தமாகதமபிப்ரேக்ஷ்ய ஶ்ரு'காலோऽப்யப்ரவீத்வசஃ। ஶ்ரு'ணு மீஷிக பத்ரம் தே நகுலோ யதிஹாப்ரவீத்
அவனை வந்ததைப் பார்த்த நரி, 'எலி, உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்; இங்கே நக்குப் பேசியதை நீ கேள்,' என்று சொன்னான்.
ம்ரு'கமாம்ஸம் ந காதேயம் கரமேதந்ந ரோசதே। மூஷிகம் பக்ஷயிஷ்யாமி தத்பவாநநுமந்யதாம்
'மான் இறைச்சியை நான் உண்ணமாட்டேன்; அந்த மாதிரி பெருமை எனக்கு பிடிக்கவில்லை. நான் எலியையே உண்ணப்போகிறேன்; நீ இதை ஒப்புக்கொள்.'
தச்ச்ருத்வா மூஷிகோ வாக்யம் ஸம்த்ரஸ்தஃ ப்ரகதோ பிலம்। ததஃ ஸ்நாத்வா ஸ வை தத்ர ஆஜகாம வ்ரு'கோ நப்ரு'
அதை கேட்ட எலி பயந்து தன் குகைக்குள் ஓடிச்சென்றான். பிறகு அங்கே குளித்து முடித்துப் புலியும் வந்தான்.
தமாகதமிதம் வாக்யமப்ரவீஜ்ஜம்புகஸ்ததா। ம்ரு'கராஜோ ஹி ஸம்க்ருத்தோ ந தே ஸாது பவிஷ்யதி
அவன் வந்ததும் நரி சொன்னான்: 'சிங்கம் மிகவும் கோபத்தில் இருக்கிறது; இது உனக்கு நல்லதல்ல.'
ஸகலத்ரஸ்த்விஹாயாதி குருஷ்வ யதநந்தரம்। ஏவம் ஸம்சோதிதஸ்தேந ஜம்புகேந ததா வ்ரு'கஃ
'அவன் எல்லோரையும் பயமுறுத்தி இங்கே வருகிறான்; நீ அடுத்தது என்ன செய்ய வேண்டுமோ அதை செய்.' என்று நரி தூண்டியபோது புலி—
ததோऽவலும்பநம் க்ரு'த்வா ப்ரயாதஃ பிஶிதாஶநஃ। ஏதஸ்மிந்நேவ காலே து நகுலோऽப்யாஜகாம ஹ
ஒரு பகுதியை பிடித்துக்கொண்டு, அந்த இறைச்சி உண்ணும் விலங்கு அங்கிருந்து சென்றான். அதே நேரத்தில் நக்கும் அங்கே வந்தான்.
தமுவாச மஹாராஜ நகுலம் ஜம்புகோ வநே। ஸ்வபாஹுபலமாஶ்ரித்ய நிர்ஜிதாஸ்தேऽந்யதோ கதாஃ
காட்டில் நரி நக்குவிடம் சொன்னான்: 'தங்கள் தங்கள் வலிமையை நம்பி முயன்றும் தோற்று, வேறு இடத்துக்குப் போய்விட்டார்கள்.'
மம தத்வா நியுத்தம் த்வம் புங்க்ஷ்வ மாம்ஸம் யதேப்ஸிதம்
'என்னுடன் போராடி எனக்கு வெற்றி கொடுத்தால், நீ விரும்பும் அளவு இறைச்சி உண்ணலாம்.'
நிர்ஜிதா யத்த்வயா வீராஸ்தஸ்மாத்வீரதரோ பவாந்। ந த்வயாப்யுத்ஸஹே யோத்துமித்யுக்த்வா ஸோऽப்யுபாகமத்
'நீ வீரர்களை வென்றதால், நீ அவர்களைவிட அதிக வீரன்; நானும் உன்னுடன் போராட இயலவில்லை,' என்று சொல்லி அவனும் அங்கிருந்து சென்றான்.
ஏவம் தேஷு ப்ரயாதேஷு ஜம்புகோ ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ। காததி ஸ்ம ததா மாம்ஸமேகஃ ஸந்மந்த்ரநிஶ்சயாத்। ஏவம் ஸமாசரந்நித்யம் ஸுகமேதேத பூபதிஃ
அவர்கள் எல்லோரும் போனபின், நரி மனமகிழ்ச்சியுடன், யோசித்து முடிவு செய்து, அந்த இறைச்சியை தனக்கே உண்டான். இப்படியே எப்போதும் நடப்பவர்கள் நலமாக வாழ்வார்கள், அரசே.
பயேந பேதயேத்பீரும் ஶூரமஞ்ஜலிகர்மணா। லுப்தமர்தப்ரதாநேந ஸமம் ந்யூநம் ததௌஜஸா
பயப்படுகிறவனை பயமூட்டிக் கொள்ள வேண்டும்; வீரனை மரியாதை காட்டி வெல்ல வேண்டும்; பேராசை உள்ளவனை செல்வம் கொடுத்து வசப்படுத்த வேண்டும்; சமமானவரையோ குறைவானவரையோ வலிமையால் சமாளிக்க வேண்டும்.
