ததஸ்தே பாண்டவாஃ ஸர்வே பாஞ்சால்யஶ்ச மஹாயஶாஃ। ப்ரத்யுதாய மஹாத்மாநம் க்ரு'ஷ்ணம் ஸர்வேऽப்யவாதயந்
பிறகு பாண்டவர்கள் அனைவரும், புகழ் பெற்ற பாஞ்சாலியும், அந்த மகான்மா கிருஷ்ணரை எழுந்து வரவேற்று மரியாதை செய்தார்கள்.
ப்ரதிநந்த்ய ஸ தாம் பூஜாம் ப்ரு'ஷ்ட்வா குஶலமந்ததஃ। ஆஸநே காஞ்சநே ஶுத்தே நிஷஸாத மஹாமநாஃ
அவர்களின் மரியாதையை ஏற்று, நலம் விசாரித்தபின், அந்த உயர்ந்த மனம் கொண்ட கிருஷ்ணர் தூய பொன்னினால் செய்யப்பட்ட ஆசனத்தில் அமர்ந்தார்.
அநுஜ்ஞாதாஸ்து தே ஸர்வே க்ரு'ஷ்ணேநாமிததேஜஸா। ஆஸநேஷு மஹார்ஹேஷு நிஷேதுர்த்விபதாம் வராஃ
அளவில்லா சக்தி கொண்ட கிருஷ்ணர் அனுமதி வழங்க, அந்த சிறந்தோர் அனைவரும் மதிப்புள்ள ஆசனங்களில் அமர்ந்தார்கள்.
ததோ முஹூர்தாந்மதுராம் வாணீமுச்சார்ய பார்ஷதஃ। பப்ரச்ச தம் மஹாத்மாநம் த்ரௌபத்யர்தம் விஶாம்பதே
சிறிது நேரம் கழித்து, பர்ஷதர் இனிமையான வார்த்தைகளில், மகான்மா வியாசரிடம் திரௌபதிக்காக ஒரு கேள்வி கேட்டார், மக்களுக்குத் தலைவனே.
கதமேகா பஹூநாம் ஸ்யாந்ந ச ஸ்யாத்தர்மஸம்கரஃ। ஏதந்மே பகவாந்ஸர்வம் ப்ரப்ரவீது யதாததம்
ஒரு பெண் பலருக்குப் பொருந்துவது எப்படி தர்மத்திற்கு இடையூறு இல்லாமல் நடக்க முடியும்? இந்த விஷயத்தை முழுமையாக உண்மையாகக் கூறுங்கள்.
அஸ்மிந்தர்மே விப்ரலப்தே லோகவேதவிரோதகே। யஸ்ய யஸ்ய மதம் யத்யச்ச்ரோதுமிச்சாமி தஸ்ய தத்
இந்த தர்மம் உலக வழக்குக்கும் வேதத்துக்கும் எதிராக உள்ளது; இதில் யாருடைய யோசனை என்னவோ அதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.
அதர்மோऽயம் மம மதோ விருத்தோ லோகவேதயோஃ। ந ஹ்யேகா வித்யதே பத்நீ பஹூநாம் த்விஜஸத்தம
இது என் கருத்தில் தர்மத்திற்கு எதிரானது; உலக வழக்கும் வேதமும் இதற்கு ஒப்புக்கொள்வதில்லை. ஏனென்றால், ஒரு பெண் பலருக்குப் பெண்டாட்டியாக இருப்பது கிடையாது, பிரம்மணரே.
ந சாப்யாசரிதஃ பூர்வைரயம் தர்மோ மஹாத்மபிஃ। ந சாப்யதர்மோ வித்வத்பிஶ்சரிதவ்யஃ கதம்சந
முன்னோர் பெரியோர்கள் இந்த தர்மத்தை நடத்தவில்லை; அறிவாளிகள் எந்த விதத்திலும் தவறானதைச் செய்யக் கூடாது.
