நீதிஜ்ஞைர்ந்யாயஶாஸ்த்ரஜ்ஞைரிதிஹாஸே ஸுநிஷ்டிதைஃ। ரக்ஷாம் மந்த்ரஸ்ய நிஶ்சித்ராம் மந்த்ராந்தே நிஶ்சயேத்ஸ்வயம்
நீதி அறிந்தவர்களும், நியாய நூல்களில் தேர்ந்தவர்களும், வரலாற்றில் நிலைபெற்றவர்களும் சேர்ந்து ஆலோசனையின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்ய வேண்டும்; முடிவைத் தானே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
வீரோபவர்ணிதாத்தஸ்மாத்தர்மார்தாப்யாமதாத்மநா। ஏகேந வாத விப்ரேண ஜ்ஞாதபுத்திர்விநிஶ்சயேத்
வீரர்கள் தர்மம், பொருள் குறித்து சொன்னதை கேட்டதும், தானாகவும், அல்லது ஒரு பண்டிதருடன் சேர்ந்து, தெளிவான அறிவுடன் முடிவெடுக்க வேண்டும்.
த்ரு'தீயேந ந சாந்யேந வ்ரஜேந்நிஶ்சயமாத்மவாந்। ஷட்கர்ணஶ்சித்யதே மந்த்ர இதி நீதிஷு பட்யதே
மூன்றாவது அல்லது வேறு யாருடனும் முடிவெடுக்க கூடாது; ஆறு காதுகளுக்கு சென்ற இரகசியம் உடைந்து விடும் என்று நிதி நூல்கள் கூறுகின்றன.
நிஃஸ்ரு'தோ நாஶயேந்மந்த்ரோ ஹஸ்தப்ராப்தாமபி ஶ்ரியம்। ஸ்வமதம் ச பரேஷாம் ச விசார்ய ச புநஃபுநஃ। குணவத்வாக்யமாதத்யாந்நைவ த்ரு'ப்யேத்விசக்ஷணஃ
வெளிப்பட்ட இரகசியம் கையில் உள்ள செல்வத்தையும் அழிக்கிறது. தன் கருத்தும், பிறரது கருத்தும் மீண்டும் மீண்டும் ஆராய்ந்து, நல்ல வார்த்தைகளை ஏற்க வேண்டும்; அறிவாளிகள் ஒருபோதும் திருப்தி அடைவதில்லை.
நாச்சித்வா பரமர்மாணி நாக்ரு'த்வா கர்ம தாருணம்। நாஹத்வா மத்ஸ்யகாதீவ ப்ராப்நோதி மஹதீம் ஶ்ரியம்
மிக உள்நோக்கங்களை அறியாமல், கடுமையான செயல்கள் செய்யாமல், மீனவர் போல் தாக்காமல், பெரிய செல்வம் கிடைக்காது.
கர்ஶிதம் வ்யாதிதம் க்லிந்நமபாநீயமகாஸகம்। பரிவிஶ்வஸ்தமந்தம் ச ப்ரஹர்தவ்யமரேர்பலம்
மிகவும் சோர்ந்த, நோயுற்ற, ஈரமான, தண்ணீர் இல்லாத, சோர்வுற்ற, நம்பிக்கையுடன் இருக்கும், மந்தமான பகைவரின் படையை தாக்க வேண்டும்.
நார்திகோऽர்திநமப்யேதி க்ரு'தார்தே நாஸ்தி ஸங்கதம்। தஸ்மாத்ஸர்வாணி ஸாத்யாநி ஸாவஶேஷாணி காரயேத்
ஓர் நன்மை நாடுபவன், தன் குறிக்கோளை அடைந்தவனை நாடமாட்டான்; குறிக்கோள் நிறைவேறியவனுடன் தொடர்பு இருக்காது. ஆகவே, எல்லா காரியங்களையும் முழுமையாக செய்து முடிக்க வேண்டும்.
ஸம்க்ரஹே விக்ரஹே சைவ யத்நஃ கார்யோऽநஸூயதா। உத்ஸாஹஶ்சாபி யத்நேந கர்தவ்யோ பூதிமிச்சதா
உடன்பாடு அல்லது பகைமை இரண்டிலும் பொறாமையில்லாமல் முயற்சி செய்ய வேண்டும்; வளம் விரும்புபவன் உற்சாகத்துடன், விடாமுயற்சியுடன் செயல்பட வேண்டும்.
நாஸ்ய க்ரு'த்யாநி புத்யேரந்மித்ராணி ரிபவஸ்ததா। ஆரப்தாந்யேவ பஶ்யேரந்ஸுபர்யவஸிதாந்யபி
ஒருவரது செயலை, நண்பர்களும் பகைவர்களும் அறியக் கூடாது; அவர்கள் தொடங்கியதும், முடிந்ததும் மட்டும் பார்ப்பது நல்லது.
பீதவத்ஸம்விதாதவ்யம் யாவத்பயமநாகதம்। ஆகதம் து பயம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹர்தவ்யமபீதவத்
பயம் வரும்வரை, பயப்படுவது போல நடந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆனால், அபாயம் வந்துவிட்டால், அஞ்சாமல் எதிர்த்து போராட வேண்டும்.
