அஸம்ஶயம் த்யாநபரோ யதா வத்ஸ ததா ஶ்ரு'ணு। அபத்யம் நஸ்த்வமேவைகஃ குலே மஹதி பாரத
என் பிள்ளை, நான் உண்மையில் சிந்தனையில் மூழ்கியிருக்கிறேன்; ஏன் என்று கேள்: இந்தப் பெரிய வம்சத்தில் நீயே எனக்கு ஒரே பிள்ளை, பாரதா.
ஶஸ்த்ரநித்யஶ்ச ஸததம் பௌருஷே பர்யவஸ்திதஃ। அநித்யதாம் ச லோகாநாமநுஶோசாமி புத்ரக
நீ எப்போதும் ஆயுதப் பயிற்சியில் ஈடுபட்டும், வீரத்திலும் நிலைத்தும் இருக்கிறாய்; ஆனாலும், மகனே, இந்த உலகம் நிலைநிற்றல் இல்லாதது என்று நினைத்து நான் வருந்துகிறேன்.
கதம்சித்தவ காங்கேய விபத்தௌ நாஸ்தி நஃ குலம்। அஸம்ஶயம் த்வமேவைகஃ ஶதாதபி வரஃ ஸுதஃ
கங்கையின் மகனே, உனக்கு ஏதாவது தீமை நேர்ந்தால், நம் வம்சமே அழிந்துவிடும்; சந்தேகமில்லை, நூறு மகன்களைவிட நீ ஒருவன் மேலானவன்.
ந சாப்யஹம் வ்ரு'தா பூயோ தாராந்கர்துமிஹோத்ஸஹே। ஸம்தாநஸ்யாவிநாஶாய காமயே பத்ரமஸ்து தே
மீண்டும் வீணாக மற்றொரு பெண்ணை மணந்து கொள்ளும் மனம் எனக்கு இல்லை; நம் வம்சம் தொடர வேண்டும் என்பதே என் ஆசை — உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்.
அநபத்யதைகபுத்ரத்வமித்யாஹுர்தர்மவாதிநஃ। `சக்ஷுரேகம் ச புத்ரஶ்ச அஸ்தி நாஸ்தி ச பாரத। சக்ஷுர்நாஶே தநோர்நாஶஃ புத்ரநாஶே குலக்ஷயஃ
தர்மத்தைப் பின்பற்றுவோர், பிள்ளை இல்லாமலும் ஒரே பிள்ளை மட்டுமே இருப்பதும் ஒன்றே என்று சொல்கிறார்கள்; கண் மற்றும் மகன் ஒரே மாதிரி — இருவரும் இருக்கலாம், இல்லாமலும் போகலாம், பாரதா; கண் இல்லாமல் உடல் அழிகிறது, மகன் இல்லாமல் வம்சம் அழிகிறது.
அக்நிஹோத்ரம் த்ரயீ வித்யா யஜ்ஞாஶ்ச ஸஹதக்ஷிணாஃ। ஸர்வாண்யேதாந்யபத்யஸ்ய கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம்
அக்னிஹோத்திரம், மூன்று வேதங்கள், தானத்துடன் கூடிய யாகங்கள் — இவை அனைத்தும் கூட, பிள்ளை பெற்றதற்கான சிறு பங்கிற்கும் சமம் அல்ல.
ஏவமேதந்மநுஷ்யேஷு தச்ச ஸர்வம் ப்ரஜாஸ்விதி। யதபத்யம் மஹாப்ராஜ்ஞ தத்ர மே நாஸ்தி ஸம்ஶயஃ
இது மனிதர்களிடையிலும், பிற உயிரினங்களிடையிலும் இப்படியே உள்ளது; மகா ஞானியாய், பிள்ளை பெறுவதின் முக்கியத்துவத்தில் எனக்கு சந்தேகம் இல்லை.
அபத்யேநாந்ரு'ணோ லோகே பித்ரூ'ணாம் நாஸ்தி ஸம்ஶயஃ।' ஏஷா த்ரயீ புராணாநாம் தேவதாநாம் ச ஶாஶ்வதீ
பிள்ளை மூலம் தான் முன்னோர்களுக்கான கடன் தீர்க்கப்படுகிறது — இதில் சந்தேகம் இல்லை; இது பழமையானவர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் நிலையான மூன்று வழிகளில் ஒன்று.
