பவிஷ்யஸி ந்ரு'லோகே த்வம் ராஜபுத்ரீ யஶஸ்வி। பாஞ்சாலராஜஸ்ய ஸுதா த்ருபதஸ்ய மஹாத்மநஃ
நீ மனித உலகில் புகழ்பெற்ற ராஜகுமாரியாக, பாஞ்சால நாட்டின் மாபெரும் அரசன் திருபதனின் மகளாக பிறப்பாய்.
பவிதாரஸ்தத்ர தவ பதயஃ பஞ்ச விப்லுதாஃ। தைஃ ஸார்தம் மதுராகாரைஶ்சிரம் ரதிமவாப்ஸ்யஸி
அங்கே உனக்கு ஐந்து புகழ்பெற்ற கணவர்கள் இருப்பார்கள்; அவர்களுடன் நீ இனிமையான வாழ்க்கையை நீண்ட நாட்கள் அனுபவிப்பாய்.
ஸைவம் ஶப்தா து விமநா வநம் ப்ராகாத்யஶஸ்விநீ। போகைரத்ரு'ப்தா தேவேஶம் தபஸாऽऽராதயத்ததா
இவ்வாறு சாபம் பெற்ற அந்த புகழ்பெற்றவள் மனம் வருந்தி, காட்டுக்குச் சென்றாள்; இன்பங்களில் திருப்தியில்லாமல், தேவாதிபதியை தவத்தால் வழிபட்டாள்.
நிராஶீர்மாருதாஹாரா நிராஹாரா ததைவ ச। அநுவர்தமாநா த்வாதித்யம் ததா பஞ்சதபாபவத்
நம்பிக்கையில்லாமல், காற்றையே உணவாக, உணவு இன்றி, சூரியனைப் பின்பற்றி, ஐந்து வகை தவம் செய்தாள்.
தீவ்ரேண தபஸா தஸ்யாஸ்துஷ்டஃ பஶுபதிஃ ஸ்வயம்। வசம் ப்ராதாத்ததா ருத்ரஃ ஸர்வலோகேஶ்வரஃ ப்ரபுஃ
அவளது கடுமையான தவத்தால் பசுபதி தானே திருப்தியடைந்தார்; அப்போது எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவரான ருத்ரன் அவளிடம் பேசினார்.
பவிஷ்யதி பரம் ஜந்ம பவிஷ்யதி வராங்கநா। பவிஷ்யந்தி பரம் பத்ரே பதயஃ பஞ்ச விஶ்ருதாஃ
உனக்கு உயர்ந்த பிறவி கிடைக்கும், நீ சிறப்பான குணங்கள் கொண்டவளாக இருப்பாய்; பாக்கியவளே, உனக்கு ஐந்து புகழ்பெற்ற கணவர்கள் இருப்பார்கள்.
மஹேந்த்ரவபுஷஃ ஸர்வே மஹேந்த்ரஸமவிக்ரமாஃ। தத்ரஸ்தா ச மஹத்கர்ம ஸுராணாம் த்வம் கரிஷ்யஸி
அவர்கள் அனைவரும் இந்திரனின் வடிவும், இந்திரனைப்போல் வலிமையும் உடையவர்களாக இருப்பார்கள்; அங்கே நீ தேவர்களுக்கிடையே பெரிய செயல்களைச் செய்வாய்.
ஏகஃ கலு மயா பர்தா வ்ரு'தஃ பஞ்ச த்விமே கதம்। ஏகோ பவதி நைகஸ்யா பஹவஸ்தத்ப்ரவீஹி மே
நான் ஒரே கணவனைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்; இப்போது இந்த ஐந்து பேர் எனக்கு எப்படி கணவராக இருப்பார்கள்? ஒரே பெண்ணுக்கு பலர் கணவராக இருப்பது எப்படி என்று எனக்குச் சொல்.
