ததஃ ஸத்யவதீம் பீஷ்மம் கௌஸல்யாம் ச யஶஸ்விநீம்। ஶுபைஃ பாண்டுர்ஜிதைரர்தைஸ்தோஷயாமாஸ பாரத
பாரதா, பாண்டு பெற்ற சிறந்த பொருள்களால், அவர் சத்யவதி, பீஷ்மர், புகழ் பெற்ற கௌசல்யா ஆகியோருக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தார்.
நநந்த மாதா கௌஸல்யா தமப்ரதிமதேஜஸம்। ஜயந்தமிவ பௌலோமீ பரிஷ்வஜ்ய நர்ஷபம்
அப்பொழுது கௌசல்யா தாயார், ஒப்பற்ற வீரியமுள்ள மகனை அணைத்து மகிழ்ந்தார்; அது போல, சசி தேவி, வெற்றி பெற்ற இந்திரனை அணைக்கும் போல் இருந்தது.
தஸ்ய வீரஸ்ய விக்ராந்தைஃ ஸஹஸ்ரஶததக்ஷிணைஃ। அஶ்வமேதஶதைரீஜே த்ரு'தராஷ்ட்ரோ மஹாமகைஃ
அந்த வீரன் பாண்டுவின் பெரும் வெற்றிகளும், ஏராளமான தானங்களும் காரணமாக, த்ருதராஷ்டிரர் நூற்றுக்கணக்கான அசுவமேத யாகங்களை நடத்தினார்.
ஸம்ப்ரயுக்தஸ்து குந்த்யா ச மாத்ர்யா ச பரதர்ஷப। ஜிததந்த்ரீஸ்ததா பாண்டுர்பபூவ வநகோசரஃ
பாரத வம்சத்து வீரனே, குந்தியும் மாத்ரியும் உடன் கொண்டு, எப்போதும் சோர்வில்லாமல், பாண்டு காட்டில் வாழ்ந்தார்.
ஹித்வா ப்ராஸாதநிலயம் ஶுபாநி ஶயநாநி ச। அரண்யநித்யஃ ஸததம் பபூவ ம்ரு'கயாபரஃ
அரண்மனை வீடுகளையும், வசதியான படுக்கைகளையும் விட்டு விட்டு, பாண்டு எப்போதும் காட்டில் வாழ்ந்து, வேட்டையிலேயே முழுமையாக ஈடுபட்டார்.
ஸ சரந்தக்ஷிணம் பார்ஶ்வம் ரம்யம் ஹிமவதோ கிரஃ। உவாஸ கிரிப்ரு'ஷ்டேஷு மஹாஶாலவநேஷு ச
அழகான ஹிமாலய மலையின் தெற்குப் பகுதியில் சுற்றி, மலைச்சரிவுகளிலும், பெரிய சால மரக் காடுகளிலும் அவர் தங்கினார்.
ரராஜ குந்த்யா மாத்ர்யா ச பாண்டுஃ ஸஹ வநே சரந்। கரேண்வோரிவ மத்யஸ்தஃ ஶ்ரீமாந்பௌரந்தரோ கஜஃ
குந்தியும் மாத்ரியும் உடன் காட்டில் பாண்டு பிரகாசமாக இருந்தார்; அது போல, இரண்டு பெண் யானைகளுக்கு நடுவில் மகிமைமிக்க இந்திரன் இருப்பது போல் இருந்தது.
பாரதம் ஸஹ பார்யாப்யாம் கங்கபாணதநுர்தரம்। விசித்ரகவசம் வீரம் பரமாஸ்த்ரவிதம் ந்ரு'பம்। தேவோऽயமித்யமந்யந்த சரந்தம் வநவாஸிநஃ
பாரதா, தனது இரு மனைவியருடன், வாள், அம்பு, வில்லுடன், அழகான கவசம் அணிந்து, சிறந்த ஆயுதங்களை அறிந்த அந்த அரசனை காட்டில் வாழும் மக்கள் பார்த்தபோது, 'இவர் ஒரு தேவன்' என்று எண்ணினர்.
தஸ்ய காமாம்ஶ்ச போகாம்ஶ்ச நரா நித்யமதந்த்ரிதாஃ। உபஜஹ்ருர்வநாந்தேஷு த்ரு'தராஷ்ட்ரேண சோதிதாஃ
த்ருதராஷ்டிரரின் கட்டளையின்படி, எப்போதும் சோம்பல் இல்லாதவர்கள், காட்டின் எல்லையிலும் பாண்டுவுக்கு வேண்டிய எல்லா இன்பங்களையும் கொண்டு வந்து கொடுத்தனர்.
ததாஸாத்ய மஹாரண்யம் ம்ரு'கவ்யாலநிஷேவிதம்। தத்ர மைதுநகாலஸ்தம் ததர்ஶ ம்ரு'கயூதபம்
பெரும் காட்டை அடைந்து, அங்கு மிருகங்களும் புலிகளும் வாழும் இடத்தில், பாண்டு ஒரு மான் கூட்டத் தலைவனை, கூட்டு வாழ்வில் ஈடுபட்டிருப்பதை கண்டார்.
