சகார சைவ மர்யாதாமிமாம் ஸ்த்ரீபும்ஸயோர்புவி। மாநுஷேஷு மஹாபாகே ந த்வேவாந்யேஷு ஜந்துஷு
மகத்தானவரே, மனிதர்களிடையே, இவ்வுலகில் ஆணும் பெண்ணும் இடையே இந்த எல்லையை அவர் நிறுவினார்; ஆனால் மற்ற உயிரினங்களில் இவ்வாறு இல்லை.
ததாப்ரப்ரு'தி மர்யாதா ஸ்திதேயமிதி நஃ ஶ்ருதம்। வ்யுச்சரந்த்யாஃ பதிம் நார்யா அத்யப்ரப்ரு'தி பாதகம்
அந்த நாளிலிருந்து இந்த எல்லை நிலைத்திருக்கிறது என்று நாம் கேட்டிருக்கிறோம்; இன்று முதல், ஒரு பெண் தன் கணவரை விட்டு விலகினால், அது பாவமாகும்.
ப்ரூணஹத்யாஸமம் கோரம் பவிஷ்யத்யஸுகாவஹம்। `அத்யாப்யநுவிதீயந்தே காமக்ரோதவிவர்ஜிதாஃ
குழந்தையை கொல்வதற்கு சமமான கடுமையான, துக்கம் தரும் பாவமாக இது இருக்கும்; இன்றும், ஆசையும் கோபமும் இல்லாதவர்கள் இந்த முறையை பின்பற்றுகிறார்கள்.
உத்தரேஷு மஹாபாகே குருஷ்வேவம் யஶஸ்விநி। புராணத்ரு'ஷ்டோ தர்மோऽயம் பூஜ்யதே ச மஹர்ஷிபிஃ
குரு வம்சத்தில் புகழ்பெற்றவளே, வடக்கு நாடுகளில் இந்த பழமையான தர்மம் மகா முனிவர்களால் மதிக்கப்படுகிறது, கடைபிடிக்கப்படுகிறது.
பார்யாம் ததா வ்யுச்சரதஃ கௌமாரப்ரஹ்மசாரிணீம்। பதிவ்ரதாமேததேவ பவிதா பாதகம் புவி
ஒரு கன்னியையும், கணவனிடம் முழுமையாக நம்பிக்கையுடன் வாழும் பெண்ணையும், யாராவது தவறாக அணுகினால், அது புவியில் பாவமாகும்.
நியுக்தா பதிநா பார்யா யத்யபத்யஸ்ய காரணாத்। ந குர்யாத்தத்ததா பீரு ஸைநஃ ஸுமஹதாப்நுயாத்। இதி தேந புரா பீரு மர்யாதா ஸ்தாபிதா பலாத்
குழந்தை பெறும் நோக்கில் கணவன் கூறினால், பெண் அதற்கேற்ப நடக்கவில்லை என்றால், அச்சம் கொண்டவளே, அவளுக்கு பெரிய குற்றம் ஏற்படும்; அதனால், பழைய காலத்தில் இந்த எல்லை வலுக்கட்டாயமாக நிறுவப்பட்டது.
உத்தாலகஸ்ய புத்ரேண தர்ம்யா வை ஶ்வேதகேதுநா। ஸௌதாஸேந ச ரம்போரு நியுக்தா புத்ரஜந்மநி
உத்தாலகனின் மகன் தர்மமான சுவேதகேது மற்றும் சௌதாசன், மெல்லிய இடுப்பையுடையவளே, குழந்தை பெறும் விதியை நிறுவினார்கள்.
மதயந்தீ ஜகாமர்ஷிம் வஸிஷ்டமிதி நஃ ஶ்ருதம்। தஸ்மால்லேபே ச ஸா புத்ரமஶ்மகம் நாம பாமிநீ
மதயந்தி முனிவர் வசிஷ்டரிடம் சென்றதாக நாம் கேட்டிருக்கிறோம்; அப்பொழுது, பிரகாசமுள்ளவளே, அவளுக்கு அஷ்மகன் என்ற மகன் பிறந்தான்.