பஞ்சக்ரு'த்வஸ்த்வயா சோக்தஃ பதிம் தேஹீத்யஹம் புநஃ। பஞ்சதே பதயோ பத்ரே பவிஷ்யந்தி ஸுகாவஹாஃ
நீ எனிடம் ஐந்து முறை 'எனக்கு கணவன் வேண்டும்' என்று கேட்டாய். அதனால், நல்லவளே, உனக்கு ஐந்து கணவர்கள் கிடைக்கும்; அவர்கள் உனக்கு மகிழ்ச்சி தருவார்கள்.
தர்ம ஏகஃ பதிஃ ஸ்த்ரீணாம் பூர்வமே ப்ரகல்பிதஃ। பஹுபத்நீகதா பும்ஸோ தர்மஶ்ச பஹுபிஃ க்ரு'தஃ
ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரே கணவன் இருக்க வேண்டும் என்று பழமுதிர்ந்த நெறி கூறுகிறது; ஆனால் ஒரு ஆணுக்கு பல மனைவிகள் இருக்கலாம், அது தர்மமாகவும் கருதப்படுகிறது.
ஸ்த்ரீதர்மஃ பூர்வமேவாயம் நிர்மிதோ முநிபிஃ ஸதா। ஸஹதர்மசரீ பர்துரேகா ஏகஸ்ய சோச்யதே
பெண்களின் கடமை என்று முன்பே முனிவர்கள் நிர்ணயித்தது, கணவனுடன் தர்மத்தில் இணைந்து நடப்பது; அது ஒரே ஒருவருக்கே உரியது என்று கூறப்படுகிறது.
ஏகோ ஹி பர்தா நாரீணாம் கௌமார இதி லௌகிகஃ। ஆபத்ஸு ச நியோகேந பர்துர்நார்யாஃ பரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பெண்ணுக்கு இளமையில் ஒரே கணவன் என்பதே உலக வழக்கம்; ஆனால் கடினமான சூழலில், விதிப்படி வேறு ஒருவர் கணவனாகக் கருதப்படலாம்.
கச்சேத ந த்ரு'தீயம் து தஸ்யா நிஷ்க்ரு'திருச்யதே। சதுர்தே பதிதா நாரீ பஞ்சமே வர்தகீ பவேத்
மூன்றாவது ஆணிடம் செல்லக் கூடாது; அதுவே அவளுக்கு பரிகாரம் என்று கூறப்படுகிறது. நான்காவது ஆணுடன் இருந்தால், பெண் வீழ்ச்சி அடைவாள்; ஐந்தாவது ஆணுடன் இருந்தால், அவள் களவாணி ஆவாள்.
ஏவம் கதே தர்மபதே ந வ்ரு'ணே பஹுபும்ஸ்கதாம்। அலோகாசரிதாத்த்ஸமாத்கதம் முச்யேய ஸங்கராத்
இவ்வாறு தர்ம பாதையில் நடப்பதால், நான் பல கணவர்களை விரும்பவில்லை; பழக்க வழக்குக்கு விரோதமாக நடந்ததால் ஏற்பட்ட குழப்பத்திலிருந்து நான் எப்படி விடுபடுவேன்?
அநாவ்ரு'தாஃ புரா நார்யோ ஹ்யாஸஞ்ஶுத்யந்தி சார்தவே। ஸக்ரு'துக்தம் த்வயா நைதந்நாதர்மஸ்தே பவிஷ்யதி
பழைய காலத்தில் பெண்கள் கட்டுப்பாடின்றி இருந்தும், காலம் வந்தபோது தூய்மை அடைந்தார்கள்; நீ ஒருமுறை மட்டுமே கேட்டதால், இது உனக்குத் தர்மத்திற்கு விரோதமாக இருக்காது.
யதி மே பதயஃ பஞ்ச ரதிமிச்சாமி தைர்மிதஃ। கௌமாரம் ச பவேத்ஸர்வைஃ ஸம்கமே ஸம்கமே ச மே
எனக்கு ஐந்து கணவர்கள் இருந்தால், அவர்களுடன் இன்பம் விரும்புகிறேன்; ஒவ்வொரு சேர்க்கையிலும் எனது இளமை நிலைத்திருக்க வேண்டும்.
