ஸுதஸ்யைததிஹ ப்ரோக்தம் வ்யாஸேந பரமர்ஷிணா। ஏததேகாதஶம் பர்வ ஶோகவைக்லவ்யகாரணம்
இவை அனைத்தையும் அவளது மகனைப் பற்றி, பரம முனிவர் வியாசர் இங்கு விவரித்துள்ளார்; இதுவே பதினொன்றாம் பகுதி, துயரத்திற்கும் மனச்சோர்விற்கும் காரணம்.
ப்ரணீதம் ஸஜ்ஜநமநோவைக்லவ்யாஶ்ருப்ரவர்தகம்। ஸப்தவிம்ஶதிரத்யாயாஃ பர்வண்யஸ்மிந்ப்ரகீர்திதாஃ
நல்லவர்களின் மனதை உருக்கும், கண்ணீர் வரச் செய்யும் வகையில் அமைக்கப்பட்ட இந்தப் பகுதியில் இருபத்தேழு அதிகாரங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
ஶ்லோகஸப்தஶதீ சாபி பஞ்சஸப்ததிஸம்யுதா। ஸம்க்யயா பாரதாக்யாநமுக்தம் வ்யாஸேந தீமதா
இதில் எழுநூற்று எழுபத்தைந்து செய்யுட்கள் உள்ளன; இவ்வாறு ஞானி வியாசர் பாரதக் கதையை எடுத்துரைத்துள்ளார்.
அதஃ பரம் ஶாந்திபர்வ த்வாதஶம் புத்திவர்தநம்। யத்ர நிர்வேதமாபந்நோ தர்மராஜோ யுதிஷ்டிரஃ
இதற்குப் பிறகு பன்னிரண்டாம் பகுதி, ஞானத்தை வளர்க்கும் சாந்தி பருவம் வருகிறது; இதில், தர்மராஜன் யுதிஷ்டிரன் விரக்தியில் ஆழ்ந்தான்.
காதயித்வா பித்ரூ'ந்ப்ராத்ரூ'ந்புத்ராந்ஸம்பந்திமாதுலாந்। ஶாந்திபர்வணி தர்மாஶ்ச வ்யாக்யாதாஃஶாரதல்பிகாஃ
தந்தை, சகோதரர், மகன், உறவினர், மாமா ஆகியோரை கொல்லச் செய்த பின், சாந்தி பருவத்தில் ஷரதல்பிகன் தர்மங்களை விளக்கியுள்ளார்.
ராஜபிர்வேதிதவ்யாஸ்தே ஸம்யக்ஜ்ஞாநபுபுத்ஸுபிஃ। ஆபத்தர்மாஶ்ச தத்ரைவ காலஹேதுப்ரதர்ஶிநஃ
அந்த தர்மங்களை, உண்மை அறிவை நாடும் அரசர்கள் நன்கு அறிய வேண்டும்; அங்கேயே, காலத்திற்கும் சூழ்நிலைக்கும் ஏற்ப செய்யவேண்டிய கடமைகளும் கூறப்பட்டுள்ளன.
யாந்புத்த்வா புருஷஃ ஸம்யக்ஸர்வஜ்ஞத்வமவாப்நுயாத்। மோக்ஷதர்மாஶ்ச கதிதா விசித்ரா பஹுவிஸ்தராஃ
இவற்றை அறிந்தால் ஒருவன் முழுமையான அறிவை அடையலாம்; மேலும், விடுதலைக்கான பலவகை மற்றும் விரிவான தர்மங்களும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
த்வாதஶம் பர்வ நிர்திஷ்டமேதத்ப்ராஜ்ஞஜநப்ரியம்। அத்ர பர்வணி விஜ்ஞேயமத்யாயாநாம் ஶதத்ரயம்
புத்திசாலிகள் விரும்பும் இந்த பன்னிரண்டாம் பகுதி இவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; இதில் முப்பது அதிகாரங்கள் உள்ளன என்று அறிய வேண்டும்.