தைவேநோபஹதம் ஶத்ருமநுக்ரு'ஹ்ணாதி யோ நரஃ। ஸ ம்ரு'த்யுமுபக்ரு'ஹ்ணாதி கர்பமஶ்வதரீ யதா
விதியின் அடியில் வீழ்ந்த பகைவரை ஆதரிப்பவன், தன் உயிரையே அழிக்கிறான்; அது, கருவுற்ற கழுதைப்பெண் தன் உயிரை அழிப்பதுபோல்.
அநாகதம் ஹி புத்யேத யச்ச கார்யம் புரஃ ஸ்திதம்। ந து புத்திக்ஷயாத்கிம்சிததிக்ராமேத்ப்ரயோஜநம்
எதிர்காலத்தில் வரப்போகும் காரியத்தையும், முன்னால் உள்ள கடமையையும் முன்னமே அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; அறிவு குறைவால் எந்த பயனையும் இழக்கக் கூடாது.
உத்ஸாஹஶ்சாபி யத்நேந கர்தவ்யோ பூதிமிச்சதா। விபஜ்ய தேஶகாலௌ ச தைவம் தர்மாதயஸ்த்ரயஃ। நைஃஶ்ரேயஸௌ து தௌ ஜ்ஞேயௌ தேஶகாலாவிதி ஸ்திதிஃ
வளத்தை விரும்புபவன் உற்சாகத்துடன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்; இடம், காலம், விதி, தர்மம், லாபம், இன்பம் ஆகியவற்றை பிரித்து ஆராய வேண்டும்; இதில் இடமும் காலமும் முதன்மை என்று அறிந்து செயல்பட வேண்டும்.
தாலவத்குருதே மூலம் பாலஃ ஶத்ருருபேக்ஷிதஃ। கஹநேऽக்நிரிவோத்ஸ்ரு'ஷ்டஃ க்ஷிப்ரம் ஸம்ஜாயதே மஹாந்
பழுதாக எண்ணி புறக்கணிக்கப்பட்ட பகை, சிறியவனாக இருந்தாலும், பனைமரம் போல வேரூன்றி வளர்வான்; காட்டில் விட்டுவிடப்பட்ட தீ போல விரைவில் பெரிதாகும்.
அக்நிஸ்தோகமிவாத்மாநம் ஸந்துக்ஷயதி யோ நரஃ। ஸ வர்தமாநோ க்ரஸதே மஹாந்தமபி ஸம்சயம்
ஒருவன் தன்னை சிறிய தீ போலத் தூண்டினால், சிறியவனாக இருந்தாலும், வளர வளர பெரிய சேர்ப்பையும் விழுங்கிவிடுவான்.
ஆதாவேவ ததாநீதி ப்ரியம் ப்ரூயாந்நிரர்தகம்
தொடக்கத்திலேயே, 'நான் தருவேன்' என்று இனிமையாகப் பேச வேண்டும்; அது பொருள் இல்லாததாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை.
ஆஶாம் காலவதீம் குர்யாத்காலம் விக்நேந யோஜயேத்। விக்நம் நிமித்ததோ ப்ரூயாந்நிமித்தம் வாऽபி ஹேதுதஃ
நம்பிக்கையை காலத்தோடு இணைக்க வேண்டும்; தடை கொண்டு காலத்தை இழுக்க வேண்டும்; தடைகள் காரணம் என்று சொல்லலாம், அல்லது காரணத்தை தடை என்று கூறலாம்.
க்ஷுரோ பூத்வா ஹரேத்ப்ராணாந்நிஶிதஃ காலஸாதநஃ। ப்ரதிச்சந்நோ லோமஹாரீ த்விஷதாம் பரிகர்தநஃ
கத்தி போல கூர்மையாகவும், நேரத்தில் செயல்படவும் வேண்டும்; மறைந்து இருந்து பகைவரின் வலிமையை குறைத்து, அவர்களை அழிக்க வேண்டும்.
பாண்டவேஷு யதாந்யாயமந்யேஷு ச குரூத்வஹ। வர்தமாநோ ந மஜ்ஜேஸ்த்வம் ததா க்ரு'த்யம் ஸமாசர
பாண்டவர்கள் மற்றும் பிறரிடம் நீ எவ்வாறு நியாயமாக நடந்தாயோ, கௌரவரில் சிறந்தவனே, அதுபோல் எல்லா காரியங்களிலும் நடந்து, தாழ்ச்சி அடையாமல் இரு.
ஸர்வகல்யாணஸம்பந்நோ விஶிஷ்ட இதி நிஶ்சயஃ। தஸ்மாத்த்வம் பாண்டுபுத்ரேப்யோ ரக்ஷாத்மாநம் நராதிப
எல்லா நற்குணங்களும் உடையவன் மேலானவன் என்பது உறுதி; ஆகவே, அரசனே, பாண்டுபுத்திரர்களிடம் இருந்து உன்னை பாதுகாப்பாயாக.