பதிஶுஶ்ரூஷயா சைவ ஸித்திஃ ப்ராப்தா மயா புரா। போகேச்சா ச மயா ப்ராப்தா ஸ ச போகஶ்ச மே பவேத்
கணவனை சேவித்ததினால் முன்பே நான் Siddhi-யை அடைந்தேன்; இன்பம் வேண்டும் ஆசையும் பெற்றேன், அந்த இன்பமும் எனக்கு கிடைக்கும்.
ரதிஶ்ச பத்ரே ஸித்திஶ்ச ந பஜேதே பரஸ்பரம்। போகாநாப்ஸ்யஸி ஸித்திம் ச யோகேந ச மஹத்த்வதாம்
இன்பமும் சாதனையும் ஒன்றாக இருக்காது, நல்லவளே; ஆனாலும், நீ யோகத்தாலும் பெருமையாலும் இரண்டையும் பெறுவாய்.
அந்யதேஹாந்தரே சைவ ரூபபாக்யகுணாந்விதா। பஞ்சபிஃ ப்ராப்ய கௌமாரம் மஹாபாகா பவிஷ்யஸி
மறு பிறப்பில் அழகு, அதிர்ஷ்டம், நல்ல பண்புகள் ஆகியவற்றுடன், ஐந்து பேருடன் இளமையை அடைந்து, நீ மிகப்பெரும் பாக்கியவளாக இருப்பாய்.
கச்ச கங்காஜலஸ்தா ச நரம் பஶ்யஸி யம் ஶுபே। தமாநய மமாப்யாஶம் ஸுரராஜம் ஶுசிஸ்மிதே
அழகியவளே, நீ கங்கை நீரில் நின்று, அங்கு யாரை காண்கிறாயோ, அந்த தேவர்களின் அரசனை என்னிடம் கொண்டு வா, புனிதமான புன்னகையுள்ளவளே.
இத்யுக்தா விஶ்வரூபேண ருத்ரம் க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம்। ஜகாம கங்காமுத்திஶ்ய புண்யாம் த்ரிபதகாம் நதீம்
விச்வரூபன் இப்படிச் சொன்னபின், அவள் ருத்ரனைச் சுற்றி வணங்கி, புனிதமான திருவழி கங்கை ஆற்றை நோக்கி சென்றாள்.
புரா வை நைமிஶாரண்யே தேவாஃ ஸத்ரமுபாஸதே। தத்ர வைவஸ்வதோ ராஜஞ்ஶாமித்ரமகரோத்ததா
முன்னொரு காலத்தில் நைமிசாரண்ய வனத்தில் தேவர்கள் யாகம் நடத்தினர்; அங்கு, அரசே, வைவஸ்வதன் சாமித்ரியுடன் சமாதானம் செய்தான்.
ததோ யமோ தீக்ஷிதஸ்தத்ர ராஜ- ந்நாமாரயத்கம்சிதபி ப்ரஜாநாம்। ததஃ ப்ரஜாஸ்தா பஹுலா பபூவுஃ காலாதிபாதாந்மரணப்ரஹீணாஃ
அப்போது, அங்கு யமன் தீட்சை எடுத்திருந்ததால், எந்த உயிரினத்தையும் அவன் அழைக்கவில்லை; அதனால், உயிர்கள் பெருகின, காலம் கடந்தபின் மரணம் இல்லாமல் போனது.
ஸோமஶ்ச ஶக்ரோ வருணஃ குபேரஃ ஸாத்யா ருத்ரா வஸவோऽதாஶ்விநௌ ச। ப்ரஜாபதிர்புவநஸ்ய ப்ரணேதா ஸமாஜக்முஸ்தத்ர தேவாஸ்ததாऽந்யே
சோமன், இந்திரன், வருணன், குபேரன், சாத்யர்கள், ருத்ரர்கள், வசுக்கள், அசுவினிகள், உலகத்தின் பிரபுவான ப்ரஜாபதி மற்றும் மற்ற தேவர்கள் அங்கே கூடியனர்.
