ஸௌப்திகைஷீகஸம்பந்தே பர்வண்யுத்தமதேஜஸீ। அத ஊர்த்வமிதம் ப்ராஹுஃ ஸ்த்ரீபர்வ கருணோதயம்
சௌப்திகமும் ஈஷிகமும் தொடர்புடைய இந்த மிகுந்த ஒளி கொண்ட பகுதியில், அதன் பின்பு, இரக்கம் பெருகும் ஸ்த்ரீபருவம் பற்றி அவர்கள் கூறுகின்றனர்.
புத்ரஶோகாபிஸம்தப்தஃ ப்ரஜ்ஞாசக்ஷுர்நராதிபஃ। க்ரு'ஷ்ணோபநீதாம் யத்ராஸாவாயஸீம் ப்ரதிமாம் த்ரு'டாம்
மகன்களின் இழப்பால் அறிவும் பார்வையும் மங்கிய மன்னன், அங்கு கிருஷ்ணன் கொண்டு வந்த உறுதியான இரும்பு உருவத்தைப் பார்த்தான்.
பீமஸேநத்ரோஹபுத்திர்த்ரு'தராஷ்ட்ரோ பபஞ்ஜஹ। ததா ஶோகாபிதப்தஸ்ய த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய தீமதஃ
பீமசேனனின் துரோகம் துருதியாகத் தோன்றியது; அதனால் புத்திசாலியான த்ருதராஷ்டிரர் மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினார்.
ஸம்ஸாரதஹநம் புத்த்யா ஹேதுபிர்மோக்ஷதர்ஶநைஃ। விதுரேண ச யத்ராஸ்ய ராஜ்ஞ ஆஶ்வாஸநம் க்ரு'தம்
இவ்விடம், உலக வாழ்க்கையின் வேதனையில் எரியும் அரசனை, விதுரன் அறிவும் விடுதலை பற்றிய உபதேசங்களும் கொண்டு ஆறுதல் கூறினார்.
த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய சாத்ரைவ கௌரவாயோதநம் ததா। ஸாந்தஃபுரஸ்ய கமநம் ஶோகார்தஸ்ய ப்ரகீர்திதம்
இங்கேயும், துயரத்தில் ஆழ்ந்த த்ருதராஷ்டிரரும், கௌரவரான யுயுத்சுவும், அரண்மனை மக்களும் வெளியேறிய நிகழ்ச்சி கூறப்பட்டுள்ளது.
விலாபோ வீரபத்நீநாம் யத்ராதிகருணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। க்ரோதாவேஶஃ ப்ரமோஹஶ்ச காந்தாரீத்ரு'தராஷ்ட்ரயோஃ
இங்கு வீரர்களின் மனைவிகள் அழுத துயரமான புலம்பலும், காந்தாரி மற்றும் த்ருதராஷ்டிரருக்கு ஏற்பட்ட கோபமும் குழப்பமும் நினைவுபடுத்தப்படுகிறது.
யத்ர தாந்க்ஷத்ரியாஃ ஶூராந்ஸங்க்ராமேஷ்வநிவர்திநஃ। புத்ராந்ப்ராத்ரு'ந்பித்ரூ'ம்ஶ்சைவ தத்ரு'ஶுர்நிஹதாந்ரணே
அங்கே, போரில் பின்னடைவே இல்லாத வீரமான க்ஷத்திரியர்கள் தங்கள் மகன்கள், சகோதரர்கள், தந்தைகள் ஆகியோர் போர்க்களத்தில் உயிரிழந்ததை பார்த்தனர்.
புத்ரபௌத்ரவதார்தாயாஸ்ததாத்ரைவ ப்ரகீர்திதா। காந்தார்யாஶ்சாபி க்ரு'ஷ்ணேந க்ரோதோபஶமநக்ரியா
இங்கேயும், காந்தாரி தன் மகன்கள், பேரன்கள் இறந்த துயரத்தில் வாடியதும், அவளது கோபத்தை கிருஷ்ணர் சமாதானப்படுத்தியதும் விவரிக்கப்படுகிறது.
யத்ர ராஜா மஹாப்ராஜ்ஞஃ ஸர்வதர்மப்ரு'தாம் வரஃ। ராஜ்ஞாம்தாநி ஶரீராணி தாஹயாமாஸ ஶாஸ்த்ரதஃ
அங்கே, தர்மத்தைப் பாதுகாப்பதில் முதன்மை பெற்ற மகாபுத்திசாலி மன்னன், அரசர்களின் உடல்களுக்கு சாஸ்திரப்படி தகனம் செய்தார்.
தோயகர்மணி சாரப்தே ராஜ்ஞாமுதகதாநிகே। கூடோத்பந்நஸ்ய சாக்யாநம் கர்ணஸ்ய ப்ரு'தயாத்மநஃ
அரசர்களுக்காக நீர் வழங்கும் கிரியை தொடங்கியபோது, ப்ரிதையின் மகனான கர்ணனின் ரகசியப் பிறப்பு வெளிப்பட்டது.
