ஆத்மநோ ம்ரு'கஶாபேந ஜாநந்நுபஹதாம் க்ரியாம்
தனது வேட்டையாடிய மான் சாபத்தால் தன் கிரியைகள் தடைப்பட்டதை அறிந்து, அவர் சிந்தித்தார்.
அத பாரஸவீம் கந்யாம் தேவகஸ்ய மஹீபதேஃ। ரூபயௌவநஸம்பந்நாம் ஸ ஸுஶ்ராவாபகாஸுதஃ
அப்போது நதியின் மகன், தேவகன் என்ற மன்னரின் அழகு, இளமை நிறைந்த பாராசரரின் மகளின் செய்தியை அறிந்தார்.
ததஸ்து வரயித்வா தாமாநீய பரதர்ஷபஃ। விவாஹம் காரயாமாஸ விதுரஸ்ய மஹாமதேஃ
பின்னர் பாரதர்களில் சிறந்தவர், அவளைத் தேர்ந்தெடுத்து கொண்டு வந்து, அறிவில் சிறந்த விதுரருக்காக திருமணத்தை நடத்தினார்.
தஸ்யாம் சோத்பாதயாமாஸ விதுரஃ குருநந்தந। புத்ராந்விநயஸம்பந்நாநாத்மநஃ ஸத்ரு'ஶாந்குணைஃ
அவளில், குருவினுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவரான விதுரர், தன்னிடம் உள்ள நல்ல பண்புகளோடு ஒத்த பண்புகள் கொண்ட நல்லொழுக்கம் உடைய மகன்களை பெற்றார்.
ததஃ புத்ரஶதம் ஜஜ்ஞே காந்தார்யா ஜநமேஜய। த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய வைஶ்யாயாமேகஶ்சாபி ஶதாத்பரஃ
பின்னர், ஜனமேஜயா, காந்தாரிக்கு நூறு மகன்கள் பிறந்தனர்; மேலும், வைசிய பெண்ணால் த்ருதராஷ்டிரருக்கு நூற்றை மிஞ்சும் ஒருவன் பிறந்தான்.
பாண்டோஃ க்ரு'ந்த்யாம் ச மாத்ர்யாம் ச புத்ராஃ பஞ்ச மஹாரதாஃ। தேவேப்யஃ ஸமபத்யந்த ஸந்தாநாய குலஸ்ய வை
பாண்டுவுக்கு, குந்தி மற்றும் மாத்ரி ஆகிய இருவரில் இருந்து, வம்சம் தொடரும் வகையில், தேவர்களுக்கு சமமான ஐந்து வீரமான மகன்கள் பிறந்தனர்.
கதம் புத்ரஶதம் ஜஜ்ஞே காந்தார்யாம் த்விஜஸத்தம। கியதா சைவ காலேந தேஷாமாயுஶ்ச கிம் பரம்
காந்தாரிக்கு எப்படி நூறு மகன்கள் பிறந்தனர், எவ்வளவு காலத்தில் அவர்கள் பிறந்தனர், அவர்களின் அதிகபட்ச ஆயுள் என்ன என்பது குறித்து கூறுங்கள்.
கதம் சைகஃ ஸ வைஶ்யாயாம் த்ரு'தராஷ்ட்ரஸுதோऽபவத்। கதம் ச ஸத்ரு'ஶீம் பார்யாம் காந்தாரீம் தர்மசாரிணீம்
த்ருதராஷ்டிரருக்கு வைசிய பெண்ணால் ஒரே ஒரு மகன் எப்படி பிறந்தான்? தர்மத்தை கடைப்பிடித்த காந்தாரி, தக்க கணவரை எவ்வாறு பெற்றாள்?
ஆநுகூல்யே வர்தமாநாம் த்ரு'தராஷ்ட்ரோऽத்யவர்தத। கதம் ச ஶப்தஸ்ய ஸதஃ பாண்டோஸ்தேந மஹாத்மநா
காந்தாரி அன்போடு நடந்துகொண்டபோது த்ருதராஷ்டிரர் எப்படி நடந்துகொண்டார்? சாபம் பெற்றிருந்த பாண்டு, அந்த மகான்கள் மூலம் எப்படி மகன்களை பெற்றார்?
ஸமுத்பந்நா தைவதேப்யஃ புத்ராஃ பஞ்ச மஹாரதாஃ। ஏதத்வித்வந்யதாந்யாயம் விஸ்தரேண தபோதந
தெய்வங்களால் ஐந்து வீரமான மகன்கள் எப்படி பிறந்தனர்? ஞானமிக்கவரே, இதை முழுமையாக விரிவாகக் கூறுங்கள்.
