தர்மம் விசரதஃ பீடா ஸாபி த்வாப்யாம் நியச்சதி। அர்தம் சாப்யர்தலுப்தஸ்ய காமம் சாதிப்ரவர்திநஃ
தர்மத்தை நாடுபவருக்கு துன்பம் வரும்; அதை இரண்டு வழிகளில் அடக்கலாம்: பொருளுக்கு ஆசை கொண்டவருக்கும், ஆசையில் அதிகமாக ஈடுபடுபவருக்கும்.
அகர்விதாத்மா யுக்தஶ்ச ஸாந்த்வயுக்தோऽநஸூயிதா। அவேக்ஷிதார்தஃ ஶுத்தாத்மா மந்த்ரயீத த்விஜைஃ ஸஹா
அகம்பாவம் இல்லாத மனம், ஒழுங்காக நடக்கும், சமாதானமாகவும் பொறாமையில்லாமலும் இருப்பவர், பொருளை ஆராய்ந்து, தூய மனத்துடன், பண்டிதர்களுடன் ஆலோசிக்க வேண்டும்.
கர்மணா யேந கேநைவ ம்ரு'துநா தாருணேந ச। உத்தரேத்தீநமாத்மாநம் ஸமர்தோ தர்மமாசரேத்
யார் தம்மைத் துயரிலிருந்து உயர்த்த வல்லவரோ, அவர்கள் மென்மையான செயலாலும் கடுமையான செயலாலும் தம்மை உயர்த்தி தர்மத்தை நடத்த வேண்டும்.
ந ஸம்ஶயமநாருஹ்ய நரோ பத்ராணி பஶ்யதி। ஸம்ஶயம் புநராருஹ்ய யதி ஜீவதி பஶ்யதி
சந்தேக மரத்தில் ஏறாதவன் நல்லவற்றைக் காண்பதில்லை; ஆனால் ஏறி உயிருடன் இருந்தால் அவற்றைக் காண்கிறான்.
யஸ்ய புத்திஃ பரிபவேத்தமதீதேந ஸாந்த்வயேத்। அநாகதேந துர்புத்திம் ப்ரத்யுத்பந்நேந பண்டிதம்
யாருடைய புத்தி மங்கிவிட்டதோ, அவரை கடந்தவற்றை நினைவூட்டிச் சமாதானப்படுத்த வேண்டும்; அறிவில்லாதவரை வரவிருப்பவற்றால்; அறிவாளியை நிகழ்காலத்தால்.
யோऽரிணா ஸஹ ஸந்தாய ஶயீத க்ரு'தக்ரு'த்யவத்। ஸ வ்ரு'க்ஷாக்ரே யதா ஸுப்தஃ பதிதஃ ப்ரதிபுத்யதே
பகைவனுடன் உடன்பாடு செய்து, தன் பணி முடிந்தது என நினைத்து தூங்கும்வன், மரத்தின் மேலே தூங்கி விழுந்த பிறகே விழிப்பவன் போலான்.
மந்த்ரஸம்வரணே யத்நஃ ஸதா கார்யோऽநஸூயதா। ஆகாரமபிரக்ஷேத சாரேணாப்யநுபாலிதஃ
ஆலோசனையின் இரகசியத்தை எப்போதும் பொறாமையில்லாமல் பாதுகாக்க முயற்சிக்க வேண்டும்; உளவாளிகள் கவனிக்காத போதும் தன் தோற்றத்தை காக்க வேண்டும்.
ந ராத்ரௌ மந்த்ரயேத்வித்வாந்ந ச கைஶ்சிதுபாஸிதஃ। ப்ராஸாதாக்ரே ஶிலாக்ரே வா விஶாலே விஜநேபி வா
பாண்டிதர் இரவில் ஆலோசிக்க கூடாது; மற்றவர்களின் முன்னிலையிலும் அல்ல; அரண்மனையின் உச்சியில், கல்லின் மீது, விசாலமான இடத்தில், தனிமையிலும் அல்ல.
ஸமந்தாத்தத்ர பஶ்யத்பிஃ ஸஹாப்தைரேவ மந்த்ரயேத்। நைவ ஸம்வேஶயேத்தத்ர மந்த்ரவேஶ்மநி ஶாரிகாம்
அங்குள்ள நம்பகமான நண்பர்களுடன், எல்லை முழுவதும் கவனித்து ஆலோசிக்க வேண்டும்; ஆலோசனை அறையில் சாலிகை பறவை வர அனுமதிக்க கூடாது.
ஶுகாந்வா ஶாரிகா வாபி பாலமூர்கஜடாநபி। ப்ரவிஷ்டாநபி நிர்வாஸ்ய மந்த்ரயேத்தார்மிகைர்த்விஜைஃ
சிலுக்கா, சாலிகை, குழந்தைகள், முட்டாள்கள், மந்தமானவர்கள் ஆகியோர் உள்ளே வந்தால், அவர்களை வெளியே அனுப்பி, தர்மமுள்ள பண்டிதர்களுடன் மட்டுமே ஆலோசிக்க வேண்டும்.
