ఈ మహాశక్తిమంతుడు ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలుగా నాలుగు వర్ణాల పరిపాలనను సముచితంగా నిర్వహించనున్నాడు. అతని పాలనలో భూమి సంపదతో, శోభతో, అన్నపూర్ణతతో విరాజిల్లుతుంది. అతని అధికారానికి అన్ని రాజులు లోబడి ఉంటారు; అది ఎలా అంటే, ఆత్మరూపమైన వాయువు అన్ని జీవులను ఎలా కట్టిపడేస్తుందో అలా. ఈ మగధ దేశం స్వయంగా త్రిపురాసుర సంహారుడు, జగద్గురువు రుద్రుడిని దర్శించబోతుంది. ఇలా చెప్పిన మహర్షి, తన స్వంత ప్రయోజనాన్ని ఆలోచిస్తూ, రాజు బృహద్రథుడిని విరమింపజేశాడు. రాజు బృహద్రథుడు తన బంధువులు, మిత్రులతో కూడి నగరంలోకి ప్రవేశించి, జరాసంధుడిని అభిషేకించాడు. జరాసంధుడు రాజ్యాభిషేకం పొందినప్పుడు బృహద్రథుడు పరమ సంతృప్తిని పొందాడు; తన ఇద్దరు భార్యలతో కలిసి వనప్రస్థాశ్రమానికి వెళ్లి తపస్సు చేసేవాడయ్యాడు. తండ్రి ఇద్దరు తల్లులతో అడవిలో తపస్సు చేసుకుంటున్నప్పుడు, జరాసంధుడు తన స్వంత బలంతో రాజులను వశపర్చుకున్నాడు, ఓ భారతా! కాలక్రమేణ బృహద్రథుడు తపస్సుతో వనంలో నివసిస్తూ పరమపదాన్ని చేరుకున్నాడు. కౌశికుడు ఇచ్చిన వరాలతో జరాసంధుడు రాజ్యాన్ని పాలించాడు. నేను కంసుని అతని సోదరులతో కలిసి సంహరించినప్పుడు, జరాసంధుని కుమార్తె తన తండ్రి పక్కన కన్నీరు కార్చింది; ఆ విధంగా మా మధ్య శత్రుత్వం బలపడింది, ఓ భారతా! ఆ తరువాత మగధ రాజు, గిరివ్రజం నుండి తన గదను శతగుణ బలంతో తిప్పి విసిరాడు. నేను మధురలో నిలబడి ఉండగా, ఆ గొప్ప గద దాదాపు వంద యోజనాల దూరంలో పడింది. ఇది చూసిన ప్రజలు సరిగ్గా ఆ గద పడిన స్థలాన్ని తెలియజేశారు; ఆ ప్రదేశం మధుర సమీపంలో ప్రసిద్ధి చెందింది. హంస మరియు డిభికా అనే ఇద్దరు, ధర్మనిపుణులు, రాజనీతిలో ప్రావీణ్యం ఉన్న వారు, యుద్ధంలో మరణించారు. వారు ముగ్గురు లోకాలకు కూడా రక్షణగా ఉండగలిగిన మహాశక్తిశాలులు. ఆ సమయంలో, ఓ మహారాజా, ఈ వీరుణ్ణి కుకురులు, అంధకులు, వృష్ణులు రాజకీయ కారణాల వల్ల పట్టించుకోలేదు. హంస, డిభికా మరణించారు, కంసుడు, అతని అనుచరులు సంహరించబడ్డారు; ఇప్పుడు జరాసంధుని అంతం సమీపించింది. దేవతలు, దానవులు కలిసి యుద్ధం చేసినా అతన్ని ఓడించలేరు; ప్రాణాంతక యుద్ధంలో మాత్రమే అతన్ని జయించవచ్చు. నా మాయ, భీముని బలం, నీ రక్షణతో మేము గెలుస్తాము; మేము ముగ్గురు యజ్ఞాగ్నిలా మగధుని జయిస్తాము. మేము ముగ్గురు అతని దగ్గరకు రహస్యంగా వెళ్లినప్పుడు, ఆ పురుషోత్తముడు తప్పకుండా ఏకలవ్య యుద్ధానికి సిద్ధమవుతాడు; దీనిలో ఏ సందేహం