అయుతానాయి భాస అనే పృథుశ్రవసుని కుమార్తెను వివాహం చేసుకొని ఆమె ద్వారా అక్రోధనుడిని పుట్టించాడు. అక్రోధనుడు కలింగ దేశపు కన్డు అనే రాజకుమార్తెను పెళ్లి చేసుకొని ఆమె ద్వారా దేవాతిథిని పొందాడు. దేవాతిథి వైదర్భ దేశపు మర్యాద అనే రాజకుమార్తెను వివాహం చేసుకొని ఆమె ద్వారా ఋచను జన్మింపజేశాడు. ఋచుడు అంగ దేశాధిపతికి కుమార్తె అయిన వామదేవిని పెళ్లి చేసుకొని ఆమె ద్వారా ఋక్ష అనే కుమారుని పుట్టించాడు. ఋక్షుడు తక్షకుని కుమార్తె జ్వలంతిని వివాహం చేసుకొని ఆమె ద్వారా అంత్యనారుడిని పొందాడు. అంత్యనారుడు సరస్వతి నదీ తీరంలో ద్వాదశ సంవత్సరాల యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. ఆ యజ్ఞం ముగిసినపుడు సరస్వతి దేవి స్వయంగా అతని వద్దకు వచ్చి అతన్ని తన భర్తగా ఎంచుకుంది. ఆమె ద్వారా అతనికి త్రస్ను అనే కుమారుడు జన్మించాడు. సరస్వతి దేవి అంత్యనారునికి త్రస్నుని ప్రసాదించింది. త్రస్ను తన భార్య కాలినితో కలిసి ఇలిల అనే కుమారుని పుట్టించాడు. ఇలిలుడు రథంతరి అనే భార్య ద్వారా ఐదుగురు కుమారులను పొందాడు, వారిలో ముఖ్యుడు దుష్యంతుడు. దుష్యంతుడు భాగీరథ రాజకుమార్తె లక్షిని వివాహం చేసుకొని ఆమె ద్వారా జనమేజయుడిని పుట్టించాడు. అదే దుష్యంతుడు విశ్వామిత్రుని కుమార్తె శకుంతలను కూడా వివాహం చేసుకుని ఆమె ద్వారా భారతుడిని జన్మింపజేశాడు. ఇక్కడ రెండు శ్లోకాలు ఉల్లేఖించబడ్డాయి: "తల్లి దంపుడు, తండ్రే బీజదాత, ఎవరి నుండి కుమారుడు పుట్టాడో వాడే నిజమైన తండ్రి. దుష్యంతుని కుమారుడా! నీ కుమారుడిని స్వీకరించు; శకుంతల సత్యమే పలుకుతుంది." మరియు "బీజదాత రాజా, కుమారునిని యమలోకమునుండి లేపుతాడు; నీవే గర్భాన్ని పోషించేవాడవు. శకుంతల సత్యమే పలుకుతుంది." ఈ కారణంగా అతనికి 'భరతుడు' అనే పేరు వచ్చింది. భరతుడు సార్వసేనుని కుమార్తె కాశేయి, సునంద అనే రాజకుమార్తెను పెళ్లి చేసుకుని ఆమె ద్వారా భూమన్యుని పొందాడు. భూమన్యుడు దశార్హ వంశానికి చెందిన సువర్ణ అనే భార్యతో కలిసి సుహోత్రుని పుట్టించాడు. సుహోత్రుడు ఇక్ష్వాకువంశపు జయంతి అనే భార్యతో హస్తిని జన్మింపజేశాడు. హస్తి ఈ నగరాన్ని నిర్మించాడు. ఆయన పేరున ఈ నగరానికి హస్తినాపురం అనే పేరు వచ్చింది. హస్తి త్రిగర్త వంశానికి చెందిన యశోద అనే భార్యను వివాహం చేసుకొని వికుఞ్జనుడిని పొందాడు. వికుఞ్జనుడు దశార్హ వంశపు సుందర అనే భార్యతో అజమీఢుని పుట్టించాడు. అజమీఢుడు కైకయి, నాగ, గాంధారి, విమల, ఋక్ష అనే భార్యల ద్వారా నూరికి పైగా కుమారులను పొందాడు. వీరి నుండి వేర్వేరు రాజవంశాలు ప్రారంభమయ్యాయి. అజమీఢుడు ఋక్షతో కలసి సంవరణుడిని పుట్టించాడు; అతడే