సర్పులు పవిత్రమైన స్నానం చేసి, శుభకార్యాలతో అలంకరించబడి, మీరు చెప్పిన విధంగా ఆ సమూహంలో కూర్చున్న వారు సోమపానానికి సిద్ధమయ్యారు. అప్పటి నుండి ఈ తల్లి నాది అని వారు అనుగ్రహించారు; వారి మాటలు నెరవేరినట్లయింది. అంతట సర్పులు “అవును” అని సమాధానం ఇచ్చి, స్నానం చేయడానికి వెళ్లారు. అప్పుడు ఇంద్రుడు అమృతాన్ని తీసుకుని, తిరిగి స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు. అతిదైన సోమాన్ని ఆశిస్తూ సర్పులు అక్కడికి చేరుకుని, స్నానం చేసి, మంత్రాలు పఠిస్తూ, ఉల్లాసంగా, శుభకార్యాలతో అలంకరించబడి ఉన్నారు. కానీ పరస్పర ద్వేషంతో, “ముందుగా నేను తాగుతాను! నేను ముందుగా తాగుతాను!” అని పరిగెత్తారు. దర్భ గడ్డి మీద అమృతాన్ని ఉంచిన తరువాత, సర్పులు అది మాయ అని గ్రహించి, నిజమైన అమృతం తీసుకుపోయినదని అర్థం చేసుకున్నారు. “ఇదే సోమ స్థలం” అని భావించి, సర్పులు దర్భ గడ్డి పళ్లను నక్కారు. దాంతో వారి నాలుకలు రెండు ముక్కలుగా విడిపోయాయి. అమృతం తాకిన దర్భ గడ్డి అమరత్వాన్ని పొందింది. కానీ, వినతను వదిలి, గరుడుని మాయ వల్ల మోసపోయిన సర్పులు తీవ్ర నిరాశలో పడ్డారు. ఈ విధంగా, గరుడుడు, మహాత్ముడు, అమృతాన్ని తీసుకెళ్లి, సర్పులను రెండు నాలుకలవారిగా చేశాడు. తన లక్ష్యం నెరవేర్చుకున్న సుపర్ణుడు (గరుడుడు) పరమానందంతో అడవిలో తన తల్లి వినతను సంతోషపరిచాడు. పక్షులందరిచే గరుడుడు – సర్పాలను భక్షించే వాడిగా – గౌరవించబడ్డాడు, అయితే అతని కీర్తి కొంత తగ్గింది. ఈ కథను ఎవరైనా ప్రథమ బ్రాహ్మణుల సమాజంలో ఎప్పుడూ వినిపిస్తే లేదా పఠిస్తే, వారు నిస్సందేహంగా స్వర్గాన్ని పొందుతారు; పక్షిరాజు మహాత్ముని కీర్తినందించడంవల్ల పుణ్యం కలుగుతుంది. సుతనందన! నీవు సర్పుల శాపకారణాన్ని, వినత, ఆమె కుమారుడి కథను వివరించావు. అలాగే కద్రువు, వినతలకు వారి భర్త వరాలిచ్చిన విషయాన్ని, వినతకు జన్మించిన ఇద్దరు పక్షిపుత్రుల పేర్లను చెప్పావు. కాని, ఓ సుతపుత్రా, నీవు సర్పుల పేర్లను చెప్పలేదు; మేము వారి ముఖ్యమైన పేర్లు వినాలని కోరుతున్నాము. ఓ మునివరా! సర్పుల పేర్లు అనేకం; అందువల్ల అన్నింటిని చెప్పలేను. అయితే ముఖ్యమైన పేర్లను విను. మొదట శేషుడు జన్మించాడు, తరువాత వాసుకి; ఆ తరువాత ఐరావత, తక్షకుడు, కర్కోటకుడు, ధనంజయుడు జన్మించారు. కలియ, మణినాగుడు, అపూరణ, పింజరక, ఏలపత్ర, వామనుడు కూడా జన్మించారు. నీల, అనిల, కల్మష, శబల, ఆర్యక, ఉగ్రక, కలశపోటక కూడా