விம்ஶச்சைவ ததாத்யாயா நவ சைவ தபோதாஃ। சதுர்தஶஸஹஸ்ராணி ததா ஸப்தஶதாநி ச
மேலும், இருபத்தொன்பது அதிகாரங்களும், தவம் பற்றிய ஒன்பது அதிகாரங்களும், பதினான்கு ஆயிரத்து எழுநூறு செய்யுட்களும் உள்ளன.
ஸப்தஶ்லோகாஸ்ததைவாத்ர பஞ்சவிம்ஶதிஸம்க்யயா। அத ஊர்த்வம் ச விஜ்ஞேயமநுஶாஸநமுத்தமம்
இங்கும் ஏழு செய்யுட்கள், இருபத்தைந்து எண்ணிக்கையுடன் உள்ளன; இதற்குப் பின் உயர்ந்த அனுசாசனம் என்ற பகுதியை அறிய வேண்டும்.
யத்ர ப்ரக்ரு'திமாபந்நஃ ஶ்ருத்வா தர்மவிநிஶ்சயம்। பீஷ்மாத்பாகீரதீபுத்ராத்குருராஜோ யுதிஷ்டிரஃ
அங்கே, பீஷ்மர் பகீரதியின் மகனாகியவர், தர்மம் குறித்து தீர்மானமாக எடுத்துரைத்ததை கேட்ட பிறகு, குருவம்சத்தின் அரசர் யுதிஷ்டிரர், தன் இயல்பான நிலையை அடைந்தார்.
வ்யவஹாரோऽத்ர கார்த்ஸ்ந்யேந தர்மார்தீயஃ ப்ரகீர்திதஃ। விவிதாநாம் ச தாநாநாம் பலயோகாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
இங்கே, தர்மத்துக்கும் செல்வத்துக்கும் உரிய நியாய வழிகள் முழுமையாக விவரிக்கப்படுகின்றன; பலவகை தானங்களுக்கு ஏற்படும் பலன்களும் கூறப்படுகின்றன.
ததா பாத்ரவிஶேஷாஶ்ச தாநாநாம் ச பரோ விதிஃ। ஆசாரவிதியோகஶ்ச ஸத்யஸ்ய ச பரா கதிஃ
அதேபோல், தானம் பெற உகந்தவர்கள் மற்றும் தானம் செய்வதற்கான சிறந்த முறையும், நன்னடத்தை மற்றும் ஒழுக்கம், உண்மை வாழ்வின் உயர்ந்த பாதையும் விளக்கப்படுகின்றன.
மஹாபாக்யம் கவாம் சைவ ப்ராஹ்மணாநாம் ததைவ ச। ரஹஸ்யம் சைவ தர்மாணாம் தேஶகாலோபஸம்ஹிதம்
இங்கே, பசுக்களுக்கு உண்டான பெரும் பாக்கியம், அதுபோல் பிராமணர்களுக்குமான சிறப்பு, தர்மத்தின் ரகசியமும், அது எப்போது எங்கு பொருந்தும் என்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஏதத்ஸுபஹுவ்ரு'த்தாந்தமுத்தமம் சாநுஶாஸநம்। பீஷ்மஸ்யாத்ரைவ ஸம்ப்ராப்திஃ ஸ்வர்கஸ்ய பரிகீர்திதா
பல கதைகளும் சிறந்த உபதேசங்களும் கொண்ட இத் தொகுப்பு இங்கே விவரிக்கப்படுகிறது; பீஷ்மருக்கு சொர்க்கம் கிடைத்ததும் இப்பகுதியில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
ஏதத்த்ரயோதஶம் பர்வ தர்மநிஶ்சயகாரகம்। அத்யாயாநாம் ஶதம் த்வத்ர ஷட்சத்வாரிம்ஶதேவ து
இது பதின்மூன்றாவது பருவம், தர்மம் எது என்று உறுதி செய்யும் பகுதி; இதில் நூற்றைநாற்பத்தாறு அதிகாரங்கள் உள்ளன.
