ந ச ப்ராணைர்வியுஜ்யந்தே கேசித்தத்ராஸ்ய ஸைநிகாஃ। விஶ்வாமித்ரஸ்ய ஸம்க்ருத்தைர்வாஸிஷ்டைர்பரதர்ஷப
ஆனால், அங்கே விஸ்வாமித்திரரின் படையினருள் யாரும் உயிரிழக்கவில்லை; வசிஷ்டரின் கோபமுள்ள மகன்கள் அவர்களை அடக்கினர்.
ஸா கௌஸ்தத்ஸகலம் ஸைந்யம் காலயாமாஸ தூரதஃ। விஶ்வாமித்ரஸ்ய தத்ஸைந்யம் கால்யமாநம் த்ரியோஜநம்
அந்த பசு, அந்த இராணுவத்தை முழுவதும் தொலை தூரத்திற்கு விரட்டியது; விஸ்வாமித்திரரின் படை மூன்று யோஜனை தூரம் சிதறி ஓடியது.
க்ரோஶமாநம் பயோத்விக்நம் த்ராதாரம் நாத்யகச்சத। `விஶ்வாமித்ரஸ்ததோ த்ரு'ஷ்ட்வா க்ரோதாவிஷ்டஃ ஸ ரோதஸீ
பயத்தில் கூவி, திகைத்து ஓடிய அவர்கள், தங்களை காப்பாற்ற யாரையும் காணவில்லை; இதைக் கண்ட விஸ்வாமித்திரர், கோபத்தில் நிலவும் விண்ணையும் நிரப்பினார்.
வவர்ஷ ஶரவர்ஷாணி வஸிஷ்டே முநிஸத்தமே। கோரரூபாம்ஶ்ச நாராசாந்க்ஷுராந்பல்லாந்மஹாமுநிஃ
அந்த மகான்முனிவர், வசிஷ்டரின் மேல் அம்பு மழை பொழிந்து, பயங்கரமான அம்புகளும், வாளும், பரப்பும் விடுத்தார்.
விஶ்வாமித்ரப்ரயுக்தாம்ஸ்தாந்வைணவேந வ்யமோசயத்। வஸிஷ்டஸ்ய ததா த்ரு'ஷ்ட்வா கர்மகௌஶலமாஹவே
விஸ்வாமித்திரர் விடுத்த ஆயுதங்களை, வைணவ ஆயுதங்கள் எதிர்த்து அழித்தன; வசிஷ்டரின் போர்திறனை அப்போது அனைவரும் கண்டனர்.
விஶ்வாமித்ரோऽபி கோபேந பூயஃ ஶத்ருநிபாதநஃ। திவ்யாஸ்த்ரவர்ஷம் தஸ்மை ஸ ப்ராஹிணோந்முநயே ருஷா
விஸ்வாமித்திரர் மேலும் கோபத்துடன், எதிரியை அழிக்க விரும்பி, அந்த முனிவரின் மேல் மீண்டும் தெய்வீக ஆயுத மழையை அனுப்பினார்.
ஆக்நேயம் வாருணம் சைந்த்ரம் யாம்யம் வாயவ்யமேவ ச। விஸஸர்ஜ மஹாபாகே வஸிஷ்டே ப்ரஹ்மணஃ ஸுதே
அவர், அக்னி, வருணன், இந்திரன், யமன், வாயு ஆகியோரின் ஆயுதங்களை, பிரம்மாவின் மகன் வசிஷ்டரின் மேல் விடுத்தார்.
அஸ்த்ராணி ஸர்வதோ ஜ்வாலாம் விஸ்ரு'ஜந்தி ப்ரபேதிரே। யுகாந்தஸமயே கோராஃ பதங்கஸ்யேவ ரஶ்மயஃ
அந்த ஆயுதங்கள் எல்லா பக்கங்களிலும் தீப்பிழம்புகளை வீசிக் கொண்டு, யுகத்தின் முடிவில் சூரியனின் கதிர்கள் போல் பயங்கரமாக பாய்ந்தன.
வஸிஷ்டோऽபி மஹாதேஜா ப்ரஹ்மஶக்திப்ரயுக்தயா। யஷ்ட்யா நிவாரயாமாஸ ஸர்வாண்யஸ்த்ராணி ஸ ஸ்மயந்
ஆனால், பெரும் ஒளியுடன் கூடிய வசிஷ்டர், சிரித்தபடி, பிரம்ம சக்தி நிறைந்த தந்தையால் அந்த ஆயுதங்களை எல்லாம் தடுத்தார்.