ப்ராத்ரு'வ்யா பலவந்தஸ்தே பாண்டுபுத்ரா நராதிப। பஶ்சாத்தாபோ யதா ந ஸ்யாத்ததா நீதிர்விதீயதாம்
பாண்டுபுத்திரர்கள், அரசனே, உனது சகோதரரான பகைவர்களாக வலிமைசாலிகள்; பின்னர் வருந்த வேண்டாம் என்பதற்காக உன் நெறியை அமைத்துக் கொள்.
ஏவமுக்த்வா ஸம்ப்ரதஸ்தே கணிகஃ ஸ்வக்ரு'ஹம் ததஃ। த்ரு'தராஷ்ட்ரோऽபி கௌரவ்யஃ ஶோகார்தஃ ஸமபத்யத
இவ்வாறு கூறி, கணிகன் தன் வீட்டிற்குச் சென்றான்; கௌரவரான த்ருதராஷ்டிரன் துயரத்தில் மூழ்கினார்.
கணிகஸ்ய மதம் ஶ்ருத்வா கார்த்ஸ்ந்யேந பரதர்ஷப। துர்யோதநஶ்ச கர்ணஶ்ச ஶகுநிஶ்சாபி ஸௌபலஃ। துஶாஸநசதுர்தாஸ்தே மந்த்ரயாமாஸுரேகதா
கணிகனின் ஆலோசனையை முழுமையாகக் கேட்டபின், பாரதர்களில் சிறந்தவரே, துரியோதனன், கர்ணன், சௌபலன் சகுனி, நான்காவதாக துச்சாசனன் ஆகியோர் ஒருநாள் கூடி ஆலோசனை செய்தார்கள்.
தே கௌரவ்யமநுஜ்ஞாப்ய த்ரு'தராஷ்ட்ரம் நராதிபம்। தஹநே து ஸபுத்ராயாஃ குந்த்யா புத்திமகாரயந்
அவர்கள் கௌரவரான அரசன் த்ருதராஷ்டிரரிடம் அனுமதி பெற்று, குந்தியும் அவளது மக்களும் எரியச் செய்வதற்கான திட்டத்தை வகுத்தார்கள்.
தேஷாமிங்கிதபாவஜ்ஞோ விதுரஸ்தத்த்வதர்ஶிவாந்। ஆகாரேண ச தம் மந்த்ரம் புபுதே துஷ்டசேதஸாம்
அவர்களின் முகபாவத்தையும், உள்ளுணர்வையும் நன்கு அறிந்த விதுரன், அந்த தீய எண்ணங்களுடன் உள்ளவர்களின் சூழ்ச்சியைக் கணித்தான்.
ததோ விதிதவேத்யாத்மா பாண்டவாநாம் ஹிதே ரதஃ। பலாயநே மதிம் சக்ரே குந்த்யாஃ புத்ரைஃ ஸஹாநகஃ
அனைத்தையும் தெளிவாக அறிந்ததும், பாண்டவர்களின் நலனுக்காக எண்ணிய விதுரன், குந்தியின் மக்களுடன் சேர்ந்து தப்பிச் செல்ல முடிவெடுத்தான்.
ததோ வாதஸஹாம் நாவம் யந்த்ரயுக்தாம் பதாகிநீம்। ஊர்மிக்ஷமாம் த்ரு'டாம் க்ரு'த்வா குந்தீமிதமுவாச ஹ
பின்னர், காற்றையும் அலைகளையும் தாங்கக்கூடிய, கொடி கட்டிய, வலுவான, இயந்திரம் பொருத்தப்பட்ட படகை தயார் செய்து, குந்திக்கு இப்படிச் சொன்னான்.
ஏஷ ஜாதஃ குலஸ்யாஸ்ய கீர்திவம்ஶப்ரணாஶநஃ। த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ பரீதாத்மா தர்மம் த்யஜதி ஶாஶ்வதம்
இந்த வம்சத்தில் பிறந்த த்ருதராஷ்டிரன், இப்போது புகழும் வம்சத்தையும் அழிப்பவனாகி, மனதில் கலக்கம் கொண்டு, நிலையான தர்மத்தை விட்டு விலகுகிறான்.
இயம் வாரிபதே யுக்தா தரங்கபவநக்ஷமா। நௌர்யயா ம்ரு'த்யுபாஶாத்த்வம் ஸபுத்ரா மோக்ஷ்யஸே ஶுபே
இந்த படகு, நீர்வழியில் பயணிக்கத் தக்கது; அலைகளையும் காற்றையும் தாங்கும் வலிமை கொண்டது. இதன் மூலம், நீயும் உன் மக்களும் மரண பாசத்திலிருந்து விடுபடுவீர்கள், அம்மையே.
தச்ச்ருத்வா வ்யதிதா குந்தீ புத்ரைஃ ஸஹ யஶஸ்விநீ। நாவமாருஹ்ய கங்காயாம் ப்ரயயௌ பரதர்ஷப
இதை கேட்டதும், புகழ்பெற்ற குந்தி தன் மக்களுடன் மனம் கலங்கியவளாக, அந்த படகில் ஏறி, கங்கை நதியில் புறப்பட்டாள், பாரதர்களில் சிறந்தவரே.