நீதிஜ்ஞைர்ந்யாயஶாஸ்த்ரஜ்ஞைரிதிஹாஸே ஸுநிஷ்டிதைஃ। ரக்ஷாம் மந்த்ரஸ்ய நிஶ்சித்ராம் மந்த்ராந்தே நிஶ்சயேத்ஸ்வயம்
நீதி அறிந்தவர்களும், நியாய நூல்களில் தேர்ந்தவர்களும், வரலாற்றில் நிலைபெற்றவர்களும் சேர்ந்து ஆலோசனையின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்ய வேண்டும்; முடிவைத் தானே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
வீரோபவர்ணிதாத்தஸ்மாத்தர்மார்தாப்யாமதாத்மநா। ஏகேந வாத விப்ரேண ஜ்ஞாதபுத்திர்விநிஶ்சயேத்
வீரர்கள் தர்மம், பொருள் குறித்து சொன்னதை கேட்டதும், தானாகவும், அல்லது ஒரு பண்டிதருடன் சேர்ந்து, தெளிவான அறிவுடன் முடிவெடுக்க வேண்டும்.
த்ரு'தீயேந ந சாந்யேந வ்ரஜேந்நிஶ்சயமாத்மவாந்। ஷட்கர்ணஶ்சித்யதே மந்த்ர இதி நீதிஷு பட்யதே
மூன்றாவது அல்லது வேறு யாருடனும் முடிவெடுக்க கூடாது; ஆறு காதுகளுக்கு சென்ற இரகசியம் உடைந்து விடும் என்று நிதி நூல்கள் கூறுகின்றன.
நிஃஸ்ரு'தோ நாஶயேந்மந்த்ரோ ஹஸ்தப்ராப்தாமபி ஶ்ரியம்। ஸ்வமதம் ச பரேஷாம் ச விசார்ய ச புநஃபுநஃ। குணவத்வாக்யமாதத்யாந்நைவ த்ரு'ப்யேத்விசக்ஷணஃ
வெளிப்பட்ட இரகசியம் கையில் உள்ள செல்வத்தையும் அழிக்கிறது. தன் கருத்தும், பிறரது கருத்தும் மீண்டும் மீண்டும் ஆராய்ந்து, நல்ல வார்த்தைகளை ஏற்க வேண்டும்; அறிவாளிகள் ஒருபோதும் திருப்தி அடைவதில்லை.
நாச்சித்வா பரமர்மாணி நாக்ரு'த்வா கர்ம தாருணம்। நாஹத்வா மத்ஸ்யகாதீவ ப்ராப்நோதி மஹதீம் ஶ்ரியம்
மிக உள்நோக்கங்களை அறியாமல், கடுமையான செயல்கள் செய்யாமல், மீனவர் போல் தாக்காமல், பெரிய செல்வம் கிடைக்காது.
கர்ஶிதம் வ்யாதிதம் க்லிந்நமபாநீயமகாஸகம்। பரிவிஶ்வஸ்தமந்தம் ச ப்ரஹர்தவ்யமரேர்பலம்
மிகவும் சோர்ந்த, நோயுற்ற, ஈரமான, தண்ணீர் இல்லாத, சோர்வுற்ற, நம்பிக்கையுடன் இருக்கும், மந்தமான பகைவரின் படையை தாக்க வேண்டும்.
நார்திகோऽர்திநமப்யேதி க்ரு'தார்தே நாஸ்தி ஸங்கதம்। தஸ்மாத்ஸர்வாணி ஸாத்யாநி ஸாவஶேஷாணி காரயேத்
ஓர் நன்மை நாடுபவன், தன் குறிக்கோளை அடைந்தவனை நாடமாட்டான்; குறிக்கோள் நிறைவேறியவனுடன் தொடர்பு இருக்காது. ஆகவே, எல்லா காரியங்களையும் முழுமையாக செய்து முடிக்க வேண்டும்.
ஸம்க்ரஹே விக்ரஹே சைவ யத்நஃ கார்யோऽநஸூயதா। உத்ஸாஹஶ்சாபி யத்நேந கர்தவ்யோ பூதிமிச்சதா
உடன்பாடு அல்லது பகைமை இரண்டிலும் பொறாமையில்லாமல் முயற்சி செய்ய வேண்டும்; வளம் விரும்புபவன் உற்சாகத்துடன், விடாமுயற்சியுடன் செயல்பட வேண்டும்.
நாஸ்ய க்ரு'த்யாநி புத்யேரந்மித்ராணி ரிபவஸ்ததா। ஆரப்தாந்யேவ பஶ்யேரந்ஸுபர்யவஸிதாந்யபி
ஒருவரது செயலை, நண்பர்களும் பகைவர்களும் அறியக் கூடாது; அவர்கள் தொடங்கியதும், முடிந்ததும் மட்டும் பார்ப்பது நல்லது.
பீதவத்ஸம்விதாதவ்யம் யாவத்பயமநாகதம்। ஆகதம் து பயம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹர்தவ்யமபீதவத்
பயம் வரும்வரை, பயப்படுவது போல நடந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆனால், அபாயம் வந்துவிட்டால், அஞ்சாமல் எதிர்த்து போராட வேண்டும்.
