ரு'ஷிம் புபுக்ஷிதம் ஶ்ராந்தம் த்வைபாயநமுபஸ்திதம்
அப்போது பசியும் சோர்வும் கொண்ட முனிவர் வியாசர் அங்கு வந்தார்.
தோஷயாமாஸ காந்தாரீ வ்யாஸஸ்தஸ்யை வரம் ததௌ। ஸா வவ்ரே ஸத்ரு'ஶம் பர்துஃ புத்ராணாம் ஶதமாத்மநஃ
காந்தாரி அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தாள்; அதற்கு வியாசர் ஒரு வரம் அளித்தார். அவள், தன் கணவருக்கு ஒப்பான நூறு மகன்களை வரமாக கேட்டாள்.
ததஃ காலேந ஸா கர்பமக்ரு'ஹ்ணாஜ்ஜ்ஞாநசக்ஷுஷஃ
அப்போது, காலம் கடந்தபின், ஞானக் கண்கள் உடைய ஒரு குழந்தையை அவள் கருவில் எடுத்தாள்.
காந்தார்யாமாஹிதே கர்பே பாண்டுரம்பாலிகாஸுதஃ। அகச்சத்பரமம் துஃகமபத்யார்தமரிந்தம
காந்தாரி கர்ப்பமாக இருந்தபோது, பாண்டு மற்றும் அம்பாலிகையின் மகன், பகைவரை அழிப்பவன், பிள்ளை வேண்டி மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினான்.
கர்பிண்யாமத காந்தார்யாம் பாண்டுஃ பரமதுஃகிதஃ। ம்ரு'காபிஶாபாதாத்மாநம் ஶோசந்நுபரதக்ரியஃ
காந்தாரி கர்ப்பமாக இருக்கும் போது, பாண்டு, மான் சாபம் காரணமாக தன்னை வருந்தி, எல்லா கடமைகளையும் நிறுத்தி, ஆழ்ந்த துக்கத்தில் இருந்தான்.
ஸ கத்வா தபஸா ஸித்திம் விஶ்வாமித்ரோ யதா புவி। தேஹாந்யாஸே க்ரு'தமநா இதம் வசநமப்ரவீத்
பூமியில் விஸ்வாமித்திரர் போல் தவம் செய்து Siddhi அடைந்த பாண்டு, உடலை விட்டு விட மனதை உறுதி செய்து, இவ்வாறு சொன்னான்:
சதுர்பிர்ரு'ணவாநித்தம் ஜாயதே மநுஜோ புவி। பித்ரு'தேவமநுஷ்யாணாம்ரு'ஷீணாமத பாமிநி
மனிதன் இந்த பூமியில் பிறக்கும்போது, நான்கு கடன்களுடன் பிறக்கிறான், அழகியே: முன்னோர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோருக்கு.
ஏதேப்யஸ்து யதாகாலம் யோ ந முச்யேத தர்மவித்। ந தஸ்ய லோகாஃ ஸந்தீதி ததா லோகவிதோ விதுஃ
இவற்றிலிருந்து தக்க நேரத்தில் விடுபடாத அறம் அறிந்தவன், எந்த உலகையும் பெறமாட்டான் என்று உலகறிந்தோர் கூறுகிறார்கள்.
யஜ்ஞேந தேவாந்ப்ரீணாதி ஸ்வாத்யாயாத்தபஸா ரு'ஷீந்। புத்ரைஃ ஶ்ராத்தைரபி பித்ரூ'நாந்ரு'ஶம்ஸ்யேந மாநவாந்
வேள்வி மூலம் தேவர்களை, வேதபடிப்பு மற்றும் தவம் மூலம் முனிவர்களை, பிள்ளைகள் மற்றும் பிதிருக்காக செய்யும் தர்ப்பணங்கள் மூலம் முன்னோர்களை, இரக்கத்தால் மனிதர்களை மகிழ்விப்பான்.
ரு'ஷிதேவமநுஷ்யாணாம்ரு'ணாந்முக்தோऽஸ்மி தர்மதஃ। பித்ரூ'ணாம் து ந முக்தோऽஸ்மி தச்ச தேப்யோ விஶிஷ்யதே
அறம் மூலம் முனிவர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்கு என் கடன் தீர்ந்தது; ஆனால் முன்னோர்களுக்கான கடன் இன்னும் தீரவில்லை, அது மிக உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.
தேஹநாஶே பவேந்நாஶஃ பித்ரூ'ணாமேஷ நிஶ்சயஃ। இதரேஷாம் த்ரயாணாம் து நாஶே ஹ்யாத்மா விநஶ்யதி
உடல் அழிந்தால் முன்னோர்களுக்கான கடனும் அழிகிறது—இது உறுதி; மற்ற மூன்று கடன்கள் அழிந்தால் ஆத்மா அழிகிறது.