ரு'ஷிம் புபுக்ஷிதம் ஶ்ராந்தம் த்வைபாயநமுபஸ்திதம்
அப்போது பசியும் சோர்வும் கொண்ட முனிவர் வியாசர் அங்கு வந்தார்.
தோஷயாமாஸ காந்தாரீ வ்யாஸஸ்தஸ்யை வரம் ததௌ। ஸா வவ்ரே ஸத்ரு'ஶம் பர்துஃ புத்ராணாம் ஶதமாத்மநஃ
காந்தாரி அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தாள்; அதற்கு வியாசர் ஒரு வரம் அளித்தார். அவள், தன் கணவருக்கு ஒப்பான நூறு மகன்களை வரமாக கேட்டாள்.
ததஃ காலேந ஸா கர்பமக்ரு'ஹ்ணாஜ்ஜ்ஞாநசக்ஷுஷஃ
அப்போது, காலம் கடந்தபின், ஞானக் கண்கள் உடைய ஒரு குழந்தையை அவள் கருவில் எடுத்தாள்.
காந்தார்யாமாஹிதே கர்பே பாண்டுரம்பாலிகாஸுதஃ। அகச்சத்பரமம் துஃகமபத்யார்தமரிந்தம
காந்தாரி கர்ப்பமாக இருந்தபோது, பாண்டு மற்றும் அம்பாலிகையின் மகன், பகைவரை அழிப்பவன், பிள்ளை வேண்டி மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினான்.
கர்பிண்யாமத காந்தார்யாம் பாண்டுஃ பரமதுஃகிதஃ। ம்ரு'காபிஶாபாதாத்மாநம் ஶோசந்நுபரதக்ரியஃ
காந்தாரி கர்ப்பமாக இருக்கும் போது, பாண்டு, மான் சாபம் காரணமாக தன்னை வருந்தி, எல்லா கடமைகளையும் நிறுத்தி, ஆழ்ந்த துக்கத்தில் இருந்தான்.
ஸ கத்வா தபஸா ஸித்திம் விஶ்வாமித்ரோ யதா புவி। தேஹாந்யாஸே க்ரு'தமநா இதம் வசநமப்ரவீத்
பூமியில் விஸ்வாமித்திரர் போல் தவம் செய்து Siddhi அடைந்த பாண்டு, உடலை விட்டு விட மனதை உறுதி செய்து, இவ்வாறு சொன்னான்:
சதுர்பிர்ரு'ணவாநித்தம் ஜாயதே மநுஜோ புவி। பித்ரு'தேவமநுஷ்யாணாம்ரு'ஷீணாமத பாமிநி
மனிதன் இந்த பூமியில் பிறக்கும்போது, நான்கு கடன்களுடன் பிறக்கிறான், அழகியே: முன்னோர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோருக்கு.
ஏதேப்யஸ்து யதாகாலம் யோ ந முச்யேத தர்மவித்। ந தஸ்ய லோகாஃ ஸந்தீதி ததா லோகவிதோ விதுஃ
இவற்றிலிருந்து தக்க நேரத்தில் விடுபடாத அறம் அறிந்தவன், எந்த உலகையும் பெறமாட்டான் என்று உலகறிந்தோர் கூறுகிறார்கள்.
யஜ்ஞேந தேவாந்ப்ரீணாதி ஸ்வாத்யாயாத்தபஸா ரு'ஷீந்। புத்ரைஃ ஶ்ராத்தைரபி பித்ரூ'நாந்ரு'ஶம்ஸ்யேந மாநவாந்
வேள்வி மூலம் தேவர்களை, வேதபடிப்பு மற்றும் தவம் மூலம் முனிவர்களை, பிள்ளைகள் மற்றும் பிதிருக்காக செய்யும் தர்ப்பணங்கள் மூலம் முன்னோர்களை, இரக்கத்தால் மனிதர்களை மகிழ்விப்பான்.
ரு'ஷிதேவமநுஷ்யாணாம்ரு'ணாந்முக்தோऽஸ்மி தர்மதஃ। பித்ரூ'ணாம் து ந முக்தோऽஸ்மி தச்ச தேப்யோ விஶிஷ்யதே
அறம் மூலம் முனிவர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்கு என் கடன் தீர்ந்தது; ஆனால் முன்னோர்களுக்கான கடன் இன்னும் தீரவில்லை, அது மிக உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.
தேஹநாஶே பவேந்நாஶஃ பித்ரூ'ணாமேஷ நிஶ்சயஃ। இதரேஷாம் த்ரயாணாம் து நாஶே ஹ்யாத்மா விநஶ்யதி
உடல் அழிந்தால் முன்னோர்களுக்கான கடனும் அழிகிறது—இது உறுதி; மற்ற மூன்று கடன்கள் அழிந்தால் ஆத்மா அழிகிறது.
