ఓం! నారాయణుడికి, మానవులలో ఉత్తముడైన నరునకు, సారస్వతీ దేవతకు మరియు వ్యాసుడికి నమస్కారములు చెయ్యడం ద్వారా, విజయాన్ని ప్రకటించడానికి సిద్ధమవుతున్నాము. నారాయణుడు, దేవతల గురువు, సృష్టిలో ఏకైక lord, భక్తుల ప్రియుడు, మరియు అన్ని జీవులచే గౌరవించబడే, త్రిగుణాల నుండి విముక్తుడైన, అజాతుడైన, సర్వవ్యాప్తుడైన, మొదటి, ప్రభువు, మరియు భౌతిక జీవనాన్ని నాశనం చేసే, దేవతలు, అసురులు, సిద్ధులు పూజించే మహా తత్త్వం. మహా ధర్మానికి నమస్కారం, సృష్టికర్త కృష్ణుడికి నమస్కారం; బ్రాహ్మణులకు నమస్కారం చెయ్యడం ద్వారా, శాశ్వత ధర్మాలను ప్రకటించడానికి సిద్ధమయ్యాను. ఓం, ఆశీర్వదించిన వాసుదేవుడికి నమస్కారం; ఓం, పితామహుడికి నమస్కారం; ఓం, పితృలకు నమస్కారం; ఓం, కృష్ణ ద్వైపాయనుడికి నమస్కారం; ఓం, అన్ని అడ్డంకులను తొలగించే వారికి నమస్కారం. ఉగ్రశ్రవా, రోమహర్షణుని కుమారుడు, పురాణాలలో నిపుణుడైన సౌతీ, నైమిషారణ్యలో కుటుంబాధ్యక్షుడైన శౌనకుడి పన్నెండు సంవత్సరాల యజ్ఞానికి వచ్చాడు. ఒకసారి, సౌతీ, తపస్సులో ఉన్న ఋషులకు, వారు సుఖంగా కూర్చొని ఉన్నప్పుడు, వినమ్రతతో సమీపించాడు. ఆ ఆశ్రమానికి చేరిన తరువాత, నైమిషారణ్యలో నివసిస్తున్న ఋషులందరికి, "మీరు చూసి ఆనందిస్తున్నందుకు ఈ రోజు నాకు ధన్యమైనది" అని చెప్పాడు. "ఓ ద్వితీయ జన్మ పొందిన ఉత్తములు, నేను మీకు వ్యాసుడు రచించిన ధర్మమయమైన, శ్రేష్ఠమైన కథలు చెప్పబోతున్నాను; ఈ రోజు, ఓ తపస్సులో నిమగ్నులైన ఋషులారా, వినండి." అన్నాడు. ఈ మాటలు విన్న ఋషులు, అద్భుతమైన కథలు వినాలనే ఆశతో అక్కడ చేరుకున్నారు. ఆయన చేతుల్ని జోడించి, అందరిని గౌరవించి, తపస్సులో వారి పురోగతిని అడిగాడు. అప్పుడు, అందరు ఋషులు కూర్చునప్పుడు, రోమహర్షణుని కుమారుడు గౌరవంగా తనకు కేటాయించిన స్థానంలో కూర్చున్నాడు. అప్పుడు, అక్కడ ఉన్న ఒక ఋషి ప్రశ్నలు అడగడం ప్రారంభించాడు, విషయాలను పరిచయం చేస్తూ. "నీవు ఎక్కడి నుండి వచ్చావు, ఓ సౌతీ? ఎక్కడ తిరిగావు? ఈ సమయాన్ని చెప్పు, నిన్ను అడుగుతున్నాను." అని అడిగాడు. అందుకు రోమహర్షణుని కుమారుడు సరైన సమాధానమిచ్చాడు, ఆయన మాటలు అర్థవంతంగా, వారి కర్మలపై ఆధారపడి ఉన్నవి. ఆ పరిశుద్ధ మనస్సులైన ఋషుల విస్తృత సభలో, పరీక్షించబడిన రాజు పరీక్షిత్ సమీపంలో, కృష్ణ ద్వైపాయనుడు చెప్పిన అత్యంత ధర్మమైన మరియు వివిధ కథలు పఠించబడ్డాయి. ఆ కథలు, మహాభారతంతో సంబంధించి అద్భుతమైన అర్థంతో నిండి ఉన్నాయి, వాటిని వైశంపాయనుడు సక్రమంగా చెప్పాడు, నేను వినాను. అనేక పవిత్ర ప్రదేశాలు మరియు పుణ్యక్షేత్రాలను సందర్శించిన తరువాత, నేను ద్వితీయ జన్మ పొందిన వారు frequented చేసే పవిత్ర సమంతపంచకానికి వచ్చాను. పూర్వ కాలంలో కురువులు, పాండవులు మరియు భూమి మీద ఉన్న అన్ని రాజుల మధ్య జరిగిన యుద్ధం చోటు చేసుకున్న ఆ ప్రదేశానికి నేను వెళ్లాను. దాన్ని చూడాలనే కోరికతో, నేను మీ సమక్షంలో వచ్చాను; మీరు అందరూ దీర్ఘాయుష్మంతులు, మరియు నాకు మీరు బ్రహ్మనిరూపణలుగా