அதேமாம் வேதத்ரு'ஷ்டேந கர்மணா விதிபூர்வகம்। பார்யாம்ரு'ஷிர்ப்ரு'குஃ ப்ராப மாம் புரஸ்க்ரு'த்ய தாநவ
பின்னர் வேதங்களில் கூறப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றி, எல்லா சடங்குகளோடும் ப்ருகு முனிவர் அவளைத் தன் மனைவியாகப் பெற்றார்; நான் சாட்சி என்று கூறுகிறேன், தானவனே.
ஸேயமித்யவகச்சாமி நாந்ரு'தம் வக்துமுத்ஸஹே। நாந்ரு'தம் ஹி ஸதா லோகே பூஜ்யதே தாநவோத்தம
இதுவே உண்மை என்று நான் அறிகிறேன்; பொய் சொல்ல எனக்கு மனம் வரவில்லை. இந்த உலகில் எப்போதும் உண்மை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது, தானவ சிறந்தவனே.
அக்நேரத வசஃ ஶ்ருத்வா தத்ரக்ஷஃ ப்ரஜஹார தாம்। ப்ரஹ்மந்வராஹரூபேண மநோமாருதரம்ஹஸா
அக்கினியின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அந்த ராட்சசன் தன்னை ஒரு பிராமணனாக மாற்றி, எண்ணமும் காற்றும் போல் வேகமாக அங்கிருந்து அவளை விட்டுவிட்டான்.
ததஃ ஸ கர்போ நிவஸந்குக்ஷௌ ப்ரு'குகுலோத்வஹ। ரோஷாந்மாதுஶ்ச்யுதஃ குக்ஷேஶ்ச்யவநஸ்தேந ஸோऽபவத்
பின்னர், ப்ருகு குலத்தில் பிறந்த அந்தக் குழந்தை தாயின் கருவில் இருந்தபோது, கோபத்தால் தாயின் கருவிலிருந்து வெளியே விழுந்தது; அதனால் அவன் 'சயவனன்' என அழைக்கப்பட்டான்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா மாதுருதராச்ச்யுதமாதித்யவர்சஸம்। தத்ரக்ஷோ பஸ்மஸாத்பூதம் பபாத பரிமுச்ய தாம்
அவன் தாயின் கருவிலிருந்து விழுந்து, சூரியனைப் போல ஒளிவீசியதை அந்த ராட்சசன் பார்த்ததும், அவன் புழுதியாகி விழுந்து, அவளை விடுவித்தான்.
ஸா தமாதாய ஸுஶ்ரோணீ ஸஸார ப்ரு'குநந்தநம்। ச்யவநம் பார்கவம் புத்ரம் புலோமா துஃகமூர்ச்சிதா
அழகான இடுப்புடைய புலோமா தன் மகன் சயவனனை எடுத்துக்கொண்டு, துயரத்தில் மூழ்கி ஓடினாள்.
தாம் ததர்ஶ ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா ஸர்வலோகபிதாமஹஃ। ருததீம் பாஷ்பபூர்ணாக்ஷீம் ப்ரு'கோர்பார்யாமநிந்திதாம்
அப்போது உலகத்துக்கெல்லாம் மூதாதையாகிய பிரம்மா, ப்ருகுவின் குற்றமற்ற மனைவியை கண்களில் கண்ணீர் நிறைந்தவாறு அழுகிறதை பார்த்தார்.
ஸாந்த்வயாமாஸ பகவாந்வதூம் ப்ரஹ்மா பிதாமஹஃ। அஶ்ருபிந்தூத்பவா தஸ்யாஃ ப்ராவர்தத மஹாநதீ
பிரம்மா, அந்த மணப்பெண்ணை ஆறுதல் கூறினார்; அவளுடைய கண்ணீர்த் துளிகளிலிருந்து ஒரு பெரிய நதி உருவானது.
ஆவர்தந்தீ ஸ்ரு'திம் தஸ்யா ப்ரு'கோஃ பத்ந்யாஸ்தபஸ்விநஃ। தஸ்யா மார்கம் ஸ்ரு'தவதீம் த்ரு'ஷ்ட்வா து ஸரிதம் ததா
அந்த நதி, தவம் செய்த ப்ருகுவின் மனைவியின் பாதையைப் பின்பற்றி பாயத் தொடங்கியது; அவளுடைய வழியைப் பார்த்து அந்த நதி நிலைபெற்றது.
நாம தஸ்யாஸ்ததா நத்யாஶ்சக்ரே லோகபிதாமஹஃ। வதூஸரேதி பகவாம்ஶ்ச்யவநஸ்யாஶ்ரமம் ப்ரதி
அப்போது உலகத்துக்குத் தலைவனான பிரம்மா, அந்த நதிக்கு 'வதூஸரை' என்று பெயர் வைத்தார்; அவள் சயவனனின் ஆசிரமத்தை நோக்கிப் பாய்ந்தாள்.