ஶ்லோகாநாம் து ஸஹஸ்ராணி ப்ரோக்தாந்யஷ்டௌ ப்ரஸம்க்யயா। ததோऽஶ்வமேதிகம் நாம பர்வ ப்ரோக்தம் சதுர்தஶம்
இதில் எண்னாக எண்ணப்பட்டுள்ளவை எட்டாயிரம் செய்யுட்கள்; அதற்குப் பிறகு, அச்வமேதிகம் எனப்படும் பதினான்காவது பருவம் கூறப்படுகிறது.
தத்ஸம்வர்தமருத்தீயம் யத்ராக்யாநமநுத்தமம்। ஸுவர்ணகோஶஸம்ப்ராப்திர்ஜந்ம சோக்தம் பரீக்ஷிதஃ
அதில், சம்வர்த்தர் மற்றும் மருத்தரின் சிறந்த கதை, பொன்னிறை கொண்ட பொக்கிஷம் கிடைத்தது, பரீக்ஷித்தின் பிறப்பு ஆகியவை கூறப்பட்டுள்ளன.
தக்தஸ்யாஸ்த்ராக்நிநா பூர்வம் க்ரு'ஷ்ணாத்ஸம்ஜீவநம் புநஃ। சர்யாயாம் ஹயமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் பாண்டவஸ்யாநுகச்சதஃ
முன்பு அஸ்திரத்தின் தீயால் எரிக்கப்பட்டவரை கிருஷ்ணர் உயிர்ப்பித்தது, பாண்டவர் விடுத்த குதிரையைத் தொடர்ந்து சென்ற பயணம் ஆகியவை இங்கே விவரிக்கப்படுகின்றன.
தத்ர தத்ர ச யுத்தாநி ராஜபுத்ரைரமர்ஷணைஃ। சித்ராங்கதாயாஃ புத்ரேண ஸ்வபுத்ரேண தநம்ஜயஃ
அங்கங்கே பல இடங்களில், வலிமைமிக்க அரசகுமாரர்களுடன் நடந்த யுத்தங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; சித்ராங்கதையின் மகனுடன் மற்றும் தன் மகனுடன் தனஞ்சயன் போரிட்டதும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
ஸங்க்ராமே பப்ருவாஹேந ஸம்ஶயம் சாத்ர ஜக்மிவாந்। ஸுதர்ஶநம் ததாऽऽக்யாநம் வைஷ்ணவம் தர்மமேவ ச। அஶ்வமேதே மஹாயஜ்ஞே நகுலாக்யாநமேவ ச
போரில் பப்ருவாஹனுடன் தனஞ்சயன் உயிர் அபாயத்தை சந்தித்தார்; சுதர்சனரின் கதை, வைஷ்ணவரின் கதை, தர்மம் பற்றிய விவரம், அச்வமேத யாகத்தில் நகுலனின் கதையும் இங்கே உள்ளது.
இத்யாஶ்வமேதிகம் பர்வ ப்ரோக்தமேதந்மஹாத்புதம்। அத்யாயாநாம் ஶதம் சைவ த்ரயோऽத்யாயாஶ்ச கீர்திதாஃ
இவ்வாறு, இந்த அச்வமேதிக பருவம் மிக அதிசயமானதாக கூறப்பட்டுள்ளது; இதில் நூற்று மூன்று அதிகாரங்கள் உள்ளன என்று சொல்கின்றனர்.
த்ரீணி ஶ்லோகஸஹஸ்ராணி தாவந்த்யேவ ஶதாநி ச। விம்ஶதிஶ்ச ததா ஶ்லோகாஃ ஸம்க்யாதாஸ்தத்த்வதர்ஶிநா
இதில் மூவாயிரம் செய்யுட்கள், அதே அளவு நூறுகளும், இருபது செய்யுட்களும், உண்மை அறிந்தவர்கள் எண்ணியபடி உள்ளன.