కనిపిస్తున్నారని అనిపిస్తుంది. ఈ యజ్ఞంలో, సూర్యుని మరియు అగ్నిని పోలిన మహా ఋషులు సమాగమించినారు. మీరు శుద్ధమైన, పవిత్రమైన, పఠనాలు పూర్తిచేసి, పవిత్ర ఆగ్నులను వెలిగించి, ఇక్కడ శాంతిగా కూర్చున్నారు; ఓ ద్వితీయ జన్మ పొందినవారూ, నేను ఏమి చెప్పాలి? ప్రాచీన, పవిత్రమైన కథల సంకలనాలు, ధర్మం మరియు లక్ష్యంతో నిండి, రాజులు మరియు మహా ఆత్మల కర్మలను పునఃస్మరించాయి. అత్యుత్తమ ఋషి ద్వైపాయనుడు చెప్పిన పురాణం, దాన్ని విన్న తరువాత దేవతలు మరియు బ్రహ్మర్షులు గౌరవించినది— ఆ ప్రధాన కథ, విభిన్న మరియు సంక్లిష్ట అధ్యాయాలతో, సూక్ష్మ అర్థాలు మరియు తర్కంతో నిండి, వేదాల సారాన్ని అలంకరించినది. మహాభారతం, ఆ పవిత్ర చరిత్ర, తన శ్లోకాల అర్థంతో నిండి, రచనలో నిష్ణాతమైనది, బ్రాహ్మణుల భాషలో వ్యక్తీకరించబడినది, మరియు అనేక ఉపదేశాలతో సమృద్ధిగా ఉంది— ఈ కథను వినాలని మేము కోరుకుంటున్నాము— పవిత్రమైనది, పాప భయాన్ని తొలగించే. ప్రాథమిక వ్యక్తి, ప్రభువు, చాలా పూజించబడిన, మానవులలో అత్యంత ప్రశంసించబడినది; ఒక అక్షరమైన సత్యం, బ్రహ్మ, ప్రकटమైన మరియు అప్రకటితమైన, శాశ్వతమైనది— అది అసత్యం మరియు సత్యం, విశ్వం, మరియు అసత్యం మరియు సత్యం మించిపోయే దానిని— ఉన్నత మరియు తక్కువ సృష్టించేవాడు, పురాతన, అత్యుత్తమ, అచంచలమైనది. శుభమైన విష్ణువుకు, అత్యుత్తమమైన, పాపం లేని, శుద్ధమైన, హృషీకేశుడికి, అన్ని చలించే మరియు చలించని వస్తువుల గురువుకు నమస్కారం చెయ్యడం ద్వారా, నేను మహా ఆత్మ యొక్క పవిత్ర ఉపదేశాన్ని ప్రకటించబోతున్నాను, వ్యాసుని అద్భుతమైన కృషిని. అద్భుతమైన శక్తి కలిగిన వ్యాసుడికి నమస్కారం; ఆయన కృపతోనే నేను నారాయణుని ఈ కథను చెప్పబోతున్నాను. అన్ని ఇంద్రియాలను నియంత్రించడం ద్వారా లేదా అన్ని పవిత్ర జలాలలో స్నానం చేయడం ద్వారా పొందిన పుణ్యం, నారాయణుని కథతో పోలిస్తే అంతగా ఫలితం ఇవ్వదు. నారాయణుడికి సమానమైనవాడు లేదు, గతంలో ఉండలేదు, భవిష్యత్తులో ఉండడు; ఈ నిజమైన ప్రకటన ద్వారా, నేను అన్ని లక్ష్యాలను సాధించబోతున్నాను. కొంతమంది కవులు దీన్ని చెప్పారు, మరికొందరు ఇప్పుడు చెప్పుతున్నారు, ఇంకా మరికొందరు ఈ కథను భూమిపై ఈ విధంగా చెబుతారు. కానీ ఈ మహా జ్ఞానం, మూడు లోకాలలో స్థాపించబడినది, ద్వితీయ జన్మ పొందినవారిచే వివరంగా మరియు సంక్షిప్తంగా సంరక్షించబడింది. అందమైన పదాలతో అలంకరించబడినది, దివ్య బాణాలకు సమయానుకూలంగా ప్రస్తావించబడినది, మరియు వివిధ మానిక రూపాలలో రచించబడినది, ఇది విద్యావంతులచే ఆరాధించబడుతుంది. తపస్సు మరియు బ్రహ్మచర్యం ద్వారా, శాశ్వత వేదాన్ని అధిగమించిన సత్యవతి కుమారుడు ఈ పవిత్ర చరిత్రను రచించాడు. పవిత్ర హిమాలయ పర్వతాల శ్రేణుల్లో, శుద్ధమైన పర్వత గుహలో, ధర్మాత్ముడు, తన శరీరాన్ని శుద్ధిచేసుకొని, పవిత్రమైన గడ్డి మీద కూర్చున్నాడు. శుద్ధమైన, స్వీయ నియంత్రితుడైన వ్యాసుడు, తపస్సులో స్థిరమైన శాంతమైన మనస్సుతో, భారత చరిత్ర యొక్క ధర్మం ద్వారా దారిని ఆలోచించాడు.