ஸ ஏவம் ச்யவநோ ஜஜ்ஞே ப்ரு'கோஃ புத்ரஃ ப்ரதாபவாந்। தம் ததர்ஶ பிதா தத்ர ச்யவநம் தாம் ச பாமிநீம்। ஸ புலோமாம் ததோ பார்யாம் பப்ரச்ச குபிதோ ப்ரு'குஃ
இவ்வாறு ப்ருகுவின் வீரமான மகன் சயவனன் பிறந்தான்; அங்கே ப்ருகு தன் மகனையும், பிரகாசமான மனைவியையும் பார்த்தார். பின்பு ப்ருகு கோபத்தில் புலோமாவை வினவினார்.
கேநாஸி ரக்ஷஸே தஸ்மை கதிதா த்வம் ஜிஹீர்ஷவே। ந ஹி த்வா வேத தத்ரக்ஷோ மத்பார்யாம் சாருஹாஸிநீம்
உன்னைப் பிடிக்க விரும்பிய அந்த ராட்சசனுக்கு உன்னை யார் காட்டினார்கள்? அந்த ராட்சசன் நீ என் மனைவி என்று அறியவில்லை, அழகாகப் புன்னகைபவளே.
தத்த்வமாக்யாஹி தம் ஹ்யத்ய ஶப்துமிச்சாம்யஹம் ருஷா। பிபேதி கோ ந ஶாபாந்மே கஸ்ய சாயம் வ்யதிக்ரமஃ
உண்மையைச் சொல்; இன்று நான் அவனை என் கோபத்தில் சபிக்க விரும்புகிறேன். என் சாபத்துக்கு யார் பயப்படுவதில்லை? இந்த குற்றம் யாருடையது?
அக்நிநா பகவம்ஸ்தஸ்மை ரக்ஷஸேऽஹம் நிவேதிதா। ததோ மாமநயத்ரக்ஷஃ க்ரோஶந்தீம் குரரீமிவ
பெரியவரே, அக்கினியால் அந்த ராட்சசனுக்கு நான் காட்டப்பட்டேன்; பின்னர், அந்த ராட்சசன் குரறி அழும் பறவை போல் என்னை அழைத்துச் சென்றான்.
ஸாऽஹம் தவ ஸுதஸ்யாஸ்ய தேஜஸா பரிமோக்ஷிதா। பஸ்மீபூதம் ச தத்ரக்ஷோ மாமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய பபாத வை
உங்கள் மகனின் ஒளியால் நான் விடுவிக்கப்பட்டேன்; அந்த ராட்சசன் புழுதியாகி என்னை விட்டுவிட்டு விழுந்தான்.
இதி ஶ்ருத்வா புலோமாயா ப்ரு'குஃ பரமமந்யுமாந்। ஶஶாபாக்நிமதிக்ருத்தஃ ஸர்வபக்ஷோ பவிஷ்யஸி
புலோமாவின் வார்த்தைகளை கேட்ட ப்ருகு மிகுந்த கோபத்தில், அக்கினியை நோக்கி, 'நீ எல்லாவற்றையும் விழுங்கும் வனமாக இருப்பாய்' என்று சபித்தார்.
ஶப்தஸ்து ப்ரு'குணா வஹ்நிஃ க்ருத்தோ வாக்யமதாப்ரவீத்। கிமிதம் ஸாஹஸம் ப்ரஹ்மந்க்ரு'தவாநஸி மாம் ப்ரதி
பிருகு முனிவர் சாபம் இடப்பட்டதும், அக்னி கோபத்தில், 'பிரம்மனே, என்னை எதிர்த்து இப்படி அவசரமாக நீ செய்தது என்ன?' என்று கேட்டான்.
தர்மே ப்ரயதமாநஸ்ய ஸத்யம் ச வததஃ ஸமம்। ப்ரு'ஷ்டோ யதப்ரவம் ஸத்யம் வ்யபிசாரோऽத்ர கோ மம
நான் தர்மத்தில் நிலைத்து, எப்போதும் உண்மையே பேசுகிறேன்; என்னிடம் கேட்டபோது உண்மையைத்தான் சொன்னேன். இதில் எனக்கு என்ன குறை இருக்கிறது?
ப்ரு'ஷ்டோ ஹிஸாக்ஷீயஃ ஸாக்ஷ்யம் ஜாநாநோऽப்யந்யதா வதேத்। ஸ பூர்வாநாத்மநஃ ஸப்த குலே ஹந்யாத்ததாऽபராந்
ஒருவன் சாட்சி சொல்லும்போது உண்மை தெரிந்தும் பொய்யாகச் சொன்னால், அவன் முன்னோர்கள் மற்றும் பின்வந்த ஏழு தலைமுறையையும் அழித்து விடுகிறான்.