ததஸ்தே பஸ்மஸாத்பூதாஃ பதந்தி ஸ்ம மஹீதலே। அபோஹ்ய திவ்யாந்யஸ்த்ராணி வஸிஷ்டோ வாக்யமப்ரவீத்
அப்போது அந்த தெய்வீக ஆயுதங்கள் அனைத்தும் சாம்பலாகி பூமியில் விழுந்தன; அந்த ஆயுதங்களை நீக்கிவிட்டு, வசிஷ்டர் இவ்வாறு பேசினார்:
நிர்ஜிதோऽஸி மஹாராஜ துராத்மந்காதிநந்தந। யதி தேऽஸ்தி பரம் ஶௌர்யம் தத்தர்ஶய மயி ஸ்திதே
நீ தோற்கப்பட்டாய், மகாராஜா, தீய உள்ளத்தையுடைய காதி மகனே; உனக்கு இன்னும் வீரத்துக்குத் தைரியம் இருந்தால், நான் நிற்கும் போது காட்டுவாய்.
விஶ்வாமித்ரஸ்ததா சோக்தோ வஸிஷ்டேந நராதிபஃ। நோவாச கிம்சித்வ்ரீடாட்யோ வித்ராவிதமஹாபலஃ
வசிஷ்டர் இப்படிச் சொன்னபோது, மனிதர்களுக்குத் தலைவனான விஸ்வாமித்திரர், வெட்கத்தில் எதுவும் பேசாமல், தனது பெரும் படை ஓடிப்போனதால் அமைதியாக இருந்தார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தந்மஹதாஶ்சர்யம் ப்ரஹ்மதேஜோபவம் ததா। விஶ்வாமித்ரஃ க்ஷத்ரபாவாந்நிர்விண்ணோ வாக்யமப்ரவீத்। திக்பலம் க்ஷத்ரியபலம் ப்ரஹ்மதேஜோபலம் பலம்
அந்த பிரம்ம சக்தியால் நிகழ்ந்த அதிசயத்தை பார்த்த விஸ்வாமித்திரர், தனது க்ஷத்திர சக்தியில் மனம் உடைந்து, 'க்ஷத்திர சக்திக்கு என்ன பயன்? உண்மையான வலிமை பிரம்ம சக்திதான்' என்று கூறினார்.
ஸ ராஜ்யம் ஸ்பீதமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய தாம் ச தீப்தாம் ந்ரு'பஶ்ரியம்
அவர் தன் வளமான ராஜ்யத்தையும், அந்த ஒளிவீசும் அரசரின் பெருமையையும் விட்டு விட்டார்.
போகாம்ஶ்ச ப்ரு'ஷ்டதஃ க்ரு'த்வா தபஸ்யேவ மநோ ததே। ஸ கத்வா தபஸா ஸித்திம் லோகாந்விஷ்டப்ய தேஜஸா
புகழையும், இன்பங்களையும் பின்பற்றி, தவத்திற்கு மனதை செலுத்தினார்; தவத்தால் சித்தி அடைந்து, தன் சக்தியால் உலகங்களை நிலைநிறுத்தினார்.
ததாப ஸர்வாந்தீப்தௌஜா ப்ராஹ்மணத்வமவாப்தவாந்। அபிபச்ச ததஃ ஸோமமிந்த்ரேண ஸஹ கௌஶிகஃ
அவர் தீப்தியுடன் தவம் செய்து, பிராமண நிலையை அடைந்தார்; பின்னர், கவுசிகர் இந்திரனுடன் சேர்ந்து சோம பானம் அருந்தினார்.
ஏவம்வீர்யஸ்து ராஜர்ஷிர்விப்ரர்ஷிஃ ஸம்பபூவ ஹ
அவ்வாறு வலிமை பெற்ற அந்த அரச முனிவர், பிராமணர்களுள் சிறந்த ஷியாக ஆனார்.
ரு'ஷ்யோஸ்து யத்க்ரு'தே வைரம் விஶ்வாமித்ரவஸிஷ்டயோஃ। பபூவ கந்தர்வபதே ஶம்ஸ தத்ஸர்வமேவ மே
கந்தர்வர்களின் தலைவனே, விஸ்வாமித்திரரும் வசிஷ்டரும் எதற்காக பகை கொண்டார்கள் என்பதை முழுவதும் எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
மாஹாத்ம்யம் ச வஸிஷ்டஸ்ய ப்ராஹ்மண்யம் ப்ரஹ்மதேஜஸஃ। விஶ்வாமித்ரஸ்ய ச ததா க்ஷத்ரஸ்ய ச மஹாத்மநஃ
வசிஷ்டரின் பெருமையும், அவர் பெற்ற பிராமண்யமும், ஆன்மிகத் தகுதியும், அதுபோல் விஸ்வாமித்திரரின் பெருமையும், அவருடைய அரச வலிமையும் பற்றி கூறுங்கள்.