இஹ தஸ்மாத்ப்ரஜாலாபே ப்ரயதந்தே த்விஜோத்தமாஃ। யதைவாஹம் பிதுஃ க்ஷேத்ரே ஸ்ரு'ஷ்டஸ்தேந மஹாத்மநா
அதனால், சிறந்த இருமுறை பிறந்தோர் இங்கு பிள்ளை பெற முயற்சிக்கிறார்கள்; பெரிய ஆன்மா என் தந்தையின் வயலில் என்னை உருவாக்கியது போலவே.
ததைவாஸ்மிந்மம க்ஷேத்ரே கதம் ஸ்ரு'ஜ்யேத வை ப்ரஜா
அதேபோல், என் வயலிலும் எப்படி பிள்ளை பிறக்க முடியும்?
ஆசஷ்ட புத்ரலாபஸ்ய வ்யுஷ்டிம் ஸர்வக்ரியாதிகாம்। உத்தமாதவராஃ பும்ஸஃ காங்க்ஷந்தோ புத்ரமாபதி
பிள்ளை பெறுதல் எல்லா கடமைகளிலும் மிக முக்கியம் என்று அவர் அறிவித்தார்; உயர்ந்தோரும் தாழ்ந்தோரும், துன்பத்தில் பிள்ளை விரும்புகிறார்கள்.
அபத்யம் தர்மபலதம் ஶ்ரேஷ்டாதிச்சந்தி ஸாதவஃ। அநுநீய து தே ஸம்யங்மஹாப்ராஹ்மணஸம்ஸதி। ப்ராஹ்மணம் குணவந்தம் ஹி சிந்தயாமாஸ தர்மவித்
நல்லவர்கள், அறம் தரும் சிறந்த பிள்ளையை விரும்புகிறார்கள்; பெரிய பிராமணர்கள் கூடத்தில் அவர்களை நன்றாக வேண்டிக் கொண்டு, அறத்தை அறிந்தவன் நல்ல பண்புகள் கொண்ட ஒரு பிராமணனை எண்ணினான்.
ஸோऽப்ரவீத்விஜநே குந்தீம் தர்மபத்நீம் யஶஸ்விநீம்। அபத்யோத்பாதநே யத்நமாபதி த்வம் ஸமர்தய
அவர் தனிமையில் தனது புகழ் பெற்ற மனைவி குந்திக்கு, 'இந்த துன்பத்தில் பிள்ளை பெற முயற்சி செய்' என்று சொன்னான்.
அபத்யம் நாம லோகேஷு ப்ரதிஷ்டா தர்மஸம்ஹிதா। இதி குந்தி விதுர்தீராஃ ஶாஶ்வதம் தர்மவாதிநஃ
பிள்ளை, அறத்துடன் இணைந்து, உலகங்களில் அடிப்படை என்று அறிவாளிகள், நிலையான தர்மத்தை பேசுவோர், குந்தி, கூறுகிறார்கள்.
இஷ்டம் தத்தம் தபஸ்தப்தம் நியமஶ்ச ஸ்வநுஷ்டிதஃ। ஸர்வமேவாநபத்யஸ்ய ந பாவநமிஹோச்யதே
வேள்வி செய்தல், தானம், தவம், கட்டுப்பாடு—இவை எல்லாம் பிள்ளை இல்லாதவருக்கு தூய்மை தராது என்று இங்கு கூறப்படுகிறது.
ஸோऽஹமேவம் விதித்வைதத்ப்ரபஶ்யாமி ஶுசிஸ்மிதே। அநபத்யஃ ஶுபாँல்லோகாந்நப்ராப்ஸ்யாமீதி சிந்தயந்
இதை அறிந்தபின், இனிமைமிகு புன்னகை உடையவளே, பிள்ளை இல்லாததால் நல்ல உலகங்களை அடைய முடியாது என்று நான் எண்ணுகிறேன்.
அநபத்யோ ஹி மரணம் காமயே நைவ ஜீவிதம்।' ம்ரு'காபிஶாபம் ஜாநாஸி விஜநே மம கேவலம்। ந்ரு'ஶம்ஸகர்மணா க்ரு'த்ஸ்நம் யதா ஹ்யுபஹதம் ததா
பிள்ளை இல்லாததால், நான் உயிரை விரும்பவில்லை, மரணமே வேண்டும்; மான் சாபம் என்னை எப்படி பாதித்தது என்பதை நீ மட்டும் அறிகிறாய், கொடூரமான செயல் காரணமாக நான் முழுவதும் வீழ்ந்தேன்.
இமே வை பந்துதாயாதாஃ ஷட் புத்ரா தர்மதர்ஶநே। ஷடேவாபந்துதாயாதாஃ புத்ராஸ்தாஞ்ச்ரு'ணு மே ப்ரு'தே
பிருதை, இந்த ஆறு மகன்கள் தான் நம்முடைய உறவினரும் வாரிசும் என்று அறியப்படுகிறார்கள்; இன்னும் ஆறு பேர் உறவோ வாரிசோ அல்லாதவர்கள். அவற்றை நீ கேள்.