ததஸ்த்வாஶ்ரமவாஸாக்யம் பர்வ பஞ்சதஶம் ஸ்ம்ரு'தம்। யத்ர ராஜ்யம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய காந்தார்யா ஸஹிதோ ந்ரு'பஃ
அதற்குப் பிறகு, ஆசிரமவாசிகம் எனப்படும் பதினைந்தாவது பருவம் வருகிறது; இதில் அரசன், ராஜ்யத்தை விட்டு, காந்தாரியுடன் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்.
த்ரு'தராஷ்ட்ரோஶ்ரமபதம் விதுரஶ்ச ஜகாம ஹ। யம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஸ்திதம் ஸாத்வீ ப்ரு'தாப்யநுயயௌ ததா
த்ருதராஷ்டிரரும் விதுரரும் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்கள்; அவர்களைப் பார்த்து, நல்லொழுக்கமுள்ள ப்ரிதையும் அப்போது பின்தொடர்ந்தாள்.
புத்ரராஜ்யம் பரித்யஜ்ய குருஶுஶ்ரூஷணே ரதா। யத்ர ராஜா ஹதாந்புத்ராந்பௌத்ராநந்யாம்ஶ்ச பார்திவாந்
மகனின் ராஜ்யத்தை விட்டு, மூப்பர்களை சேவிப்பதில் மனம் செலுத்தி, அந்த ராணி தன் மகன்கள், பேத்தர்கள் மற்றும் பிற அரசர்களை, யுத்தத்தில் உயிரிழந்தவர்களை, பார்த்தாள்.
லாகாந்தரகதாந்வீராநபஶ்யத்புநராகதாந்। ரு'ஷேஃ ப்ரஸாதாத்க்ரு'ஷ்ணஸ்ய த்ரு'ஷ்ட்வாஶ்சர்யமநுத்தமம்
மற்றுலகிற்குச் சென்ற வீரர்கள் மீண்டும் வந்ததை, முனிவர் கிருஷ்ணரின் அருளால், அந்த ராணி பார்த்து, அதிசயமான ஒரு நிகழ்வை கண்டாள்.
த்யக்த்வா ஶோகம் ஸதாரஶ்ச ஸித்திம் பரமிகாம் கதஃ। யத்ர தர்மம் ஸமாஶ்ரித்ய விதுரஃ ஸுகதிம் கதஃ
துக்கத்தை விட்டு, கணவருடன் சேர்ந்து, உயர்ந்த Siddhi-யை அடைந்தாள்; விதுரர் தர்மத்தை சார்ந்து, நல்ல நிலையை அடைந்தார்.
ஸம்ஜயஶ்ச ஸஹாமாத்யோ வித்வாந்காவல்கணிர்வஶீ। ததர்ஶ நாரதம் யத்ர தர்மராஜோ யுதிஷ்டிரஃ
சஞ்சயனும், அவன் அமைச்சர்களுடன் கூடிய அறிவாளியும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் காவல்கணனும், தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் யுதிஷ்டிரர் இருந்த இடத்தில் நாரதரை பார்த்தார்கள்.
நாரதாச்சைவ ஶுஶ்ராவ வ்ரு'ஷ்ணீநாம் கதநம் மஹத்। ஏததாஶ்ரமவாஸாக்யம் பர்வோக்தம் மஹதத்புதம்
அங்கே நாரதரிடமிருந்து, வ்ருஷ்ணிகள் மீது நிகழ்ந்த பெரும் அழிவை அவர் கேட்டார்; இதுவே 'அஷ்ரமவாசம்' என்ற பிரமாண்டமான, அதிசயமான நிகழ்ச்சி எனப்படுகிறது.