பரேண தபஸா யுக்தோ ப்ராஹ்மேண தபஸா வ்ரு'தஃ। நயே நீதௌ ச நிஸ்தோ விஶ்ருதஶ்ச மஹாமுநிஃ
மிகுந்த தவத்துடன், பிரம்மதவத்தால் சூழப்பட்ட, நெறி மற்றும் ஆட்சி முறையில் நிபுணரான, புகழ்பெற்ற மகாமுனிவர்.
பராத்பரதரம் ப்ராப்தோ தர்மாந்ஸமபிஜக்மிவாந்। பாவிதாத்மா கதரஜாஃ ஶாந்தோ ம்ரு'துர்ரு'ஜுர்திவஜஃ
அனைத்து தர்மங்களைத் தாண்டி உயர்ந்த தர்மத்தை அடைந்தவர், மனம் தூய்மை பெற்றவர், ஆசை இல்லாதவர், அமைதியும் மென்மையும் நேர்மையும் கொண்டவர், தன்னடக்கத்தின் கொடியை ஏந்தியவர்.
தர்மேணாதிகதஃ ஸர்வைர்தேவதாநவமாநுஷைஃ। க்ஷீணகர்மஸு பாபேஷு பூதேஷு விவிதேஷு ச
அனைத்து தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோராலும் தர்மத்தில் உணரப்பட்டவர்; பல உயிர்களில் பாவமும் கர்மமும் குறைந்தபோது அவரை அறிந்தார்கள்.
ஸர்வதா க்ரு'தமர்யாதோ வேதேஷு விவிதேஷு ச। ஶதஶஃ ஸோமபா யஜ்ஞே புண்யே புண்யக்ரு'தக்நிசித்
எல்லா விதமாகவும் நல்ல ஒழுக்கத்தை கடைபிடித்தவர்; பல்வேறு வேதங்களிலும், நூற்றுக்கணக்கான யாகங்களில் தூய்மையான சோமத்தை அருந்தியவர்; புண்ணியமான செயல்கள் செய்து, வேள்விக்கொள்கையை காத்தவர்.
ரு'க்ஸாமயஜுஷாம் வேத்தா ந்யாயத்ரு'க்தர்மகோவிதஃ। ரு'ஜுராரோஹபாந்வ்ரு'த்தோ பூயிஷ்டபதிகோऽநகஃ
ரிக், சாம, யஜுர் வேதங்களை அறிந்தவர்; நீதியிலும் தர்மத்திலும் வல்லவர்; நேர்மையானவர், உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவர், வயதானவர், பல இடங்களை சுற்றியவர், பாவமில்லாதவர்.
ஶ்லக்ஷ்ணயா ஶிகயோபேதஃ ஸம்பந்நஃ பரமத்விஷா। அவதாதே ச ஸூக்ஷ்மே ச திவ்யே ச ரசிதே ஶுபே
மென்மையான சிகையுடன், பேரொளியுடன், தூய்மையான, நுண்ணிய, தெய்வீகமான அழகான vasthiram அணிந்திருந்தார்.
மஹேந்த்ரதத்தே மஹதீ பிப்ரத்பரமவாஸஸீ। ஜாம்பூநதமயே திவ்யே கண்டூபதமுகே நவே
மகேந்திரன் அளித்த பெரிய மேலுடையை அணிந்திருந்தார்; புதிதாக செய்யப்பட்ட தங்கக் கட்டையும், ஒளிரும் பூட்டும் கொண்டிருந்தார்.
அக்ந்யர்கஸத்ரு'ஶே திவ்யே தாரயந்குண்டலே ஶுபே। ராஜதச்சத்ரமுச்ச்ரித்ய சித்ரம் பரமவர்சஸம்
அக்னி மற்றும் சூரியனைப் போல ஒளிரும் தெய்வீகமான அழகான குண்டலங்களை அணிந்திருந்தார்; வெள்ளி குடை உயர்த்தி, அதிசயமான, பேரொளி உடையவராக இருந்தார்.
