దేవయానిని ఉద్దేశించి ఒక జ్ఞానవంతుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: "కోపాన్ని అదుపులో పెట్టేవాడే యదార్థంగా రథసారధి అని పండితులు అంటారు; కేవలం రేణ్లు పట్టుకున్నవాడు కాదు. ఎవడు కోపాన్ని అహింసతో, శాంతితో పోగొడతాడో, దేవయాని, అతడే ఈ లోకాన్ని జయించినవాడవుతాడు. ఎవడు కోపాన్ని క్షమతో పారద్రోలుతాడో, పాము తన పాత చర్మాన్ని విడిచిపెట్టినట్టు, అతడే నిజమైన మానవుడు. కోపాన్ని అదుపులో పెట్టేవాడు, దుర్వాక్యాలను భరించేవాడు, బాధపడినా లోపల మండిపోని వాడు—అతడే శ్రీమంతుడిగా నిలుస్తాడు. వంద సంవత్సరాలు నెల నెలా యజ్ఞాలు చేసే వాడికన్నా, ఎప్పుడూ కోపించుకోని, అందరితో స్నేహంగా ఉండేవాడే ఉత్తముడు. అందుకే, కోపాన్ని విడిచినవాడు శ్రేష్ఠుడు; కామం, క్రోధం నిందించదగినవి. కోపగలవారికి దానం, తపస్సు, యజ్ఞాలు—all are useless. కోపం లేనప్పుడు మాత్రమే యజ్ఞం, తపస్సు, దానం—ఇవి నిజంగా ఫలిస్తాయి. దీనిలో సందేహం లేదు. కోపానికి లోనయిన వాడికి—తపస్వి అయినా, ధార్మికుడైనా, యజ్ఞకర్త అయినా—ఈ లోకమూ, పరలోకమూ లభించవు. కోపానికి లోనయినవాడి దగ్గర నుండి కుమారుడు, సేవకుడు, స్నేహితుడు, అన్న, భార్య, ధర్మం, సత్యం—ఇవి అన్నీ దూరమవుతాయి. చిన్న పిల్లలు, అవివేకంతో, పరస్పరం శత్రుత్వం పెంచుకుంటారు. జ్ఞానులు వారిని అనుకరించకూడదు; ఎందుకంటే వారికి బలహీనత, బలమేమిటో తెలియదు. నేను చిన్నప్పటి నుంచే ధర్మాల మధ్య తేడా తెలుసు; కోపం, అధిక వాక్చాతుర్యం, బలహీనత, బలము—వీటి వ్యత్యాసాన్ని నాకు తెలుసు. తన స్వధర్మాన్ని పాటించని, నిజమైన ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టిన, శిష్యునికి తగిన ప్రవర్తన లేని వాడిని ధర్మాన్ని కోరేవాడు సహించకూడదు. సేవకుడు, శిష్యుడు తన ప్రవర్తనను విడిచిపెడితే ఫలితం ఉండదు; అందుకే, వివిధ స్వభావాలవారితో ఉండటం నాకు ఇష్టం లేదు. ప్రవర్తనలో, వంశంలో ఇతరులను అవమానించే వారితో మంచివాడు ఉండకూడదు. మంచి ప్రవర్తన గలవారితో, మంచి వంశస్థులతో ఉంటే, ఆ నివాసమే శ్రేష్ఠమైనదిగా చెప్పబడుతుంది. ఇతరుల చేతిలో ఉండే వారు, ధనం లేని వారు, చెడు ప్రవర్తన గలవారు—even if they are ధనవంతులైనా—వారు కూడా పతితులే. పుట్టుక వల్ల మాత్రమే కాదు, ప్రవర్తన వల్ల కూడా పతితులు అవుతారు; ధనం, వంశం, విద్య ఉన్నవారు కూడా చెడు ప్రవర్తన ఉంటే పతితులే. కారణం లేకుండా ద్వేషించే వారు, అపవాదాలు చేసే వారితో మంచి వారు ఉండరు; చెడ్డవారితో కలిసినవాడు కూడా చెడిపోతాడు. మానవుడు ఏదైనా ప్రవర్తన—మంచిదైనా, చెడ్డదైనా—అందులోనే ఆనందం పొందుతాడు; అందుకే, ద్వేషాన్ని పెంచకూడదు. వృషపర్వణి కుమార్తె చెప్పిన దుర్వాక్యాలు నా హృదయాన్ని మంటపెట్టిన అగ్నిలా తగులుతున్నాయి. మరోవైపు, సంపద లేని వాడు ప్రత్యర్థి సంపదను సేవించాల్సి వస్తే, అంతకంటే కష్టం మూడు