இஹ தஸ்மாத்ப்ரஜாலாபே ப்ரயதந்தே த்விஜோத்தமாஃ। யதைவாஹம் பிதுஃ க்ஷேத்ரே ஸ்ரு'ஷ்டஸ்தேந மஹாத்மநா
அதனால், சிறந்த இருமுறை பிறந்தோர் இங்கு பிள்ளை பெற முயற்சிக்கிறார்கள்; பெரிய ஆன்மா என் தந்தையின் வயலில் என்னை உருவாக்கியது போலவே.
ததைவாஸ்மிந்மம க்ஷேத்ரே கதம் ஸ்ரு'ஜ்யேத வை ப்ரஜா
அதேபோல், என் வயலிலும் எப்படி பிள்ளை பிறக்க முடியும்?
ஆசஷ்ட புத்ரலாபஸ்ய வ்யுஷ்டிம் ஸர்வக்ரியாதிகாம்। உத்தமாதவராஃ பும்ஸஃ காங்க்ஷந்தோ புத்ரமாபதி
பிள்ளை பெறுதல் எல்லா கடமைகளிலும் மிக முக்கியம் என்று அவர் அறிவித்தார்; உயர்ந்தோரும் தாழ்ந்தோரும், துன்பத்தில் பிள்ளை விரும்புகிறார்கள்.
அபத்யம் தர்மபலதம் ஶ்ரேஷ்டாதிச்சந்தி ஸாதவஃ। அநுநீய து தே ஸம்யங்மஹாப்ராஹ்மணஸம்ஸதி। ப்ராஹ்மணம் குணவந்தம் ஹி சிந்தயாமாஸ தர்மவித்
நல்லவர்கள், அறம் தரும் சிறந்த பிள்ளையை விரும்புகிறார்கள்; பெரிய பிராமணர்கள் கூடத்தில் அவர்களை நன்றாக வேண்டிக் கொண்டு, அறத்தை அறிந்தவன் நல்ல பண்புகள் கொண்ட ஒரு பிராமணனை எண்ணினான்.
ஸோऽப்ரவீத்விஜநே குந்தீம் தர்மபத்நீம் யஶஸ்விநீம்। அபத்யோத்பாதநே யத்நமாபதி த்வம் ஸமர்தய
அவர் தனிமையில் தனது புகழ் பெற்ற மனைவி குந்திக்கு, 'இந்த துன்பத்தில் பிள்ளை பெற முயற்சி செய்' என்று சொன்னான்.
அபத்யம் நாம லோகேஷு ப்ரதிஷ்டா தர்மஸம்ஹிதா। இதி குந்தி விதுர்தீராஃ ஶாஶ்வதம் தர்மவாதிநஃ
பிள்ளை, அறத்துடன் இணைந்து, உலகங்களில் அடிப்படை என்று அறிவாளிகள், நிலையான தர்மத்தை பேசுவோர், குந்தி, கூறுகிறார்கள்.
இஷ்டம் தத்தம் தபஸ்தப்தம் நியமஶ்ச ஸ்வநுஷ்டிதஃ। ஸர்வமேவாநபத்யஸ்ய ந பாவநமிஹோச்யதே
வேள்வி செய்தல், தானம், தவம், கட்டுப்பாடு—இவை எல்லாம் பிள்ளை இல்லாதவருக்கு தூய்மை தராது என்று இங்கு கூறப்படுகிறது.
ஸோऽஹமேவம் விதித்வைதத்ப்ரபஶ்யாமி ஶுசிஸ்மிதே। அநபத்யஃ ஶுபாँல்லோகாந்நப்ராப்ஸ்யாமீதி சிந்தயந்
இதை அறிந்தபின், இனிமைமிகு புன்னகை உடையவளே, பிள்ளை இல்லாததால் நல்ல உலகங்களை அடைய முடியாது என்று நான் எண்ணுகிறேன்.
அநபத்யோ ஹி மரணம் காமயே நைவ ஜீவிதம்।' ம்ரு'காபிஶாபம் ஜாநாஸி விஜநே மம கேவலம்। ந்ரு'ஶம்ஸகர்மணா க்ரு'த்ஸ்நம் யதா ஹ்யுபஹதம் ததா
பிள்ளை இல்லாததால், நான் உயிரை விரும்பவில்லை, மரணமே வேண்டும்; மான் சாபம் என்னை எப்படி பாதித்தது என்பதை நீ மட்டும் அறிகிறாய், கொடூரமான செயல் காரணமாக நான் முழுவதும் வீழ்ந்தேன்.