ப்ராப்ய துஷ்ப்ராபமந்யேந ப்ரஹ்மவர்சஸமுத்தமம்। பவநே பூமிபாலஸ்ய ப்ரு'ஹஸ்பதிரிவாப்லுதஃ
மற்றவர்களுக்கு எட்டாத உயர்ந்த பிரம்ம ஒளியை அடைந்தவர், அரசனின் அரண்மனையில் ப்ருஹஸ்பதி போல நுழைந்தார்.
ஸம்ஹிதாயாம் ச ஸர்வேஷாம் ஸ்திதஸ்யோபஸ்திதஸ்ய ச। த்விபதஸ்ய ச தர்மஸ்ய க்ரமதர்மஸ்ய பாரகஃ
எல்லா சாஸ்திரங்களையும் நன்கு அறிந்தவர்; எல்லா இருகாலிகளின் நிலையான மற்றும் நடைமுறை தர்மத்திலும், தர்மத்தின் ஒழுங்கிலும் தேர்ந்தவர்.
காதா ஸாமாநுஸாமஜ்ஞஃ ஸாம்நாம் பரமவல்குநாம்। ஆத்மநஃ ஸர்வமோக்ஷிப்யஃ க்ரு'திமாந்க்ரு'த்யவித்ஸதா
காதி என்பவர், மிக இனிமையாக ஒலிக்கும் சாம வேதப் பாடல்களின் பொருளை நன்கு அறிந்தவராகவும், எப்போதும் தன்னை விட மற்றவர்களுக்கு மேன்மை வாய்ந்த செயல்களில் தேர்ந்தவராகவும், தம்மை விட உயர்ந்த விடுதலை நாடுபவர்களுக்கெல்லாம் முன்னோடியாக விளங்கினார்.
யஜுர்தர்மைர்பஹுவிதைர்மதோ மதிமதாம் வரஃ। விதிதார்தஃ ஸமஶ்சைவ ச்சேத்தா நிகமஸம்ஶயாந்
பல வகையான யஜுர்வேதச் சடங்குகளில் தேர்ச்சி பெற்றவராகவும், ஞானிகளுள் சிறந்தவராகவும், வேதங்களின் அர்த்தத்தை தெளிவாக அறிந்தவராகவும், சமநிலையுடன் நடந்து, வேதங்களில் எழும் சந்தேகங்களை தீர்க்கும் ஆற்றல் கொண்டவராகவும் இருந்தார்.
அர்தநிர்வசநே நித்யம் ஸம்ஶயச்சிதஸம்ஶயஃ। ப்ரக்ரு'த்யா தர்மகுஶலோ தாதா தர்மவிஶாரதஃ
அர்த்தங்களை எப்போதும் தெளிவாக விளக்கும் பணியில் ஈடுபட்டு, தானே சந்தேகமின்றி, பிறருடைய சந்தேகங்களையும் தீர்த்து, இயற்கையிலேயே தர்மத்தில் நிபுணராகவும், தர்மத்தை முழுமையாக அறிந்தவராகவும், எப்போதும் கொடுப்பதில் முனைந்தவராகவும் இருந்தார்.
லோபேநாகமதர்மேண ஸம்க்ரமேண ச வ்ரு'த்திஷு। ஏகஶப்தாம்ஶ்ச நாநார்தாநேகார்தாம்ஶ்ச ப்ரு'தக்க்ரு'தாந்
சில இடங்களில் விடுபட்டவைகளும், வேத விதிகளில் விதிவிலக்குகளும், பயன்பாட்டில் ஏற்படும் மாற்றங்களும் ஆகியவற்றை வைத்து, ஒரு சொல்லில் பல அர்த்தங்கள் உள்ளதையும், பல சொற்களில் தனித்தனியான அர்த்தங்களை தனித்து பிரித்தறிந்தார்.