தைவேநோபஹதம் ஶத்ருமநுக்ரு'ஹ்ணாதி யோ நரஃ। ஸ ம்ரு'த்யுமுபக்ரு'ஹ்ணாதி கர்பமஶ்வதரீ யதா
விதியின் அடியில் வீழ்ந்த பகைவரை ஆதரிப்பவன், தன் உயிரையே அழிக்கிறான்; அது, கருவுற்ற கழுதைப்பெண் தன் உயிரை அழிப்பதுபோல்.
அநாகதம் ஹி புத்யேத யச்ச கார்யம் புரஃ ஸ்திதம்। ந து புத்திக்ஷயாத்கிம்சிததிக்ராமேத்ப்ரயோஜநம்
எதிர்காலத்தில் வரப்போகும் காரியத்தையும், முன்னால் உள்ள கடமையையும் முன்னமே அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; அறிவு குறைவால் எந்த பயனையும் இழக்கக் கூடாது.
உத்ஸாஹஶ்சாபி யத்நேந கர்தவ்யோ பூதிமிச்சதா। விபஜ்ய தேஶகாலௌ ச தைவம் தர்மாதயஸ்த்ரயஃ। நைஃஶ்ரேயஸௌ து தௌ ஜ்ஞேயௌ தேஶகாலாவிதி ஸ்திதிஃ
வளத்தை விரும்புபவன் உற்சாகத்துடன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்; இடம், காலம், விதி, தர்மம், லாபம், இன்பம் ஆகியவற்றை பிரித்து ஆராய வேண்டும்; இதில் இடமும் காலமும் முதன்மை என்று அறிந்து செயல்பட வேண்டும்.
தாலவத்குருதே மூலம் பாலஃ ஶத்ருருபேக்ஷிதஃ। கஹநேऽக்நிரிவோத்ஸ்ரு'ஷ்டஃ க்ஷிப்ரம் ஸம்ஜாயதே மஹாந்
பழுதாக எண்ணி புறக்கணிக்கப்பட்ட பகை, சிறியவனாக இருந்தாலும், பனைமரம் போல வேரூன்றி வளர்வான்; காட்டில் விட்டுவிடப்பட்ட தீ போல விரைவில் பெரிதாகும்.
அக்நிஸ்தோகமிவாத்மாநம் ஸந்துக்ஷயதி யோ நரஃ। ஸ வர்தமாநோ க்ரஸதே மஹாந்தமபி ஸம்சயம்
ஒருவன் தன்னை சிறிய தீ போலத் தூண்டினால், சிறியவனாக இருந்தாலும், வளர வளர பெரிய சேர்ப்பையும் விழுங்கிவிடுவான்.
ஆதாவேவ ததாநீதி ப்ரியம் ப்ரூயாந்நிரர்தகம்
தொடக்கத்திலேயே, 'நான் தருவேன்' என்று இனிமையாகப் பேச வேண்டும்; அது பொருள் இல்லாததாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை.
ஆஶாம் காலவதீம் குர்யாத்காலம் விக்நேந யோஜயேத்। விக்நம் நிமித்ததோ ப்ரூயாந்நிமித்தம் வாऽபி ஹேதுதஃ
நம்பிக்கையை காலத்தோடு இணைக்க வேண்டும்; தடை கொண்டு காலத்தை இழுக்க வேண்டும்; தடைகள் காரணம் என்று சொல்லலாம், அல்லது காரணத்தை தடை என்று கூறலாம்.
க்ஷுரோ பூத்வா ஹரேத்ப்ராணாந்நிஶிதஃ காலஸாதநஃ। ப்ரதிச்சந்நோ லோமஹாரீ த்விஷதாம் பரிகர்தநஃ
கத்தி போல கூர்மையாகவும், நேரத்தில் செயல்படவும் வேண்டும்; மறைந்து இருந்து பகைவரின் வலிமையை குறைத்து, அவர்களை அழிக்க வேண்டும்.
பாண்டவேஷு யதாந்யாயமந்யேஷு ச குரூத்வஹ। வர்தமாநோ ந மஜ்ஜேஸ்த்வம் ததா க்ரு'த்யம் ஸமாசர
பாண்டவர்கள் மற்றும் பிறரிடம் நீ எவ்வாறு நியாயமாக நடந்தாயோ, கௌரவரில் சிறந்தவனே, அதுபோல் எல்லா காரியங்களிலும் நடந்து, தாழ்ச்சி அடையாமல் இரு.
ஸர்வகல்யாணஸம்பந்நோ விஶிஷ்ட இதி நிஶ்சயஃ। தஸ்மாத்த்வம் பாண்டுபுத்ரேப்யோ ரக்ஷாத்மாநம் நராதிப
எல்லா நற்குணங்களும் உடையவன் மேலானவன் என்பது உறுதி; ஆகவே, அரசனே, பாண்டுபுத்திரர்களிடம் இருந்து உன்னை பாதுகாப்பாயாக.