ஏவம் தே கதிதம் ராஜந் ஶ்ரு'ணு சாப்யபரம் ததா
இவ்வாறு உனக்கு கூறினேன் அரசே; இனி மற்றொரு உபதேசத்தையும் கேள்.
புத்ரஃ ஸகா வா ப்ராதா வா பிதா வா யதி வா குருஃ। ரிபுஸ்யாநேஷு வர்தந்தோ ஹந்தவ்யா பூதிமிச்சதா
மகனாக இருந்தாலும், நண்பனாக இருந்தாலும், சகோதரனாக இருந்தாலும், தந்தையாக இருந்தாலும், குருவாக இருந்தாலும், பகைவருடன் சேர்ந்திருப்பவரை, வளம் விரும்புகிறவன் அழிக்க வேண்டும்.
ஶபதேநாப்யரிம் ஹந்யாதர்ததாநேந வா புநஃ। விஷேண மாயயா வாபி நோபேக்ஷேதே கதம்சந। உபௌ சேத்ஸம்ஶயோபேதௌ ஶ்ரத்தவாம்ஸ்தத்ர வர்ததே
ஏமாற்றம் மூலம், செல்வம் கொடுத்து, நஞ்சு வைத்து, அல்லது வஞ்சகத்தால்—even சபதம் எடுத்தாலும்—பகையை அழிக்கலாம்; எந்த வகையிலும் அவனை அலட்சியம் செய்யக் கூடாது. இருவரும் சந்தேகத்தில் இருந்தால், நம்பிக்கை உள்ளவன் வெல்லுவான்.
குரோரப்யவலிப்தஸ்ய கார்யாகார்யமஜாநதஃ। உத்பதம் ப்ரதிபந்நஸ்ய ந்யாய்யம் பவதி ஶாஸநம்
குருவே ஆனாலும், பெருமை கொண்டு, நல்லது கெட்டது தெரியாமல் தவறான வழியில் சென்றால், அவரைத் தண்டிப்பது நீதியாகும்.
க்ருத்தோऽப்யக்ருத்தரூபஃ ஸ்யாத்ஸ்மிதபூர்வாபிபாஷிதா। `ந சைநம் க்ரோதஸம்தீப்தம் வித்யாத்கஶ்சித்கதம்சந।' ந சாப்யந்யமபத்வம்ஸேத்கதாசித்கோபஸம்யுதஃ
கோபம் வந்தாலும் வெளியில் அமைதியாக இருந்து, முதலில் புன்னகையுடன் பேச வேண்டும்; யாரும் அவனை மிகுந்த கோபத்தில் இருப்பதாக உணரக் கூடாது; கோபத்தில் பிறரை அழிக்கவும் கூடாது.
ப்ரஹரிஷ்யந்ப்ரியம் ப்ரூயாத்ப்ரஹரந்நபி பாரத। ப்ரஹ்ரு'த்ய ச ப்ரியம் ப்ரூயாச்சோசந்நிவ ருதந்நிவ
அடிக்கப் போகும் போதும் இனிமையாக பேச வேண்டும்; அடிக்கும்போதும், பாரதா, இனிமையாகவே பேச வேண்டும்; துக்கம் கொண்டது போலவும் அழுகிறவன் போலவும் இருக்க வேண்டும்.
ஆஶ்வாஸயேச்சாபி பரம் ஸாந்த்வதர்மார்தவ்ரு'த்திபிஃ। அத தம் ப்ரஹரேத்காலே ததா விசலிதம் பதி
மற்றவரை ஆறுதல் கூறி, நல்லது, நீதியும், பயனும் சொல்லி உறுதி அளிக்க வேண்டும்; பிறகு, அவன் தவறான வழியில் சென்றபோது, சரியான நேரத்தில் அடிக்க வேண்டும்.
அபி கோராபராதஸ்ய தர்மமாஶ்ரித்ய திஷ்டதஃ। ஸ ஹி ப்ரச்சாத்யதே தோஷஃ ஶைலோ மேகைரிவாஸிதைஃ
பெரிய தவறு செய்தாலும், தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவன் குற்றம், கரும்படிந்த மேகங்கள் மலைக்கு மூடுபோல், மறைந்து விடும்.
யஃ ஸ்யாதநுப்ராப்தவதஸ்தஸ்யாகாரம் ப்ரதீபயேத்। அதநாந்நாஸ்திகாம்ஶ்சோராந்விஷகர்மஸு யோஜயேத்
ஒருவன் மரணத்திற்கு உரியவனாக இருந்தால், அவனது வீடு எரிக்க வேண்டும்; பணமில்லாதவர்களை, நம்பிக்கை இல்லாதவர்களை, திருடர்களை நஞ்சு வேலைகளில் பயன்படுத்த வேண்டும்.