ஸ்வயம்ஜாதஃ ப்ரணீதஶ்ச பரிக்ரீதஶ்ச யஃ ஸுதஃ। பௌநர்பவஶ்ச காநீநஃ ஸ்வைரிண்யாம் யஶ்ச ஜாயதே
தானாகவே பிறந்தவன், நியமிக்கப்பட்டவன், வாங்கப்பட்டவன், மறுமணம் செய்த பெண்ணால் பிறந்தவன், திருமணம் செய்யாத பெண்ணால் பிறந்தவன், தனிச்செயலால் பிறந்தவன்—இவை அந்த வகைகள்.
தத்தஃ க்ரீதஃ க்ரு'த்ரிமஶ்ச உபகச்சேத்ஸ்வயம் ச யஃ। ஸஹோடோ ஜ்ஞாதிரேதாஶ்ச ஹீநயோநித்ரு'தஶ்ச யஃ
கொடுக்கப்பட்டவன், வாங்கப்பட்டவன், செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டவன், தானாக வந்து சேர்ந்தவன், கூட வளர்க்கப்பட்டவன், உறவினராக இருப்பவன், கீழ்மகளிரால் பிறந்தவன்—இவர்களும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
பூர்வபூர்வதமாபாவம் மத்த்வா லிப்ஸேத வை ஸுதம்। உத்தமாத்தேவராத்பும்ஸஃ காங்க்ஷந்தே புத்ரமாபதி
முன்னதாக அல்லது சிறந்த மகன் இல்லையென்று அறிந்து ஒருவர் மகனை நாடுவார்; துன்பத்தில், தம்பி அல்லது உயர்ந்த மனிதரிடமிருந்து மகனை விரும்புவர்.
அபத்யம் தர்மபலதம் ஶ்ரேஷ்டம் விந்தந்தி மாநவாஃ। ஆத்மஶுக்ராதபி ப்ரு'தே மநுஃ ஸ்வாயம்புவோऽப்ரவீத்
மனிதர்கள் தங்கள் சொந்த விதையிலிருந்தும் சிறந்த, தர்மம் தரும் பிள்ளைகளைப் பெறுகிறார்கள், பிருதை; இதை ஸ்வாயம்புவனுடைய மனு கூறினார்.
தஸ்மாத்ப்ரஹேஷ்யாம்யத்ய த்வாம் ஹீநஃ ப்ரஜநநாத்ஸ்வயம்
அதனால், இன்று நான் உன்னைத் தூண்டுகிறேன்; ஏனெனில் எனக்கே பிள்ளை பெறும் வாய்ப்பு இல்லை.
ஸத்ரு'ஶாச்ச்ரேயஸோ வா த்வம் வித்த்யபத்யம் யஶஸ்விநி। ஶ்ரு'ணு குந்தி கதாமேதாம் ஶாரதண்டாயிநீம் ப்ரதி
உயர்ந்தவளே, சமமானவனோ அல்லது சிறந்தவனோவிடம் இருந்து பிறக்கும் பிள்ளை விரும்பத்தக்கது என்பதை அறிக; குந்தி, இந்த ஶாரதண்டாயினியைப் பற்றிய கதையை கேள்.
யா ஹி தே பகிநீ ஸாத்வீ ஶ்ருதஸேநா யஶஸ்விநீ। அவாஹ தாம் து கைகேயஃ ஶாரதாண்டாயநிர்மஹாந்
உன் நல்லொழுக்கமுள்ள சகோதரி, புகழ்பெற்ற ஶ்ருதசேனா, அந்த மகான் ஶாரதண்டாயனராகிய கைகேயனால் மணமுடிக்கப்பட்டாள்.
ஸா வீரபத்நீ குருணா நியுக்தா புத்ரஜந்மநி। புஷ்பேண ப்ரயதா ஸ்நாதா நிஶி குந்தி சதுஷ்பதே
அந்த வீரபத்னி, பெரியவரால் மகன் பெறும்படி உத்தரவிடப்பட்டு, பக்தியுடன் குளித்து, இரவில் சந்திப்பில் நின்றாள், குந்தி.
வரயித்வா த்விஜம் ஸித்தம் ஹுத்வா பும்ஸவநேऽநலம்। கர்மண்யவஸிதே தஸ்மிந்ஸா தேநைவ ஸஹாவஸத்
அவள் ஒரு ஞானமுள்ள பிராமணனைத் தேர்ந்தெடுத்து, பிள்ளை பெறும் யாகத்தில் தீயை அர்ப்பணித்து, அந்த செயல் முடிந்தபின் அவனுடன் வாழ்ந்தாள்.