ததோऽஹம் ந கரோம்யேநம் வ்யவஸாயம் க்ரியாம் ப்ரதி। தர்மஃ ஸதைவ ஸம்திக்தஃ ப்ரதிபாதி ஹி மே த்வயம்
அதனால், இந்த செயலுக்கு நான் முன்வரவில்லை; இந்த விஷயத்தில் தர்மம் எப்போதும் எனக்குச் சந்தேகமாகத் தோன்றுகிறது.
யவீயஸஃ கதம் பார்யாம் ஜ்யேஷ்டோ ப்ராதா த்விஜர்ஷப। ப்ரஹ்மந்ஸமபிவர்தேத ஸத்வ்ரு'த்தஃ ஸம்ஸ்தபோதந
சிறியவரின் மனைவியை மூத்த சகோதரன் எப்படி அணுக முடியும், பிரம்மணரே? நல்லொழுக்கமும் தவத்திலும் நிலைத்திருப்பவருக்கு அது உரியதல்ல.
ந து தர்மஸ்ய ஸூக்ஷ்மத்வாத்கதிம் வித்மஃ கதம்சந। அதர்மோ தர்ம இதி வா வ்யவஸாயோ ந ஶக்யதே
தர்மம் மிகவும் நுணுக்கமானது என்பதால், அது எப்படி செல்கிறது என்பதை நாங்கள் அறியவில்லை; இது தர்மமா, அதர்மமா என்று தீர்மானிக்க முடியாது.
கர்துமஸ்மத்விதைர்ப்ரஹ்மம்ஸ்ததோऽயம் ந வ்யவஸ்யதே। பஞ்சாநாம் மஹிஷீ க்ரு'ஷ்ணா பவத்விதி கதம்சந
அதனால், எங்களைப் போன்றவர்கள், கிருஷ்ணா ஐவருக்கும் மனைவியாக இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்ய முடியாது, பிரம்மணரே.
ந மே வாகந்ரு'தம் ப்ராஹ நாதர்மே தீயதே மதிஃ। வர்ததே ஹி மநோ மேऽத்ர நைஷோऽதர்மஃ கதம்சந
என் வாயால் பொய் பேசுவதில்லை; என் மனமும் தவறான வழியில் செல்லாது; என் மனம் இங்கே உறுதியாக உள்ளது, இது எந்த விதத்திலும் தவறானது அல்ல.
ஶ்ரூயதே ஹி புராணேऽபி ஜடிலா நாம கௌதமீ। ரு'ஷீநத்யாஸிதவதீ ஸப்த தர்மப்ரு'தாம் வரா
புராணங்களில் கூட, ஜடிலா என்ற கவுதமி என்றொரு பெண், தர்மத்தில் நிலைத்திருந்த ஏழு முனிவர்களுடன் வாழ்ந்ததாகக் கேள்விப்பட்டுள்ளோம்.
ததைவ முநிஜா வார்க்ஷீ தபோபிர்பாவிதாத்மநஃ। ஸம்கதாபூத்தஶ ப்ராத்ரூ'நகேந்ம்நஃ ப்ரசேதஸஃ
அதேபோல், தவம் செய்து மனதை தூய்மைப்படுத்திய முனிவரின் மகளும், ப்ரசேதஸின் பத்து மகன்களுடன் இணைந்தாள்.
குரோர்ஹி வசநம் ப்ராஹுர்தர்ம்யம் தர்மஜ்ஞஸத்தம। குரூணாம் சைவ ஸர்வேஷாம் மாதா பரமகோ குருஃ
தருமத்தை நன்கு அறிந்தவரே, ஆசானின் கட்டளை தருமமானது என்று கூறப்படுகிறது. எல்லா ஆசான்களிலும் தாய் தான் மிக உயர்ந்த ஆசான்.
