేను మీ సంక్షేమాన్ని కాపాడుతున్నాను, బృహస్పతి ఇంద్రునికి ఎలా ఉంటాడో. అసురాధిపతులకు భూమిపై ఉన్న ఏ సంపద అయినా—ఏనుగులు, గోవులు, గుర్రాలు—భార్గవా, నీవు, నేను వాటికి అధిపతులం. మహా అసురా, దైత్య రాజులకు ఉన్న ఏ సంపద అయినా నేను అధిపతి, దేవయానిని ప్రసన్నపరిస్తే. ఇలా అన్న తర్వాత, వృషపర్వనుడు ఆ మహర్షికి 'అలాగే' అని సమాధానమిచ్చాడు. ఆ తరువాత, దేవయానిని దగ్గరికి వెళ్లి, భార్గవుడు ఆ విషయాన్ని వివరించాడు. "భార్గవా, రాజు సంపదకు నీవు అధిపతి అయితే, నాకు తెలియదు; రాజు తానే ప్రకటించాలి." భార్గవుని మాటలు విని, వృషపర్వనుడు తన కుటుంబంతో కలిసి దేవయానిని పాదాల వద్ద పడిపోయి, "దేవయాని ప్రసన్నంగా ఉండాలి" అని ప్రార్థించాడు. "నీవు ఎప్పుడూ నా చేత ప్రశంసించబడాలి, గౌరవించబడాలి, నీవు నాకొక తండ్రివంటి వాడివి, మంగళకరమైనవాడివి. నీకు ఏదైనా కోరిక ఉంటే, దేవయాని, శుభమైన చిరునవ్వుతో, అది సాధ్యపడకపోయినా, నేను నీవు కోరినదాన్ని ఇస్తాను." దేవయాని, "నాకు శర్మిష్ఠా సేవకురాలిగా కావాలి, వెయ్యి పనికివాళ్లతో కలిసి; నా తండ్రి నన్ను ఎక్కడికి పంపినా, ఆమె నన్ను వెంట రావాలి," అని కోరింది. "అమ్మా, త్వరగా లేచి, శర్మిష్ఠాను తీసుకువచ్చి, దేవయాని తన ఇష్టాన్ని చేయనివ్వు." మనిషి కోసం కుటుంబాన్ని, కుటుంబం కోసం గ్రామాన్ని, గ్రామం కోసం దేశాన్ని, దేశాన్ని తన కోసం వదిలిపెట్టాలి. ఆ తరువాత, ఆ నర్సు అక్కడికి వెళ్లి శర్మిష్ఠాకు ఇలా చెప్పింది: "లేచి, మృదువైన శర్మిష్ఠా, నీ కుటుంబానికి ఆనందాన్ని తెచ్చు.