ததஸ்தம் ச ம்ரு'கீம் சைவ ருக்மபுங்கைஃ ஸுபத்ரிபிஃ। நிர்பிபேத ஶரைஸ்தீக்ஷ்ணைஃ பாண்டுஃ பஞ்சபிராஶுகைஃ
உடனே, பாண்டு, தங்கம் பதிக்கப்பட்ட கூர்மையான ஐந்து அம்புகளால் அந்த மானையும், மான் பெண்ணையும் பாய்ச்சினார்.
ஸ ச ராஜந்மஹாதேஜா ரு'ஷிபுத்ரஸ்தபோதநஃ। பார்யயா ஸஹ தேஜஸ்வீ ம்ரு'கரூபேண ஸங்கதஃ
அரசே, அந்த மகா தவசு, ஒரு முனிவரின் மகன், தபசில் சிறந்தவர், தனது மனைவியுடன் மானாக உருவெடுத்து அங்கு இருந்தார்.
ஸ ஸம்யுக்தஸ்தயா ம்ரு'க்யா மாநுஷீம் வாசமீரயந்। க்ஷணேந பதிதோ பூமௌ விலலாபாதுரோ ம்ரு'கஃ
அந்த மான், மான் பெண்ணுடன் சேர்ந்திருந்தபோது, மனித குரலில் பேசினான்; ஒரு கணத்தில் தரையில் விழுந்து, துன்பத்தில் அழுதான்.
காமமந்யுவஶம் ப்ராப்தா புத்த்யந்தரகதா அபி। வர்ஜயந்தி ந்ரு'ஶம்ஸாநி பாபேஷ்வபி ரதா நராஃ
அறிவால் தவிர்க்கக்கூடியவர்களும், ஆசை மற்றும் கோபத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டால், தீமையில் விருப்பம் இருந்தாலும், கொடுமை செய்யாமல் தவிர்க்கிறார்கள்.
ந விதிம் க்ரஸதே ப்ரஜ்ஞா ப்ரஜ்ஞாம் து க்ரஸதே விதிஃ। விதிபர்யாகதாநர்தாந்ப்ரஜ்ஞாவாந்ப்ரதிபத்யதே
நியதி அறிவை அடக்க முடியாது; ஆனால், நியதி அறிவை அடக்கிவிடும். நியதி தவறும்போது வரும் துன்பங்களை அறிவுடையவர் உணர்கிறார்.
ஶஸ்வத்தர்மாத்மநாம் முக்யே குலே ஜாதஸ்ய பாரத। காமலோபாபிபூதஸ்ய கதம் தே சலிதா மதிஃ
தர்மத்திற்கே அன்புடைய உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்த பாரதா, ஆசை மற்றும் பேராசை உன்னை ஆட்கொண்டபோது உன் மனம் எவ்வாறு வழிதவறியது?
ஶத்ரூணாம் யா வதே வ்ரு'த்திஃ ஸா ம்ரு'காணாம் வதே ஸ்ம்ரு'தா। ராஜ்ஞாம் ம்ரு'க ந மாம் மோஹாத்த்வம் கர்ஹயிதுமர்ஹஸி
பகைவரை கொல்வது, விலங்குகளை கொல்வதுபோலவே என்று கூறப்படுகிறது. அரசே, நான் விலங்காக இருக்கிறேன் என்று நினைத்து, மயக்கத்தில் என்னை குறை கூற வேண்டாம்.
அச்சத்மநாऽமாயயா ச ம்ரு'காணாம் வத இஷ்யதே। ஸ ஏவ தர்மோ ராஜ்ஞாம் து தத்தி த்வம் கிம் நு கர்ஹஸே
விலங்குகளை வெளிப்படையாகவும், ஏமாற்றமில்லாமல் கொல்வதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். அதே தர்மம் அரசர்களுக்கும் பொருந்தும். அப்படி இருக்க, நீ எதற்காக என்னை குறை கூறுகிறாய்?
அகஸ்த்யஃ ஸத்ரமாஸீநஶ்சகார ம்ரு'கயாம்ரு'ஷிஃ। ஆரண்யாந்ஸர்வதைவத்யாந்ம்ரு'காந்ப்ரோக்ஷ்ய மஹாவநே
அகஸ்திய முனிவர் யாகம் நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, பெரிய காட்டில் எல்லா தேவதைகளுக்காக விலங்குகளை புனித நீர் தெளித்து வேட்டையாடினார்.
ப்ரமாணத்ரு'ஷ்டதர்மேண கதமஸ்மாந்விகர்ஹஸே। அகஸ்த்யஸ்யாபிசாரேண யுஷ்மாகம் விஹிதோ வதஃ
நியமப்படி நீ எங்களை குறை கூறுவது ஏன்? அகஸ்தியரின் செயலை எடுத்துக்கொண்டு, எங்களை கொல்வது உனக்கு உரிமை அளிக்கப்படுகிறது.