ஸா சாப்யுக்தவதீ வாசம் பைக்ஷவத்புஜ்யதாமிதி। தஸ்மாதேததஹம் மந்யே பரம் தர்மம் த்விஜோத்தம
அவளும், 'இது பிச்சை உணவாக உண்டுக' என்று சொன்னாள். ஆகவே, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, இதுவே உயர்ந்த தருமம் என்று நான் கருதுகிறேன்.
ஏதமேதத்யதா ப்ராஹ தர்மசாரீ யுதிஷ்டிரஃ। புஜ்யதாம் ப்ராத்ரு'பிஃ ஸார்தமித்யர்ஜுநமசோதயம்। அந்ரு'தாந்மே பயம் தீவ்ரம் முச்யேऽஹமந்ரு'தாத்கதம்
தருமத்தில் நிலைத்த யுதிஷ்டிரன் சொன்னபடி, 'சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து உண்ணுங்கள்' என்று அர்ஜுனனை நான் தூண்டினேன். பொய் சொல்லும் பயம் எனக்கு மிக அதிகம்; எப்படி நான் பொய்யிலிருந்து விடுபடுவேன்?
அந்ரு'தாந்மோக்ஷ்யஸே பத்ரே தர்மஶ்சைவ ஸநாதநஃ। நநு வக்ஷ்யாமி ஸர்வேஷாம் பாஞ்சால ஶ்ரு'மு மே ஸ்வயம்
நல்லவளே, நீ பொய்யிலிருந்து விடுபடுவாய்; என்றும் நிலைக்கும் தருமமும் உனக்கு கிடைக்கும். பாஞ்சாலா, இப்போது நான் எல்லாவற்றையும் சொல்கிறேன், நீயே கேள்.
யதாऽயம் விஹிதோ தர்மோ யதஶ்சாயம் ஸநாதநஃ। யதா ச ப்ராஹ கௌந்தேயஸ்ததா தர்மோ ந ஸம்ஶயஃ
இந்த தருமம் எவ்வாறு நிறுவப்பட்டது, எவ்வாறு இது என்றும் நிலைத்தது, கௌந்தேயன் சொன்னபடியே தருமம் உள்ளது; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தத உத்தாய பகவாந்வ்யாஸோ த்வைபாயநஃ ப்ரபுஃ। கரே க்ரு'ஹீத்வா ராஜாநம் ராஜவேஶ்ம ஸமாவிஶத்
அப்போது, பகவான் வியாசர், த்வைப்பாயனரின் மகன், எழுந்து, அரசனை கைபிடித்து, அரண்மனைக்குள் அழைத்துச் சென்றார்.
பாண்டவாஶ்சாபி குந்தீ ச த்ரு'ஷ்டத்யும்நஶ்ச பார்ஷதஃ। விவிஶுஸ்தேऽபி தத்ரைவ ப்ரதீக்ஷந்தே ஸ்ம தாவுபௌ
பாண்டவர்கள், குந்தியும், ப்ருஷதரின் மகன் த்ருஷ்டத்யும்னனும் அங்கே சென்று, அந்த இருவரையும் காத்திருந்தார்கள்.
ததோ த்வைபாயநஸ்த்ஸமை நரேந்த்ராய மஹாத்மநே। ஆசக்யௌ தத்யதா தர்மோ பஹூநாமேகபத்நிதா
பெரும் ஆன்மாவுடைய அரசனிடம், த்வைப்பாயனர், ஒரே பெண்ணுக்கு பலர் கணவராக இருப்பதில் தருமம் எவ்வாறு நிலைபெற்றது என்பதை விவரித்தார்.
யதா ச தே ததுஶ்சைவ ராஜபுத்ர்யாஃ புரா வரம்। தர்மாத்யாஸ்தபஸா துஷ்டாஃ பஞ்சபத்நீத்வமீஶ்வராஃ
முன்னொரு காலத்தில், அந்த அரசுமகளின் தவத்தால் தேவதைகள் மகிழ்ந்து, ஐந்து கணவர்களைப் பெறும் வரத்தை வழங்கினார்கள் என்பதையும் கூறினார்.