ఉన్నారు. సుమనాఖ్య, దధిముఖ, విమలపిండక, ఆప్త, కోటరక, శంఖ, వలిశిఖ కూడా సర్పులుగా ప్రసిద్ధి. నిష్టానక, హేమగుహ, నాహుష, పింగళ, బయకర్ణ, హస్తిపాద, ముద్గరపిండక కూడా ఉన్నారు. కంబళ, అశ్వతర, కలికేయ, వృత్తసంవర్తక అనే ఇద్దరు, పద్మ అనే ఇద్దరు సర్పులు ప్రసిద్ధి. శంఖముఖ, కుష్మండక, క్షేమ, పిండరక కూడా సర్పులే. కరవీర, పుష్పదంష్ట్ర, బిల్వక, బిల్వపాండుర, ముషకద, శంఖశిర, పూర్ణభద్ర, హరిద్రక; అపరాజిత, జ్యోతిక, పన్నగ, శ్రీవహ, కౌరవ్య, ధృతరాష్ట్ర, శంఖపిండ అనే మహాశక్తివంతుడూ ఉన్నారు. విరాజ, సుబాహు, శాలిపిండ, హస్తిపిండ, పీఠరక, సుముఖ, కౌనపాశన కూడా ఉన్నారు. కుతార, కుంజర, నాగ, ప్రభాకర, కుముద, కుముదాక్ష, తిత్తిరి, హాలిక; కర్దమ అనే మహానాగుడు, నాగ బహుములక, కర్కర, అకర్కర, కుందోదర, మహోదర కూడా ప్రసిద్ధి. వీరే ప్రధాన నాగులు; మిగతా అనేక మంది పేర్లు చెప్పలేదు. వీరి సంతానాలు, వారి వంశపరంపరలు లెక్కలేనన్ని; అందుకే వాటిని నేను వివరించను. ఇక్కడ వేలాది, లక్షలాది, కోట్లాది సర్పులు ఉన్నారు – లెక్కించలేనంతగా! ఈ మహావీర్యశాలి, భయంకరమైన సర్పుల పేర్లు చెప్పబడ్డాయి, తండ్రీ! ఇప్పుడు శాపాన్ని తెలుసుకున్న తర్వాత వారు ఏమి సమాధానం ఇచ్చారు? వారి మధ్యలో, ప్రఖ్యాతుడైన శేషుడు, కద్రువును వదిలి, గాఢమైన తపస్సు చేయడానికి నిశ్చయించాడు. వాయువు మాత్రమే ఆహారంగా తీసుకుంటూ, వ్రతంలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. గంధమాదన, బదరి, గోకర్ణ, పుష్కరారణ్యం, హిమాలయ పర్వత శ్రేణులపై తపస్సు ఆచరించాడు. ఆ పవిత్ర క్షేత్రాల్లో, ఆలయాల్లో, ఎల్లప్పుడూ ఒంటరిగా, నియమాన్ని పాటిస్తూ, ఆత్మనిగ్రహంతో ఉన్నాడు. అతను భీకరమైన తపస్సు చేస్తున్నప్పుడు, బ్రహ్మ (పితామహుడు) శేషుని చూశాడు; అతడు క్షీణించిన శరీరంతో, జటామండలంతో, వల్కలధారిగా ఉన్నాడు. బ్రహ్మ అతని దగ్గరకు వచ్చి, “శేషా! నీవు చేస్తున్నది ఏమిటి? ప్రాణులకు హితాన్ని కలిగించు,” అని అన్నాడు. “నీ గాఢమైన తపస్సుతో ప్రాణులను బాధిస్తున్నావు. నీ మనస్సులో ఏ కోరిక ఉందో చెప్పు.” శేషుడు జవాబిచ్చాడు: “నా అన్నదమ్ములు అందరూ మూర్ఖులు; వారితో కలిసి ఉండటం నాకు ఇష్టం లేదు. దయచేసి మీరు అనుమతించండి.” “వారు ఎల్లప్పుడూ పరస్పరం శత్రువుల్లా అసూయపడతారు. అందుకే నేను తపస్సు చేస్తున్నాను, దాన్ని చూడకుండా ఉండాలని.” “వారు వినత, ఆమె కుమారుడిని అస్సలు సహించరు; మా మరో అన్నయ్య వైనతేయుడు (గరుడుడు) ఆకాశంలో సంచరిస్తుంటాడు.