ஸுதஸ்யைததிஹ ப்ரோக்தம் வ்யாஸேந பரமர்ஷிணா। ஏததேகாதஶம் பர்வ ஶோகவைக்லவ்யகாரணம்
இவை அனைத்தையும் அவளது மகனைப் பற்றி, பரம முனிவர் வியாசர் இங்கு விவரித்துள்ளார்; இதுவே பதினொன்றாம் பகுதி, துயரத்திற்கும் மனச்சோர்விற்கும் காரணம்.
ப்ரணீதம் ஸஜ்ஜநமநோவைக்லவ்யாஶ்ருப்ரவர்தகம்। ஸப்தவிம்ஶதிரத்யாயாஃ பர்வண்யஸ்மிந்ப்ரகீர்திதாஃ
நல்லவர்களின் மனதை உருக்கும், கண்ணீர் வரச் செய்யும் வகையில் அமைக்கப்பட்ட இந்தப் பகுதியில் இருபத்தேழு அதிகாரங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
ஶ்லோகஸப்தஶதீ சாபி பஞ்சஸப்ததிஸம்யுதா। ஸம்க்யயா பாரதாக்யாநமுக்தம் வ்யாஸேந தீமதா
இதில் எழுநூற்று எழுபத்தைந்து செய்யுட்கள் உள்ளன; இவ்வாறு ஞானி வியாசர் பாரதக் கதையை எடுத்துரைத்துள்ளார்.
அதஃ பரம் ஶாந்திபர்வ த்வாதஶம் புத்திவர்தநம்। யத்ர நிர்வேதமாபந்நோ தர்மராஜோ யுதிஷ்டிரஃ
இதற்குப் பிறகு பன்னிரண்டாம் பகுதி, ஞானத்தை வளர்க்கும் சாந்தி பருவம் வருகிறது; இதில், தர்மராஜன் யுதிஷ்டிரன் விரக்தியில் ஆழ்ந்தான்.
காதயித்வா பித்ரூ'ந்ப்ராத்ரூ'ந்புத்ராந்ஸம்பந்திமாதுலாந்। ஶாந்திபர்வணி தர்மாஶ்ச வ்யாக்யாதாஃஶாரதல்பிகாஃ
தந்தை, சகோதரர், மகன், உறவினர், மாமா ஆகியோரை கொல்லச் செய்த பின், சாந்தி பருவத்தில் ஷரதல்பிகன் தர்மங்களை விளக்கியுள்ளார்.
ராஜபிர்வேதிதவ்யாஸ்தே ஸம்யக்ஜ்ஞாநபுபுத்ஸுபிஃ। ஆபத்தர்மாஶ்ச தத்ரைவ காலஹேதுப்ரதர்ஶிநஃ
அந்த தர்மங்களை, உண்மை அறிவை நாடும் அரசர்கள் நன்கு அறிய வேண்டும்; அங்கேயே, காலத்திற்கும் சூழ்நிலைக்கும் ஏற்ப செய்யவேண்டிய கடமைகளும் கூறப்பட்டுள்ளன.
யாந்புத்த்வா புருஷஃ ஸம்யக்ஸர்வஜ்ஞத்வமவாப்நுயாத்। மோக்ஷதர்மாஶ்ச கதிதா விசித்ரா பஹுவிஸ்தராஃ
இவற்றை அறிந்தால் ஒருவன் முழுமையான அறிவை அடையலாம்; மேலும், விடுதலைக்கான பலவகை மற்றும் விரிவான தர்மங்களும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
த்வாதஶம் பர்வ நிர்திஷ்டமேதத்ப்ராஜ்ஞஜநப்ரியம்। அத்ர பர்வணி விஜ்ஞேயமத்யாயாநாம் ஶதத்ரயம்
புத்திசாலிகள் விரும்பும் இந்த பன்னிரண்டாம் பகுதி இவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; இதில் முப்பது அதிகாரங்கள் உள்ளன என்று அறிய வேண்டும்.
விம்ஶச்சைவ ததாத்யாயா நவ சைவ தபோதாஃ। சதுர்தஶஸஹஸ்ராணி ததா ஸப்தஶதாநி ச
மேலும், இருபத்தொன்பது அதிகாரங்களும், தவம் பற்றிய ஒன்பது அதிகாரங்களும், பதினான்கு ஆயிரத்து எழுநூறு செய்யுட்களும் உள்ளன.
ஸப்தஶ்லோகாஸ்ததைவாத்ர பஞ்சவிம்ஶதிஸம்க்யயா। அத ஊர்த்வம் ச விஜ்ஞேயமநுஶாஸநமுத்தமம்
இங்கும் ஏழு செய்யுட்கள், இருபத்தைந்து எண்ணிக்கையுடன் உள்ளன; இதற்குப் பின் உயர்ந்த அனுசாசனம் என்ற பகுதியை அறிய வேண்டும்.