மா பூத்ராஜம்ஸ்தவ தாபோ மநஸ்தஃ பஞ்சாநாம் பார்யா துஹிதா மமேதி। மாதுரேஷா ப்ரார்திதா ஸ்யாத்ததாநீம் பஞ்சாநாம் பார்யா துஹிதா மமேதி
அரசே, என் மகள் ஐந்து பேருக்குப் பெண்டாட்டி ஆனது குறித்து உன் மனதில் கவலை இருக்க வேண்டாம்; அப்போது அவளது தாய், 'என் மகள் ஐந்து பேருக்குப் பெண்டாட்டி ஆக வேண்டும்' என்று வேண்டினாள்.
யாஜோபயாஜௌ தர்மரதௌ தபோப்யாம் தௌ சக்ரதுஃ பஞ்சபதித்வமஸ்யாஃ। தத்பஞ்சபிஃ பாண்டுஸுதைரவாப்தா பார்யா க்ரு'ஷ்ணா மோததாம் வை குலம் தே
யாஜன், உபயாஜன் ஆகியோர் தருமத்திலும் தவத்திலும் நிலைத்தவர்கள்; அவர்கள் அவளுக்கு ஐந்து கணவர்களை ஏற்படுத்தினார்கள். அதனால் கிருஷ்ணா பாண்டுவின் ஐந்து மகன்களுக்கும் மனைவியாக ஆனாள்; உன் குலம் மகிழ்ச்சி பெறட்டும்.
லோகே நாந்யோ வித்யதே த்வத்விஶிஷ்டஃ ஸர்வாரீணாமப்ரத்ரு'ஷ்யோऽஸி ராஜந்। பூயஸ்த்விதம் ஶ்ரு'ணு மே த்வம் விஶோகோ யதாऽऽகதம் பஞ்சபத்நீத்வமஸ்யாஃ
இந்த உலகில் உன்னைவிட சிறந்தவன் இல்லை; எல்லா எதிரிகளாலும் வெல்ல முடியாதவனே, அரசே! இன்னும் கேள், கவலைப்படாமல், அவள் ஐந்து கணவர்களை எவ்வாறு பெற்றாள் என்பதைச் சொல்கிறேன்.
ஏஷா நாலாயநீ பூர்வம் மௌத்கல்யம் ஸ்தவிரம் பதிம்। ஆராதயாமாஸ ததா குஷ்டிநம் தமநிந்திதா
முன்பு, இந்தவள் நாலாயனி என்றழைக்கப்பட்டாள்; குற்றமில்லாதவளாக, வயதான, குஷ்டரோகமுற்ற மௌத்கல்யனை ஆராதித்தாள்.
த்வகஸ்திபூதம் கடுகம் லோலமீர்ஷ்யும் ஸுகோபநம்। ஸுகந்தேதரகந்தாட்யம் வலீபலிதமூர்தஜம்
அவர் தோல் எலும்பாக மாறி, கடுமையானவர், மனம் நிலை இல்லாதவர், பொறாமை கொண்டவர், சீறுவதில் விரைவானவர், மோசமான வாசனை கொண்டவர், கூந்தல் சுருங்கி வெள்ளைமையடைந்திருந்தது.
ஸ்தவிரம் விக்ரு'தாகாரம் ஶீர்யமாணநகத்வசம்। உச்சிஷ்டமுபபுஞ்ஜாநா பர்யுபாஸ்தே மஹாமுநிம்
வயதானவர், உருவம் கெட்டவர், நகமும் தோலும் சிதைந்து கொண்டிருந்தார்; அவர் சாப்பிட்ட பின்புள்ள உணவை உண்டு, அந்த மகா முனிவருக்கு சேவை செய்தாள்.