ப்ரத்யுத்தாநாஸநாத்யேந ஸம்ப்ரதாநேந கேநசித்। அதிவிஶ்ரப்தகாதீ ஸ்யாத்தீக்ஷ்ணம்தஷ்ட்ரோ நிமக்நகஃ
எழுந்து நிற்பது, இருக்கை கொடுப்பது, ஏதாவது வழங்குவது போன்றவற்றால், ஒருவன் மிக நம்பிக்கைக்குரிய கொலைகாரனாக மாறலாம்—கடுமையான பல்லும், மறைந்துள்ள ஆபத்தும் உடையவனாக.
அஶங்கிதேப்யஃ ஶங்கேத ஶங்கிதேப்யஶ்ச ஸர்வஶஃ। அஶங்க்யாத்பயமுத்பந்நமபி மூலம் நிக்ரு'ந்ததி
எதிர்பாராதவர்களிடமும் எச்சரிக்கையுடன் இரு; சந்தேகமானவர்களிடம் முழுமையாக கவனமாக இரு; எதிர்பாராத இடத்திலிருந்து வரும் பயமும், அடிப்படையையே வெட்டிவிடும்.
ந விஶ்வஸேதவிஶ்வஸ்தே விஶ்வஸ்தே நாதிவிஶ்வஸேத்। விஶ்வாஸாத்பயமுத்பந்நம் மூலாந்யபி நிக்ரு'ந்ததி
நம்ப முடியாதவரை நம்பக் கூடாது; நம்பத்தக்கவரை அதிகமாக நம்பவும் கூடாது; நம்பிக்கையிலிருந்து வரும் பயம், அடிப்படையையே அழிக்கக்கூடும்.
சாரஃ ஸுவிஹிதஃ கார்ய ஆத்மநஶ்ச பரஸ்ய வா। பாஷண்டாம்ஸ்தாபஸாதீம்ஶ்ச பரராஷ்ட்ரேஷு யோஜயேத்
நன்கு தேர்ந்தெடுத்த உளவாளியை தன்னுடையதோ, பிறருடையதோ காரியத்திற்கு பயன்படுத்த வேண்டும்; பிற நாட்டில் நம்பிக்கை இல்லாதவர்களையும், தவசிகளையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
உத்யாநேஷு விஹாரேஷு தேவதாயதநேஷு ச। பாநாகாரேஷு ரத்யாஸு ஸர்வதீர்தேஷு சாப்யத
தோட்டங்களில், உல்லாச இடங்களில், கோயில்களில், மது அரங்குகளில், தெருக்களில், எல்லா தீர்த்தங்களிலும்—
சத்வரேஷு ச கூபேஷு பர்வதேஷு வநேஷு ச। ஸமவாயேஷு ஸர்வேஷு ஸரித்ஸு ச விசாரயேத்
சாலை சந்திப்புகளில், கிணறுகளில், மலைகளில், காடுகளில், கூட்டங்களில், நதிகளிலும்—அவர்களை அனுப்பி கவனிக்கச் செய்ய வேண்டும்.
வாசா ப்ரு'ஶம் விநீதஃ ஸ்யாத்த்ரு'தயேந ததா க்ஷுரஃ। ஸ்மிதபூர்வாபிபாஷீ ஸ்யாத்ஸ்ரு'ஷ்டோ ரௌத்ரஸ்ய கர்மணஃ
வாக்கில் மிகுந்த பணிவுடன் இருக்க வேண்டும்; மனதில் கூர்மையாக இருக்க வேண்டும்; கடுமையான செயலைச் செய்யும்போதும், முதலில் புன்னகையுடன் பேச வேண்டும்.
அஞ்ஜலிஃ ஶபதஃ ஸாந்த்வம் ஶிரஸா பாதவந்தநம்। ஆஶாகரணமித்யேவம் கர்தவ்யம் பூதிமிச்சதா
கை கூப்பி வணங்குதல், சபதம், இனிய வார்த்தைகள், தலை குனிந்து வணங்குதல், பாதம் தொடுதல், வேண்டுகோளை கேட்பது—இவை எல்லாம் வளம் விரும்புகிறவன் செய்ய வேண்டியவை.
ஸுபுஷ்பிதஃ ஸ்யாதபலஃ பலவாந்ஸ்யாத்துராருஹஃ। ஆமஃ ஸ்யாத்பக்வஸங்காஶோ நச ஜீர்யேத கர்ஹிசித்
மரம் மலர்களால் நிறைந்திருந்தாலும் பழம் தராமல் இருக்கலாம்; பழம் கொடுத்தாலும் ஏற முடியாததாக இருக்கலாம்; பச்சையாக இருந்தாலும் பழுத்தது போல் தோன்றலாம்; அது ஒருபோதும் முற்றிலும் வாடுவதில்லை.
த்ரிவர்கே த்ரிவிதா பீடா ஹ்யநுபந்தாஸ்ததைவ ச। அநுபந்தாஃ ஶுபா ஜ்ஞேயாஃ பீடாஸ்து பரிவர்ஜயேத்
மூன்று வாழ்க்கை நோக்கங்களை நாடும்போது, மூன்று விதமான துன்பங்களும் விளைவுகளும் உண்டு. நல்ல விளைவுகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆனால் துன்பங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.