ந ரிபூந்வை ஸமுத்திஶ்ய விமுஞ்சந்தி நராஃ ஶராந்। ரந்த்ர ஏஷாம் விஶேஷேண வதகாலஃ ப்ரஶஸ்யதே
மக்கள் பகைவரை காரணமில்லாமல் அம்பு விடுவதில்லை; அவர்களின் பலவீனமான நேரத்தில் கொல்வதே சிறந்ததாகப் பார்க்கப்படுகிறது.
ப்ரமத்தமப்ரமத்தம் வா விவ்ரு'தம் க்நந்தி சௌஜஸா। உபாயைர்விவிதைஸ்தீக்ஷ்ணைஃ கஸ்மாந்ம்ரு'க விகர்ஹஸே
கவனமில்லாதவராக இருந்தாலும், கவனமாக இருந்தாலும், வெளிப்படையாக இருந்தாலும், பலவீனமானவராக இருந்தாலும், பலவகை கூர்மையான வழிகளில் தாக்கப்படுகிறார்கள். அரசே, அப்படி இருக்க, நீ என்னை ஏன் குறை கூறுகிறாய்?
நாஹம் க்ந்தம் ம்ரு'கந்ராஜந்விகர்ஹே சாத்மகாரணாத்। மைதுநம் து ப்ரதீக்ஷ்யம் மே த்வயேஹாத்யாந்ரு'ஶம்ஸ்யதஃ
மனிதர்களுக்கே அரசே, நீ உன் தேவைக்காக விலங்குகளை கொல்வதை நான் குறை கூறவில்லை. ஆனால், இணைவு முடியும் வரை காத்திருக்க வேண்டும்; இங்கு நீ கொடுமையாக நடந்துகொண்டாய்.
ஸர்வபூதஹிதே காலே ஸர்வபூதேப்ஸிதே ததா। கோ ஹி வித்வாந்ம்ரு'கம் ஹந்யாச்சரந்தம் மைதுநம் வநே
எல்லா உயிரினங்களுக்கும் நன்மை விரும்பும் நேரத்தில், எல்லா உயிரும் விரும்பும் போது, காட்டில் இணைவு கொண்டிருக்கும் விலங்கைக் கொல்வது எந்த அறிவாளிக்கும் ஏற்றதல்ல.
அஸ்யாம் ம்ரு'க்யாம் ச ராஜேந்த்ர ஹர்ஷாந்மைதுநமாசரம்। புருஷார்தபலம் கர்தும் தத்த்வயா விபலீக்ரு'தம்
அரசே, இந்த வேட்டையில், நான் மகிழ்ச்சியோடு இணைவு கொண்டிருந்தபோது, மனித வாழ்வின் பலனை நாடிக்கொண்டிருந்தேன்; அதை நீ வீணாக்கிவிட்டாய்.
பௌரவாணாம் மஹாராஜ தேஷாமக்லிஷ்டகர்மணாம்। வம்ஶே ஜாதஸ்ய கௌரவ்ய நாநுரூபமிதம் தவ
பெரிய அரசே, பழி இல்லாத பௌரவர்கள் வம்சத்தில் பிறந்த கௌரவா, இந்த செயல் உனக்கு ஏற்றதல்ல.
ந்ரு'ஶம்ஸம் கர்ம ஸுமஹத்ஸர்வலோகவிகர்ஹிதம்। அஸ்வர்க்யமயஶஸ்யம் சாப்யதர்மிஷ்டம் ச பாரத
பாரதா, இது மிகக் கொடூரமான செயல்; எல்லா உலகமும் பழிக்கும் செயல்; சொர்க்கத்திற்கு தகாதது, பழி தருவது, தர்மத்திற்கு விரோதமானது.
ஸ்த்ரீபோகாநாம் விஶேஷஜ்ஞஃ ஶாஸ்த்ரதர்மார்ததத்த்வவித்। நார்ஹஸ்த்வம் ஸுரஸங்காஶ கர்துமஸ்வர்க்யமீத்ரு'ஶம்
பெண்களுடன் அனுபவத்தின் வேறுபாடுகளை அறிந்தவனும், தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றின் உண்மையை அறிந்தவனும், தேவதை போன்றவனும், இப்படிப் பாவமான செயலைச் செய்ய உனக்கு உரிமையில்லை.
த்வயா ந்ரு'ஶம்ஸகர்தாரஃ பாபாசாராஶ்ச மாநவாஃ। நிக்ராஹ்யாஃ பார்திவஶ்ரேஷ்ட த்ரிவர்கபரிவர்ஜிதாஃ
அரசர்களில் சிறந்தவரே, கொடுமை செய்யும் பாவிகளும், வாழ்க்கையின் மூன்று குறிக்கோளும் இல்லாதவர்களும், உன்னால் அடக்கப்பட வேண்டும்.
கிம் க்ரு'தம் தே நரஶ்ரேஷ்ட மாமிஹாநாகஸம் க்நதஃ। முநிம் மூலபலாஹாரம் ம்ரு'கவேஷதரம் ந்ரு'ப
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, நான் குற்றமற்றவன்; மூலமும் பழமும் உணவாக உட்கொள்கிற முனிவன்; மான் வடிவில் இருக்கும் என்னை இங்கு கொல்வதற்கு நான் என்ன செய்தேன், அரசே?