ப்ரு'தகர்தாபிதாநாம்ஶ்ச ப்ரயோகாநந்வவேக்ஷிதா। ப்ரமாணபூதோ லோகேஷு ஸர்வாதிகரணேஷு ச
வித்தியாசமான அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்தும் பயன்பாடுகளையும், பரிசோதிக்கப்படாத பயன்பாடுகளையும் தெளிவாக அறிந்தார்; மக்களிடையிலும், எல்லா விவகாரங்களிலும் அவர் ஒரு அதிகாரப் புள்ளியாக இருந்தார்.
ஸர்வவர்ணவிகாரேஷு நித்யம் குஶலபூஜிதஃ। ஸ்வரேऽஸ்வரே ச விவிதே வ்ரு'த்தேஷு விவிதேஷு ச
எல்லா வகையான ஒலியிலும், சுருதி மாற்றங்களிலும், பல்வேறு சந்தங்களில், நிபுணர்களால் எப்போதும் மதிக்கப்பட்டவராகவும் இருந்தார்.
ஸமஸ்தாநேஷு ஸர்வேஷு ஸமாம்நாயேஷு தாதுஷு। உத்தேஶ்யாநாம் ஸமாக்யாதா ஸர்வமாக்யாதமுத்திஶந்
எல்லா இடங்களிலும், எல்லா வேதபாடங்களிலும், சொல்லின் மூலங்களில், கூற வேண்டிய பொருள்களை தெளிவாக எடுத்துரைப்பவராகவும், எல்லாவற்றையும் சுட்டிக்காட்டுபவராகவும் இருந்தார்.
அபிஸந்திஷு தத்த்வஜ்ஞஃ பதாந்யங்காந்யநுஸ்மரந்। காலதர்மேண நிர்திஷ்டம் யதார்தம் ச விசாரயந்
உள்ளார்ந்த நோக்கங்களை உணர்ந்து, சொற்களையும் அவற்றின் பகுதிகளையும் நினைவில் கொண்டு, காலத்தின் ஒழுங்கு படி விதிக்கப்பட்டவற்றையும், உண்மையானதை ஆராய்ந்து பார்த்தார்.
சிகீர்ஷிதம் ச யோ வேத்தா யதா லோகேந ஸம்வ்ரு'தம்। விபாஷிதம் ச ஸமயம் பாஷிதம் ஹ்ரு'தயம்கமம்
மக்கள் மறைத்துள்ள எண்ணங்களை உணர்ந்து, வெளிப்படையாக கூறப்பட்ட உடன்பாடுகளையும், மனதை தொடும் சொற்களையும் நன்கு அறிந்தவராக இருந்தார்.
ஆத்மநே ச பரஸ்மை ச ஸ்வரஸம்ஸ்காரயோகவித்। ஏஷாம் ஸ்வராணாம் ஜ்ஞாதா ச போத்தா ப்ரவசநஃ ஸ்வராட்
தனக்காகவும், பிறருக்காகவும், சுருதி மற்றும் ஒலியின் பயன்பாட்டில் நிபுணராகவும், அந்த சுருதிகளை நன்கு அறிந்து, அவற்றை விளக்கும் தலைவராகவும் இருந்தார்.
விஜ்ஞாதா சோக்தவாக்யாநாமேகதாம் பஹுதாம் ததா। போத்தா ஹி பரமார்தாம்ஶ்ச விவிதாம்ஶ்ச வ்யதிக்ரமாந்
பேசப்பட்ட வாக்கியங்களில் ஒன்றுபட்ட தன்மையையும், பலவகை தன்மையையும் புரிந்து, உயர்ந்த உண்மைகளையும், பல்வேறு வேறுபாடுகளையும் அறிந்தார்.
அபேததஶ்ச பஹுஶோ பஹுஶஶ்சாபி பேததஃ। வக்தா விவிதவாக்யாநாம் நாநாதேஶஸமீக்ஷிதா
பல விஷயங்களை ஒரேபோலவும், பலவகையிலும் கூறி, பல பகுதிகளின் விதிகளை ஆராய்ந்து, பல்வேறு வாக்கியங்களை உரைத்தார்.