ஏவம் க்ரு'தவதீ ஸாபி பர்துஃ ப்ரியசிகீர்ஷயா। அஸ்மாகமபி தே ஜந்ம விதிதம் கமலேக்ஷணே
அவள் தன் கணவரை மகிழ்விப்பதற்காக இப்படிச் செய்தாள்; தாமரைப்போல் கண்கள் கொண்டவளே, உன் பிறப்பும் இப்படித்தான் என்பதை நீ அறிந்திருக்கிறாய்.
க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநாத்பீரு குரூணாம் வம்ஶவ்ரு'த்தயே। அத ஏதாநி ஸர்வாணி காரணாநி ஸமீக்ஷ்ய வை
அச்சம் கொண்டவளே, குரு வம்சம் பெருகுவதற்காக கிருஷ்ணத்வைப்பாயனரால் இது நடந்தது; ஆகவே, இவை எல்லாவற்றையும் எண்ணிப் பார்த்து—
மமைதத்வசநம் தர்ம்யம் கர்துமர்ஹஸ்யநிந்திதே। ரு'தாவ்ரு'தௌ ராஜபுத்ரி ஸ்த்ரியா பர்தா பதிவ்ரதே
குற்றமற்ற அரசிக்குமாரியே, என் தர்மமான வார்த்தைகளை நீ செய்ய வேண்டும்; சரியான காலத்தில், கணவன் தான் பெண் பக்தியுடன் வாழும் போது அவளுக்கு தலைவன்.
நாதிவர்தவ்ய இத்யேவம் தர்மம் தர்மவிதோ விதுஃ। ஶேஷேஷ்வந்யேஷு காலேஷு ஸ்வாதந்த்ர்யம் ஸ்த்ரீ கிலார்ஹதி
தர்மத்தை அறிந்தவர்கள், இந்த விதியை மீறக்கூடாது என்கிறார்கள்; மற்ற நேரங்களில், பெண்ணுக்கு சுயாதீனம் உண்டென்று கூறப்படுகிறது.
தர்மமேவம் ஜநாஃ ஸந்தஃ புராணம் பரிசக்ஷதே। பர்தா பார்யாம் ராஜபுத்ரி தர்ம்யம் வாऽதர்ம்யமேவ வா
மக்கள் இந்த பழமையான தர்மத்தை இப்படியே கூறுகிறார்கள்; அது தர்மமானதா, அதர்மமானதா என்றாலும், அரசிக்குமாரியே, கணவன் சொன்னதைப் பெண் செய்ய வேண்டும்.
யத்ப்ரூயாத்தத்ததா கார்யமிதி வேதவிதோ விதுஃ। விஶேஷதஃ புத்ரக்ரு'த்தீ ஹீநஃ ப்ரஜநநாத்ஸ்வயம்
வேதத்தை அறிந்தவர்கள், கணவன் சொன்னதை அப்படியே செய்ய வேண்டும் என்கிறார்கள்; குறிப்பாக, அவன் மகன் பெற விரும்பி, தானே பெற இயலாதபோது.
யதாऽஹமநவத்யாங்கி புத்ரதர்ஶநலாலஸஃ। அயம் ரக்தாங்குலிநகஃ பத்மபத்ரநிபஃ ஶுபே
குற்றமற்றவளே, நான் மகனைப் பார்க்க ஆசைப்படுகிறேன்; இந்தவனுடைய விரல்கள் சிவப்பாக, தாள்கள் தாமரை இலை போல் இருக்கின்றன, அழகானவளே.