ததோऽப்ருவँல்லோககுரும் ஸமேதா பயாத்தீவ்ராந்மாநுஷாணாம் விவ்ரு'த்த்யா। தஸ்மாத்பயாதுத்விஜந்தஃ ஸுகேப்ஸவஃ ப்ரயாம ஸர்வே ஶரணம் பவந்தம்
அப்போது, அவர்கள் அனைவரும் உலகாசிரியரை அணுகி, மனிதர்களின் பெரும் பெருக்கால் பயந்து, நாங்கள் பயத்தில், நலமுடன் இருக்க விரும்பி, உம்மை அடைக்கலம் நாடுகிறோம் என்று கூறினர்.
கிம் வோ பயம் மாநுஷேப்யோ யூயம் ஸர்வே யதாऽமராஃ। மா வோ மர்த்யஸகாஶாத்வை பயம் பவிதுமர்ஹதி
நீங்கள் எல்லோரும் அமரர்கள்; மனிதர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு என்ன பயம்? மரணமுடையவர்களால் உங்களுக்கு எந்த பயமும் இருக்கக் கூடாது.
மர்த்யா அமர்த்யாஃ ஸம்வ்ரு'த்தா ந விஶேஷோऽஸ்தி கஶ்சந। அவிஶேஷாதுத்விஜந்தோ விஶேஷார்தமிஹாகதாஃ
மனிதர்களும் அமரர்களும் இப்போது ஒரே மாதிரியாகி விட்டார்கள்; இங்கே எவ்வித வேறுபாடும் இல்லை. இந்த சமத்துவம் அவர்களை கலங்கடித்ததால், வேறுபாடு வேண்டி இங்கு வந்துள்ளனர்.
வைவஸ்வதோ வ்யாப்ரு'தஃ ஸத்ரஹேதோ- ஸ்தேந த்விமே ந ம்ரியந்தே மநுஷ்யாஃ। தஸ்மிந்நேகாக்ரே க்ரு'தஸர்வகார்யே தத ஏஷாம் பவிதைவாந்தகாலஃ
வைவஸ்வதன் யாகத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருக்கிறார்; அதனால் இவர்கள் மரணமடைவதில்லை. அவர் தன் எல்லா காரியங்களையும் முடித்ததும், இவர்கள் மரணத்தின் நேரம் நிச்சயமாக வரும்.
வைவஸ்வதஸ்யைவ தநுர்விபக்தா வீர்யேண யுஷ்மாகமுத ப்ரவ்ரு'த்தா। ஸைஷாமந்தோ பவிதா ஹ்யந்தகாலே ந தத்ர வீர்யம் பவிதா நரேஷு
வைவஸ்வதனின் ஒரு பகுதி மட்டும் வெளிப்பட்டுள்ளது; அது உங்கள் வலிமையால் பெருகியுள்ளது. அந்த முடிவு அவர்களுக்கு உரிய நேரத்தில் வரும்; அப்போது மனிதர்களில் உங்கள் வலிமை செயல்படாது.
ததஸ்து தே பூர்வஜதேவவாக்யம் ஶ்ருத்வா ஜக்முர்யத்ர தேவா யஜந்தே। ஸமாஸீநாஸ்தே ஸமேதா மஹாபலா பாகீரத்யாம் தத்ரு'ஶுஃ புண்டரீகம்
பண்டைய தேவர்கள் கூறியதை கேட்டவுடன், அவர்கள் தேவர்கள் யாகம் செய்யும் இடத்திற்கு சென்றார்கள். அந்த வல்லமையுள்ளோர் அனைவரும் ஒன்றாக அமர்ந்தபோது, பாகீரதியில் ஒரு தாமரையை பார்த்தார்கள்.