பஞ்சாகமாம்ஶ்ச விவிதாநாதேஶாம்ஶ்ச ஸமீக்ஷிதா। நாநார்தகுஶலஸ்தத்ர தத்திதேஷு ச க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
ஐந்து வேத மரபுகளையும், பல்வேறு உத்தரவுகளையும் ஆராய்ந்து, பல அர்த்தங்களில் நிபுணராகவும், தொகைச்சொற்களில் முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றவராகவும் இருந்தார்.
பரிபூஷயிதா வாசாம் வர்ணதஃ ஸ்வரதோऽர்ததஃ। ப்ரத்யயம் ச ஸமாக்யாதா நியதம் ப்ரதிதாதுகம்
சொல்லை எழுத்திலும், சுருதியிலும், அர்த்தத்திலும் அழகுபடுத்தி, பிரத்தியயங்களின் பொருளை அதன் மூலத்துடன் இணைத்து எப்போதும் தெளிவாக விளக்கியார்.
பஞ்ச சாக்ஷரஜாதாநி ஸ்வரஸம்ஜ்ஞாநி யாநி ச। தமாகதம்ரு'ஷிம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரத்யுத்கம்யாபிவாத்ய ச
ஐந்து வகையான எழுத்துக்களையும், சுருதியின் பெயர்களையும் நன்கு அறிந்தவர்; அந்த முனிவர் வந்ததைப் பார்த்து எழுந்து, மரியாதையுடன் வணங்கினார்.
ஆஸநம் ருசிரம் தஸ்மை ப்ரததௌ ஸ யுதிஷ்டிரஃ। `க்ரு'ஷ்ணாஜிநோத்தரே தஸ்மிந்நுபவிஷ்டோ மஹாந்ரு'ஷிஃ
யுதிஷ்டிரன் அவருக்கு அழகான இருக்கையை அளித்தார்; அந்த மகா முனிவர் கருந்தோல் விரிப்பில் அமர்ந்தார்.
தேவர்ஷேருபவிஷ்டஸ்ய ஸ்வயமர்த்யம் யதாவிதி। ப்ராதாத்யுதிஷ்டிரோ தீமாந்ராஜ்யம் தஸ்மை ந்யவேதயத்। ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய து தாம் பூஜாம்ரு'ஷிஃ ப்ரீதமநாஸ்ததா
தேவர்ஷி அமர்ந்தபோது, யுதிஷ்டிரன் தானே முறையோடு அவருக்கு உகந்த மரியாதையைச் செய்து, ராஜ்யத்தையும் வழங்கினார்; அந்த முனிவர் மனமகிழ்ச்சியுடன் அந்த மரியாதையை ஏற்றுக்கொண்டார்.
ஆஶீர்பிர்வர்தயித்வா ச தமுவாசாஸ்யதாமிதி। நிஷஸாதாப்யநுஜ்ஞாதஸ்ததோ ராஜா யுதிஷ்டிரஃ
அவரை ஆசீர்வதித்து, 'உட்காருங்கள்' என்று கூறி, அனுமதி பெற்ற யுதிஷ்டிரன் உட்கார்ந்தார்.
ப்ரேஷயாமாஸ க்ரு'ஷ்ணாயை பகவந்தமுபஸ்திதம்। ஶ்ருத்வைதத்த்ரௌபதீ சாபி ஶுசிர்பூத்வா ஸமாஹிதா
அங்கே வந்திருந்த கிருஷ்ணையை அழைக்கச் சொன்னார். இதைக் கேட்ட திரௌபதி, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி மனதை அமைதியாக்கினாள்.
ஜகாம தத்ர யத்ராஸ்தே நாரதஃ பாண்டவைஃ ஸஹ। தஸ்யாபிவாத்ய சரணௌ தேவர்ஷேர்தர்மசாரிணீ
அவள் நாரதர் பாண்டவர்கள் உடன் இருந்த இடத்துக்குச் சென்றாள். தர்மத்தைப் பின்பற்றி, அந்த தெய்வீக முனிவரின் பாதங்களை வணங்கினாள்.