ப்ரஸாதநார்தம் ஸுஶ்ரோணி ஶிரஸ்யப்யுத்யதோऽஞ்ஜலிஃ। மந்நியோகாத்ஸுகேஶாந்தே த்விஜாதேஸ்தபஸாऽதிகாத்
உன்னை மகிழ்விப்பதற்காக, அழகான இடுப்பையுடையவளே, நான் என் கை ஒன்றிணைத்து தலைக்கு மேலே உயர்த்துகிறேன்; என் கட்டளையின்படி, நல்ல கூந்தலையுடையவளே, ஒரு பிராமணரின் தவத்தினால்—
புத்ராந்குணஸமாயுக்தாநுத்பாதயிதுமர்ஹஸி। த்வத்க்ரு'தேऽஹம் ப்ரு'துஶ்ரோணி கச்சேயம் புத்ரிணாம் கதிம்
நல்ல பண்புகள் கொண்ட மகன்களை நீ பெற வேண்டும்; உன் நிமித்தமாக, பரந்த இடுப்பையுடையவளே, நான் மகன்கள் பெற்றவர்களின் நிலையை அடைவேன்.
ஏவமுக்தா ததஃ குந்தீ பாண்டும் பரபுரஞ்ஜயம்। ப்ரத்யுவாச வராரோஹா பர்துஃ ப்ரியஹிதே ரதா
இவ்வாறு கூறப்பட்டபோது, உயர்ந்த வடிவமுடைய குந்தி, கணவனின் நலனில் மனம் வைத்தவளாக, பகை நகரங்களை வென்ற பாண்டுவிடம் பதிலளித்தாள்.
அதர்மஃ ஸுமஹாநேஷு ஸ்த்ரீணாம் பரதஸத்தம। யத்ப்ரஸாதயதே பர்தா ப்ரஸாத்யஃ க்ஷத்ரியர்ஷப। ஶ்ரு'ணு சேதம் மஹாபாஹோ மம ப்ரீதிகரம் சஃ
பாரத வம்சத்து சிறந்தவரே, பெண்களில் இது மிகப் பெரிய அநியாயம்: கணவன் ஒருமுறை மகிழ்ந்தாலும், மீண்டும் மீண்டும் அவரை மகிழ்விக்க வேண்டும். க்ஷத்திரியர்களில் சிறந்தவரே, இது உமக்கு இன்பம் தரும் ஒரு செய்தி; அதை என் வாயால் நீ கேள்.
பித்ரு'வேஶ்மந்யஹம் பாலா நியுக்தாऽதிதிபூஜநே। உக்ரம் பர்யசரம் தத்ர ப்ராஹ்மணம் ஸம்ஶிதவ்ரதம்
என் தந்தையின் வீட்டில் நான் சிறுமியாக இருந்தபோது, விருந்தினரை போற்றும் பணியில் எனக்கு பொறுப்பு கொடுக்கப்பட்டது. அப்போது அங்கு கடுமையான விரதம் கொண்ட ஒரு பிராமணரை நான் அன்புடன் சேவித்தேன்.
நிகூடநிஶ்சயம் தர்மே யம் தம் துர்வாஸஸம் விதுஃ। தமஹம் ஸம்ஶிதாத்மாநம் ஸர்வயத்நைரதோஷயம்
தர்மத்தில் யார் என்ன நினைக்கிறாரோ என்று யாரும் அறிய முடியாத, துர்வாசர் என அழைக்கப்படும் அந்த பிராமணரை, நான் முழு மனதோடும் முயற்சியோடும் திருப்திப்படுத்தினேன்; அவர் உறுதியான விரதம் கொண்டவர்.
ஸ மேऽபிசாரஸம்யுக்தமாசஷ்ட பகவாந்வரம்। மந்த்ரம் த்விமம் ச மே ப்ராதாதப்ரவீச்சைவ மாமிதம்
அப்போது அந்த மகானாகியவர் எனக்கு ஒரு மந்திரம் தொடர்பான வரம் அளித்து, அந்த மந்திரத்தையும், சில அருமையான வார்த்தைகளையும் எனக்குக் கொடுத்தார்.
யம் யம் தேவம் த்வமேதேந மந்த்ரேணாவாஹயிஷ்யஸி। அகாமோ வா ஸகாமோ வா வஶம் தே ஸமுபைஷ்யதி
இந்த மந்திரத்தைக் கொண்டு நீ எந்தத் தெய்வத்தை வேண்டினாலும், விருப்பத்துடன் வேண்டினாலும், விருப்பமின்றி வேண்டினாலும், அந்தத் தெய்வம் உன் கட்டுப்பாட்டிற்கு வரும்.