లేదు. అవమానం, లోభం, తన బలంపై గర్వం కారణంగా భీమసేనుడు నిశ్చయంగా యుద్ధానికి ముందుకు వస్తాడు. మహాబలుడు, మహాశక్తివంతుడు అయిన భీమసేనుడు అతని నాశనానికి చాలు; లోకాంతంలో యముడు ఎలా ఉంటాడో అలానే. నీకు భీముని బలం తెలుసు, నాపై నమ్మకం ఉంటే, భీముడు, అర్జునుని నాకు అప్పగించు. ఈ విధంగా శ్రీకృష్ణుడు చెప్పగా, యుధిష్ఠిరుడు హర్షంతో నిలబడి ఉన్న భీమ, అర్జునులను చూసి ఇలా అన్నాడు: "ఓ అచ్యుతా, ఇలా చెప్పకు; నీవు పాండవులకు రక్షకుడు, మేము నీ శరణు. నీవు చెప్పేది అన్నీ సముచితమే, ఎందుకంటే అదృష్టం వదిలిపెట్టిన వారికి నీవు ముందుండవు. అదృష్టం అనుకూలమైన వారికి నీవే నాయకుడు. జరాసంధుడు హతుడయ్యాడు, రాజులు విముక్తులయ్యారు, నేను రాజసూయను పొందాను—అన్నీ నీతో ఉన్నప్పుడు. ప్రభూ, ఆలస్యం చేయకుండా, నువ్వు అనుకున్నదాన్ని త్వరగా చేయు. నీ ముగ్గురిలేకుండా నేను బ్రతకలేను; ధర్మం, అర్థం, కామం లేని రోగి బాధపడినట్లు అవుతాను. సౌరి లేనిదే అర్జునుడు ఉండడు; సౌరి కూడా పాండవుల్లేకుండా ఉండడు; ఈ లోకంలో ఇద్దరు కృష్ణులను ఎవరూ జయించలేరు—ఇది నా నమ్మకం. ఈ వృకోదరుడు, మహాబలుడు, మహాశ్రీశాలి, మీ ఇద్దరు వీరులతో కలసి—ప్రఖ్యాతుడైన అతడు సాధించలేనిది ఏముంటుంది? బలాన్ని బుద్ధిమంతులు నడిపితే మహత్తర ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; కానీ దిక్కుతోచని బలాన్ని జ్ఞానులు నడిపించాలి. నీటిని నేల ఎక్కడ వంగి ఉంటే అక్కడికి పోనిస్తారు; మత్స్యకారులు నీటిని దారితీస్తారు. అందువల్ల, పురుషోత్తముడైన గోవిందుని ఆధారంగా, రాజనీతిలో నిపుణుడైనవాడిగా మన కార్యాన్ని సాధిద్దాం. జ్ఞానం, నীতি, బలం, ఉపాయంతో కూడినవాడు కృష్ణుని కార్యసిద్ధికి ముందుండాలి. అలా, ఓ యాదవశ్రేష్ఠా, మన కార్యసిద్ధికి అర్జునుడు కృష్ణుని, భీముడు అర్జునుని అనుసరించాలి; నীতি, విజయ, బలంతో పరాక్రమంతో విజయం సాధించాలి. ఇలా చెప్పగా, వృష్ణులు, పాండవులు, ఆ మహాబలులు మగధ వైపు ప్రయాణం ప్రారంభించారు. వారు వ్రతసంపన్నులైన, తేజస్సుతో మెరిసే బ్రాహ్మణుల వేషంలో, స్నేహితులచే మధురమైన మాటలతో సత్కరించబడ్డారు. మాధవుడు, పాండవులు, వ్రతంలో స్థిరంగా, సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని వంటి ప్రకాశంతో తమ బంధువుల కోసమే కోపంతో వెలిగిపోతూ ముందుకు సాగారు. భీముడు ముందుగా, అతని వెంట కృష్ణుడు, అర్జునుడు, వీరిద్దరూ యుద్ధంలో ఓడిపోని వారు, ఒకే లక్ష్యంతో ఉన్నారు. వీరిని చూసి జరాసంధుడు వారిని లోతుగా పరిశీలించాడు.