யத்ர ப்ரக்ரு'திமாபந்நஃ ஶ்ருத்வா தர்மவிநிஶ்சயம்। பீஷ்மாத்பாகீரதீபுத்ராத்குருராஜோ யுதிஷ்டிரஃ
அங்கே, பீஷ்மர் பகீரதியின் மகனாகியவர், தர்மம் குறித்து தீர்மானமாக எடுத்துரைத்ததை கேட்ட பிறகு, குருவம்சத்தின் அரசர் யுதிஷ்டிரர், தன் இயல்பான நிலையை அடைந்தார்.
வ்யவஹாரோऽத்ர கார்த்ஸ்ந்யேந தர்மார்தீயஃ ப்ரகீர்திதஃ। விவிதாநாம் ச தாநாநாம் பலயோகாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
இங்கே, தர்மத்துக்கும் செல்வத்துக்கும் உரிய நியாய வழிகள் முழுமையாக விவரிக்கப்படுகின்றன; பலவகை தானங்களுக்கு ஏற்படும் பலன்களும் கூறப்படுகின்றன.
ததா பாத்ரவிஶேஷாஶ்ச தாநாநாம் ச பரோ விதிஃ। ஆசாரவிதியோகஶ்ச ஸத்யஸ்ய ச பரா கதிஃ
அதேபோல், தானம் பெற உகந்தவர்கள் மற்றும் தானம் செய்வதற்கான சிறந்த முறையும், நன்னடத்தை மற்றும் ஒழுக்கம், உண்மை வாழ்வின் உயர்ந்த பாதையும் விளக்கப்படுகின்றன.
மஹாபாக்யம் கவாம் சைவ ப்ராஹ்மணாநாம் ததைவ ச। ரஹஸ்யம் சைவ தர்மாணாம் தேஶகாலோபஸம்ஹிதம்
இங்கே, பசுக்களுக்கு உண்டான பெரும் பாக்கியம், அதுபோல் பிராமணர்களுக்குமான சிறப்பு, தர்மத்தின் ரகசியமும், அது எப்போது எங்கு பொருந்தும் என்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஏதத்ஸுபஹுவ்ரு'த்தாந்தமுத்தமம் சாநுஶாஸநம்। பீஷ்மஸ்யாத்ரைவ ஸம்ப்ராப்திஃ ஸ்வர்கஸ்ய பரிகீர்திதா
பல கதைகளும் சிறந்த உபதேசங்களும் கொண்ட இத் தொகுப்பு இங்கே விவரிக்கப்படுகிறது; பீஷ்மருக்கு சொர்க்கம் கிடைத்ததும் இப்பகுதியில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
ஏதத்த்ரயோதஶம் பர்வ தர்மநிஶ்சயகாரகம்। அத்யாயாநாம் ஶதம் த்வத்ர ஷட்சத்வாரிம்ஶதேவ து
இது பதின்மூன்றாவது பருவம், தர்மம் எது என்று உறுதி செய்யும் பகுதி; இதில் நூற்றைநாற்பத்தாறு அதிகாரங்கள் உள்ளன.
ஶ்லோகாநாம் து ஸஹஸ்ராணி ப்ரோக்தாந்யஷ்டௌ ப்ரஸம்க்யயா। ததோऽஶ்வமேதிகம் நாம பர்வ ப்ரோக்தம் சதுர்தஶம்
இதில் எண்னாக எண்ணப்பட்டுள்ளவை எட்டாயிரம் செய்யுட்கள்; அதற்குப் பிறகு, அச்வமேதிகம் எனப்படும் பதினான்காவது பருவம் கூறப்படுகிறது.
தத்ஸம்வர்தமருத்தீயம் யத்ராக்யாநமநுத்தமம்। ஸுவர்ணகோஶஸம்ப்ராப்திர்ஜந்ம சோக்தம் பரீக்ஷிதஃ
அதில், சம்வர்த்தர் மற்றும் மருத்தரின் சிறந்த கதை, பொன்னிறை கொண்ட பொக்கிஷம் கிடைத்தது, பரீக்ஷித்தின் பிறப்பு ஆகியவை கூறப்பட்டுள்ளன.
தக்தஸ்யாஸ்த்ராக்நிநா பூர்வம் க்ரு'ஷ்ணாத்ஸம்ஜீவநம் புநஃ। சர்யாயாம் ஹயமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் பாண்டவஸ்யாநுகச்சதஃ
முன்பு அஸ்திரத்தின் தீயால் எரிக்கப்பட்டவரை கிருஷ்ணர் உயிர்ப்பித்தது, பாண்டவர் விடுத்த குதிரையைத் தொடர்ந்து சென்ற பயணம் ஆகியவை இங்கே விவரிக்கப்படுகின்றன.
தத்ர தத்ர ச யுத்தாநி ராஜபுத்ரைரமர்ஷணைஃ। சித்ராங்கதாயாஃ புத்ரேண ஸ்வபுத்ரேண தநம்ஜயஃ
அங்கங்கே பல இடங்களில், வலிமைமிக்க அரசகுமாரர்களுடன் நடந்த யுத்தங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; சித்ராங்கதையின் மகனுடன் மற்றும் தன் மகனுடன் தனஞ்சயன் போரிட்டதும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.