లోకాలలో లేదు. అలాంటి వాడికి మరణమే మేలు అని జ్ఞానులు అంటారు; ఎందుకంటే, క్రిమికీటకాలతో మెలిగినట్టు, అతడు క్రమంగా అవమానించబడతాడు. ఒకసారి మాట్లాడిన దుర్వాక్యాలు నోటినుంచి బయటపడతాయి; వాటితో గాయపడ్డవాడు రాత్రింబవళ్ళు బాధపడతాడు. అవి వేరొకరి హృదయాన్ని గాయపర్చతాయి; అందుకే, జ్ఞానులు తమ మాటలను నియంత్రించుకుంటారు. ఆయుధాల గాయాలు మానిపోతాయి, అగ్ని కాలిన గాయాలు మానిపోతాయి; కానీ మాటలతో వచ్చిన గాయం జీవుల్లో మానదు. బాణాలతో గాయమైతే మానిపోతుంది, గొడ్డలితో కోసిన గాయం మానిపోతుంది; కానీ దుర్వాక్యాల గాయం మాత్రం మానదు—మాటల గాయం ఎన్నటికీ మానదు. అంతలో, భృగువులలో ప్రముఖుడు అయిన కవి, కోపంతో వృషపర్వణి వద్దకు వచ్చి, ఆలోచనతో ఇలా అన్నాడు: "అధర్మం, ఓ రాజా, వెంటనే ఫలించదు; అది ఆవును గీదినట్టు, క్రమంగా పుట్టినవాడి మూలాలను నాశనం చేస్తుంది. పాపఫలం తన కుమారులలోనో, మనవలలోనో, లేదా తనలోనో తప్పకుండా కనిపిస్తుంది; గురువు తిన్న ఆహారం కడుపులో ఫలిస్తుందిలా. ఓ రాజా, అంగిరసుని కుమారుడు కచను, విద్యాభ్యాసంలో నిమగ్నుడై, ఆత్మనిగ్రహంతో, క్షమతో, పాపరహితుడై, ధర్మజ్ఞుడై, మా ఇంటికి అనురాగంతో ఉన్న వాడిని ఎందుకు చంపించావు? నా కుమార్తె దేవయానిని శర్మిష్ఠా అనేక దుర్వాక్యాలతో అవమానించి, కోపంతో బావిలో పడేసింది. ఆమెతో కలిసి ఉండటం వీలు కాదు; ఆమె లేకుండా నేను ఇక్కడ ఉండలేను. అందుకే, ఓ రాజా, నీ రాజ్యాన్ని వదులుతాను. ఆ నిర్దోషి కచుని అన్యాయంగా చంపడం, నా కుమార్తెకు జరిగిన అపకారం—ఈ రెండింటికీ నేను నిన్ను, నీ బంధువులను విడిచిపెడతాను. నీ రాజ్యంలో నేను ఉండలేను, నీతో ఉండలేను. వృషపర్వణా, నీవు శోకించకూడదు, కోపించకూడదు. నా కుమార్తె లేకుండా నీ రాజ్యంలో ఉండలేను. ఆమెకు జరిగిందే నాకు జరిగింది; ఆమెకు ఇష్టమైనదే నాకు ఇష్టం. నేను బ్రాహ్మణుడిని చంపినా, శోకంతో విలపించినా, శర్మిష్ఠా దేవయానిని అపహేళన చేసినందుకు, ఆ దుష్కార్యంతో నేను కీడు పొందుతాను. ఓ దైత్యా, నన్ను అబద్ధాలాడేవాడిగా నీవు భావిస్తున్నావు; ఎందుకంటే, నీ తప్పును నీవు నియంత్రించలేదు, దిద్దుకోలేదు. ఓ భార్గవా, నీవిలో అధర్మమూ, అబద్ధమూ లేవు. నీలో ధర్మమూ, సత్యమూ ఉన్నాయి; దయచేయి మమ్మల్ని కాపాడు. ఓ భార్గవా, నీవు మమ్మల్ని విడిచిపోతే, నేను నా బంధువులతో సముద్రంలోకి దూకుతాను. లేదా పాతాళంలోనైనా, అగ్నిలోనైనా ప్రవేశిస్తాను; నాకు మరొక ఆశ్రయం లేదు. నీవు దేవతల వద్దకు వెళ్ళిపోతే, నేను అన్నింటినీ వదిలి అగ్నిలో దూకుతాను. అసురులారా, సముద్రంలోకి పోయినా, దిక్కులకూ పారిపోండి! నా కుమార్తెకు ఏ అపకారం జరిగినా నేనెంతో భరించలేను; ఎందుకంటే, ఆమె నాకు ప్రాణసమానము. దేవయాని సంతృప్తిపడాలి; ఎందుకంటే, నా ప్రాణం ఆమె మీద ఆధారపడి ఉంది. నేను నీకు శ్రేయస్సు కలిగించేవాడిని, ఇంద్రునికి బృహస్పతి లాగానే.