వంశాన్ని కొనసాగించాడు. సంవరణుడు వైవస్వతుని కుమార్తె తపతిని వివాహం చేసుకుని ఆమె ద్వారా కురు అనే కుమారుడిని పొందాడు. కురు దశార్హ వంశానికి చెందిన శుభాంగిని పెళ్లి చేసుకుని విదూరథుడిని జన్మింపజేశాడు. విదూరథుడు మగధ వంశపు సంప్రియ అనే భార్యతో అనశ్వాను పుట్టించాడు. అనశ్వాను మగధ వంశపు అమృత అనే భార్యతో పరిచిత్తుని పొందాడు. పరిచిత్తు బాహుకుని కుమార్తె సువేష అనే భార్యతో భీమసేనుని పుట్టించాడు. భీమసేనుడు కైకయ వంశపు సుకుమారి అనే భార్యతో పరిశ్రవను పొందాడు. ఆయనే ప్రతీపుడు. ప్రతీపుడు శైబ్య వంశపు సునందిని వివాహం చేసుకుని ఆమె ద్వారా దేవాపి, శంతను, బాహ్లిక అనే ముగ్గురు కుమారులను పొందాడు. దేవాపి చిన్నప్పుడే అరణ్యంలోకి వెళ్ళిపోయాడు; శంతనువే రాజుగా అయ్యాడు. ఇక్కడ ఒక శ్లోకం ఉంది: "ఏదైనా పాతదాన్ని తన చేతితో తాకినపుడు సౌఖ్యం పొందుతాడు, మళ్లీ యవ్వనాన్ని పొందుతాడు; అందుకే అతన్ని శంతను అని పిలుస్తారు." ఇంతే కాదు, శంతను భగీరథుని కుమార్తె గంగను వివాహం చేసుకొని ఆమె ద్వారా దేవవ్రతుడిని, అంటే భీష్మునిని పొందాడు. భీష్ముడు తన తండ్రికి సంతోషం కలిగించాలనే తపనతో, ప్రజలు 'కళి' అని పిలిచే సత్యవతిని తన తల్లి చేసాడు. సత్యవతిలో, ముందు పరాశర మహర్షి ద్వారా ద్వైపాయనుడు జన్మించాడు; అలాగే శంతనువుతో కలిసి చిత్రాంగదుడు, విచిత్రవీర్యుడు అనే ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు. చిత్రాంగదుడు రాజ్యాన్ని పొందిన తర్వాత గంధర్వునిచేత హతుడయ్యాడు; ఆ తరువాత విచిత్రవీర్యుడు రాజుగా అయ్యాడు. విచిత్రవీర్యుడు కాశిరాజు యొక్క ఇద్దరు కుమార్తెలు అంబిక, అంబాలికలను వివాహం చేసుకున్నాడు; కానీ అతడు సంతానము లేకుండానే మరణించాడు. దాంతో సత్యవతి మనస్సులో ఆందోళన కలిగింది — "శంతనువంశంలో విరామం ఎలా వస్తుంది?" అని ఆలోచించింది. ఆమె ద్వైపాయనుని ఆహ్వానించింది; అతడు ప్రత్యక్షమై, "ఏం చేయాలి?" అని అడిగాడు. సత్యవతి, "నీ అన్నయ్య పిల్లలు లేకుండానే పరమపదించాడు; అతని కోసం సంతానం కలిగించు," అని కోరింది. ద్వైపాయనుడు "అలాగేనని" ఒప్పుకొని అక్కడే ముగ్గురు కుమారులను జన్మింపజేశాడు: ధృతరాష్ట్రుడు, పాండుడు, విదురుడు. ధృతరాష్ట్రునికి గాంధారి ద్వారా మరియు ద్వైపాయనుని వరంతో నూరు మంది కుమారులు పుట్టారు. వారిలో దుర్యోధనుడు, దుశ్శాసనుడు, వికర్ణుడు, చిత్రసేనుడు ముఖ్యులు. పాండునికి రెండు గొప్ప భార్యలు కలిగారు — కుంటి, మాద్రి. ఒకసారి వేటకు వెళ్లినప్పుడు, సంయోగంలో ఉన్న ఒక ఋషిని, అతడు మృగ రూపంలో ఉన్నప్పుడే, బాణంతో హతమాడాడు. ఆ ఋషి ఆ బాణానికి గాయపడిన తరువాత పాండునితో మాట్లాడాడు. దీనిపై ఒక శ్లోకం ఉంది.