தஸ்ய தஸ்ய ப்ரஸாதாத்தே ராஜ்ஞி புத்ரோ பவிஷ்யதி। இத்யுக்தாऽஹம் ததா தேந பித்ரு'வேஶ்மநி பாரத
அந்தத் தெய்வத்தின் அருளால், அரசே, உனக்கு ஒரு மகன் பிறக்கும் என்று அவர் என் தந்தையின் வீட்டில் எனக்கு சொன்னார், பாரதா.
ப்ராஹ்மணஸ்ய வசஸ்தத்யம் தஸ்ய காலோऽயமாகதஃ। அநுஜ்ஞாதா த்வயா தேவமாஹ்வயேயமஹம் ந்ரு'ப
அந்த பிராமணரின் வார்த்தை உண்மைதான்; இப்போது அந்த நேரம் வந்துவிட்டது. உன் அனுமதியுடன், அரசே, நான் ஒரு தெய்வத்தை வேண்டப்போகிறேன்.
யாம் மே வித்யாம் மஹாராஜ அததாத்ஸ மஹாயஶாஃ। தயாऽऽஹூதஃ ஸுரஃ புத்ரம் ப்ரதாஸ்யதி ஸுரோபமம்। அநபத்யக்ரு'தம் யஸ்தே ஶோகம் வீர விநேஷ்யதி
அந்த மகானாகியவர் எனக்கு அந்த அறிவை அளித்தார், பெருமகனே. அதனால், நான் ஒரு தெய்வத்தை வேண்டினால், அந்தத் தெய்வம் உனக்கு தேவர்களுக்கு சமமான மகனை அளிப்பார்; நீ பெற்றோராகாத துயரத்தையும் நீக்குவார், வீரனே.
த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய புத்ராணாமாதிதஃ கதிதம் த்வயா। ரு'ஷேஃ ப்ரஸாதாத்து ஶதம் ந ச கந்யா ப்ரகீர்திதா
துருதராஷ்டிரனுக்கு முன்பே நூறு மகன்கள் பிறந்ததை நீ கூறினாய்; அந்த முனிவரின் அருளால் அவர்கள் பிறந்தார்கள். ஆனால், மகளைக் குறித்து எதுவும் சொல்லப்படவில்லை.
வைஶ்யாபுத்ரோ யுயுத்ஸுஶ்ச கந்யா சைகா ஶதாதிகா। காந்தாரராஜதுஹிதா ஶதபுத்ரேதி சாநக
வைத்திய மகளிரில் ஒருவரின் மகனாக யுயுத்ஸு பிறந்தான்; மேலும், நூற்றுக்கு மேல் ஒரே ஒரு மகளும் பிறந்தாள். அந்த மகள் காந்தார நாட்டரசரின் மகள்; 'நூறு மகன்களின் தாய்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள், பாவமில்லாதவரே.
உக்தா மஹர்ஷிணா தேந வ்யாஸேநாமிததேஜஸா। கதம் த்விதாநீம் பகவந்கந்யாம் த்வம் து ப்ரவீஷி மே
அனைத்தும் அளவற்ற தவசக்தி கொண்ட வியாச முனிவர் கூறியதே. ஆனாலும், இப்போது நீ எனக்கு மகளைக் குறித்து சொல்கிறாய்; அது எப்படி, புண்ணியவனே?
யதி பாகஶதம் பேஶீ க்ரு'தா தேந மஹர்ஷிணா। ந ப்ரஜாஸ்யதி சேத்பூயஃ ஸௌபலேயீ கதம்சந
அந்த மகானாகிய முனிவர் அந்த மாமிசம் தொகுதியை நூறு பாகங்களாகப் பிரித்திருந்தால், அதில் மேலும் பிறப்பதற்கான இடமில்லை என்றால், சௌபலியின் மகள் எப்படி பிறந்தாள்?