யஶ்ச கார்யார்ததத்த்வஜ்ஞோ ஜாநாநோऽபி ந பாஷதே। ஸோऽபி தேநைவ பாபேந லிப்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
யாராவது ஒரு விஷயத்தின் உண்மையை அறிந்தும், நீதிக்காக அதைச் சொல்லாமல் இருந்தால், அவனும் அதே பாவத்தில் சிக்கிக்கொள்கிறான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஶக்தோऽஹமபி ஶப்தும் த்வாம் மாந்யாஸ்து ப்ராஹ்மணா மம। ஜாநதோऽபி ச தே ப்ரஹ்மந்கதயிஷ்யே நிபோத தத்
நானும் உன்னை சாபம் இடத் தகுதி பெற்றவன்; ஆனாலும், பிராமணர்களை நான் மதிக்கிறேன். எனினும், பிரம்மனே, எனக்குத் தெரிந்ததைச் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேள்.
யோகேந பஹுதாऽऽத்மாநம் க்ரு'த்வா திஷ்டாமி மூர்திஷு। அக்நிஹோத்ரேஷு ஸத்ரேஷு க்ரியாஸு ச மகேஷு ச
யோகத்தின் மூலம் பல வடிவங்களில் நான் தோன்றுகிறேன்; அக்னிஹோத்திரம், யாகங்கள், மற்றும் வேள்விகளில் நான் இருக்கிறேன்.
வேதோக்தேந விதாநேந மயி யத்தூயதே ஹவிஃ। தேவதாஃ பிதரஶ்சைவ தேந த்ரு'ப்தா பவந்தி வை
வேதங்களில் சொல்லப்பட்ட முறையின்படி என்னுள் அர்ப்பணிக்கப்படும் oblation-ஐ ஏற்கும் போது, தேவர்கள் மற்றும் முன்னோர்கள் அதனால் திருப்தி அடைகிறார்கள்.
ஆபோ தேவகணாஃ ஸர்வே ஆபஃ பித்ரு'கணாஸ்ததா। தர்ஶஶ்ச பௌர்ணமாஸஶ்ச தேவாநாம் பித்ரு'பிஃ ஸஹ
தண்ணீர் எல்லா தேவர்களும், முன்னோர்களும் ஆகும்; தர்ஷம், பௌர்ணமி ஆகிய யாகங்கள், தேவர்களும் முன்னோர்களும் ஒன்றாகச் செய்யப்படுகின்றன.
தேவதாஃ பிதரஸ்தஸ்மாத்பிதரஶ்சாபி தேவதாஃ। ஏகீபூதாஶ்ச த்ரு'ஶ்யந்தே ப்ரு'தக்த்வேந ச பர்வஸு
அதனால், தேவர்களும் முன்னோர்களும், முன்னோர்களும் தேவர்களும், சில சமயங்களில் ஒன்றாகவும், சில சமயங்களில் தனித்தனியாகவும் காணப்படுகிறார்கள்.
தேவதாஃ பிதரஶ்சைவ புஞ்ஜதே மயி யத்புதம்। தேவதாநாம் பித்ரூ'ணாம் ச முகமேததஹம் ஸ்ம்ரு'தம்
என்னுள் அர்ப்பணிக்கப்படும் எதையும் தேவர்களும் முன்னோர்களும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்; நான் இருவருக்கும் வாயாக கருதப்படுகிறேன்.
அமாவாஸ்யாம் ஹி பிதரஃ பௌர்ணமாஸ்யாம் ஹி தேவதாஃ। மந்முகேநைவ ஹூயந்தே புஞ்ஜதே ச ஹுதம் ஹவிஃ
அமாவாசையில் முன்னோர்களுக்கும், பௌர்ணமியில் தேவர்களுக்கும், என் வாயிலாகவே oblation-கள் அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன; அவர்கள் அந்த அர்ப்பணிப்பை ஏற்கின்றனர்.
ஸர்வபக்ஷஃ கதம் த்வேஷாம் பவிஷ்யாமி முகம் த்வஹம்
நான் எல்லாவற்றையும் உண்ணும் தன்மை உடையவன்; அப்படி இருக்க, நான் அவர்களுக்கு வாயாக எப்படி இருக்க முடியும்?
த்விஜாநாமக்நிஹோத்ரேஷு யஜ்ஞஸத்ரக்ரியாஸு ச। நிரோம்காரவஷட்காராஃ ஸ்வதாஸ்வாஹாவிவர்ஜிதாஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களின் அக்னிஹோத்திரம், யாகங்கள், மற்றும் வேள்விகளில், 'ஓம்', 'வஷட்', 'ஸ்வதா', 'ஸ்வாஹா' ஆகிய உச்சரிப்புகள் இல்லாமல்,
விநாऽக்நிநா ப்ரஜாஃ ஸர்வாஸ்தத ஆஸந்ஸுதுஃகிதாஃ। அதர்ஷயஃ ஸமுத்விக்நா தேவாந் கத்வாப்ருவந்வசஃ
அக்னி இல்லாமல் எல்லா உயிரினங்களும் மிகுந்த துயரத்தில் இருந்தனர்; அப்போது முனிவர்கள் கவலையுடன் தேவர்களிடம் சென்று சொன்னார்கள்.