ந ஶ்ரு'ண்வாநஸ்த்வஹம் த்ரு'ப்திமுபகச்சாமி கேசர। ஆக்யாஹி கந்தர்வபதே ஶம்ஸ தத்ஸர்வமேவ மே
வானில் சஞ்சரிப்பவரே, இதை நான் கேட்காமல் திருப்தி அடைய முடியவில்லை; எனவே, கந்தர்வர்களின் தலைவனே, இதை எல்லாம் எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
மாஹாத்ம்யம் ச வஸிஷ்டஸ்ய விஶ்வாமித்ரஸ்ய பாஷதே
அவர் வசிஷ்டரும் விஸ்வாமித்திரரும் இருவரின் பெருமையையும் கூறினார்.
இதம் வாஸிஷ்டமாக்யாநம் புராணம் புண்யமுத்தமம்। பார்த ஸர்வேஷு லோகேஷு விஶ்ருதம் தந்நிபோத மே
பார்த்தா, இந்த வசிஷ்டரின் பழமையான, மிகப் புனிதமான கதையைக் கேள்; இது எல்லா உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது.
கல்மாஷபாத இத்யேவம் லோகே ராஜா பபூவ ஹ। இக்ஷ்வாகுவம்ஶஜஃ பார்த தேஜஸாऽஸத்ரு'ஶோ புவி
பார்த்தா, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த கல்மாஷபாதன் என்ற ஒரு மன்னன் உலகில் பிறந்தான்; அவன் பூமியில் ஒப்பற்ற ஒளியுடன் விளங்கினான்.
ஸ கதாசித்வநம் ராஜா ம்ரு'கயாம் நிர்யயௌ புராத்। ம்ரு'காந்வித்யந்வராஹாம்ஶ்ச சசார ரிபுமர்தநஃ
ஒரு நாள் அந்த மன்னன் தனது நகரத்திலிருந்து வனத்திற்கு வேட்டைக்காக புறப்பட்டான்; பகைவர்களை அழிப்பவன், மான் மற்றும் காட்டுப்பன்றி ஆகியவற்றை வேட்டையாடி அலைந்தான்.
தஸ்மிந்வநே மஹாகோரே கங்காம்ஶ்ச பஹுஶோऽஹநத்। ஹத்வா ச ஸுசிரம் ஶ்ராந்தோ ராஜா நிவவ்ரு'தே ததஃ
அந்த பயங்கரமான காட்டில், அவன் பல புலிகளை அடித்துக் கொன்றான்; நீண்ட நேரம் வேட்டையாடி சோர்வடைந்த மன்னன் பின்னர் திரும்பினார்.
அகாமயத்தம் யாஜ்யார்தே விஶ்வாமித்ரஃ ப்ரதாபவாந்। ஸ து ராஜா மஹாத்மாநம் வாஸிஷ்டம்ரு'ஷிஸத்தமம்
அந்த சமயத்தில், யாகத்திற்காக விரும்பாத விஸ்வாமித்திரர் இருந்தார்; ஆனால் அந்த மன்னன், பெரிய மனம் கொண்ட வசிஷ்டரைக் கண்டான்.
த்ரு'ஷார்தஶ்ச க்ஷுதார்தஶ்ச ஏகாயநகதஃ பதி। அபஶ்யதஜிதஃ ஸங்க்யே முநிம் ப்ரதிமுகாகதம்
தாக்க முடியாத அந்த மன்னன், தாகமும் பசியும் கொண்டு தனியாகப் பாதையில் சென்றபோது, எதிரே வந்த முனிவரை கண்டான்.
ஶக்திம் நாம மஹாபாகம் வஸிஷ்டகுலவர்தநம்। ஜ்யேஷ்டம் புத்ரம் புத்ரஶதாத்வஸிஷ்டஸ்ய மஹாத்மநஃ
அவன், வசிஷ்டரின் நூறு மக்களில் மூத்தவனான, வசிஷ்ட குலத்தை உயர்த்திய, மிகுந்த பாக்கியசாலியான சக்தி என்பவரைக் கண்டான்.
அபகச்ச பதோऽஸ்மாகமித்யேவம் பார்திவோऽப்ரவீத்। ததா ரு'ஷிருவாசைநம் ஸாந்த்வயஞ்ஶ்லக்ஷ்ணயா கிரா
'எங்கள் பாதையில் இருந்து விலகு,' என்று மன்னன் சொன்னான்; ஆனால் முனிவர் மென்மையான வார்த்தைகளால் சமாதானப்படுத்தி பதிலளித்தார்.
மம பந்தா மஹாராஜ தர்ம ஏஷ ஸநாதநஃ। `வ்ரு'த்தபீருந்ரு'பஸ்நாதஸ்த்ரீரோகிவரசக்ரிணாம்
'மகாராஜா, இது என் பாதை; இது சனாதன தர்மம். முதியோர், பயப்படுவோர், மன்னர், நீராடியோர், பெண்கள், நோயாளிகள், சுமை தூக்கும் மக்கள் ஆகியோருக்குப் பாதை விட வேண்டும்—'