அபத்யம் கர்ம வித்யா ச த்ரீணி ஜ்யோதீம்ஷி பாரத
பிள்ளை, செயல், அறிவு — இவை மூன்றும் ஒளி தருவனவாகும், பாரதா.
த்வம் ச ஶூரஃ ஸதாऽமர்ஷீ ஶஸ்த்ரநித்யஶ்ச பாரத। நாந்யத்ர யுத்தாத்தஸ்மாத்தே நிதநம் வித்யதே க்வசித்
நீ எப்போதும் வீரனும், தாங்க முடியாதவனும், ஆயுத பயிற்சியில் நிலைத்தவனும், பாரதா; உனக்கு போரில் தவிர வேறு எங்கும் மரணம் இல்லை.
ஸோऽஸ்மி ஸம்ஶயமாபந்நஸ்த்வயி ஶாந்தே கதம் பவேத்। இதி தே காரணம் தாத துஃகஸ்யோக்தமஶேஷதஃ
அதனால், உனக்குள் அமைதி எப்படி கிடைக்கும் என்ற சந்தேகத்தில் நான் இருக்கிறேன், ஶாந்தனுவே; இதுவே என் துக்கத்தின் காரணம் என்று முழுமையாக உனக்கு சொன்னேன், மகனே.
ததஸ்தத்காரணம் ராஜ்ஞோ ஜ்ஞாத்வா ஸர்வமஶேஷதஃ। தேவவ்ரதோ மஹாபுத்திஃ ப்ரஜ்ஞயா சாந்வசிந்தயத்
அரசரின் துக்கத்தின் காரணத்தை முழுமையாக அறிந்த பிறகு, பெரிய ஞானமுள்ள தேவவிரதன் புத்தியுடன் சிந்தித்தான்.
அபத்யபலஸம்யுக்தமேதச்ச்ருத்வா பிதுர்வசஃ। ஸூதம் பூயோऽபி ஸம்தப்த ஆஹ்வயாமாஸ வை பிதுஃ
தந்தையின் வார்த்தைகளில் பிள்ளை பெறும் பயன் பற்றிய கவலை கேட்டு, துக்கம் கொண்ட தேவவிரதன் மீண்டும் தந்தையின் தேரோட்டியை அழைத்தான்.
ஸூதஸ்து குருமுக்யஸ்ய உபயாதஸ்ததாஜ்ஞயா। தமுவாச மஹாப்ராஜ்ஞோ பீஷ்மோ வை ஸாரதிம் பிதுஃ
குருவர்களில் சிறந்தவரின் ஆணைப்படி தேரோட்டி வந்தான்; அப்போது ஞானி பீஷ்மர், தந்தையின் தேரோட்டியிடம் பேசினார்.
த்வம் ஸாரதே பிதுர்மஹ்யம் ஸகாஸி ரததூர்கதஃ। அபி ஜாநாஸி யதி வை கஸ்யாம் பாவோ ந்ரு'பஸ்ய து
நீ என் தந்தையின் ரதசாரதி, எனக்கு நண்பனும், ரதம் ஓட்டுவதில் நிபுணனும் ஆக இருக்கிறாய். அரசருக்கு எது மனதில் பிடித்திருக்கிறது என்று உனக்குத் தெரிந்தால், உண்மையாகச் சொல்லு.
தாஶகந்யா குருஶ்ரேஷ்ட தத்ர பாவஃ பிதுர்கதஃ
குருகுலத்தில் சிறந்தவரே, அரசரின் மனம் அந்த படகோட்டியின் மகளிடம் நிலைத்திருந்தது.
வ்ரு'தஃ ஸ நரதேவேந ததா வசநமப்ரவீத்। யோऽஸ்யாம் புமாந்பவேஜ்ஜாதஃ ஸ ராஜா த்வதநந்தரம்
அப்போது அரசர் அவளைத் தேர்ந்தெடுத்து, 'அவளுக்கு பிறக்கும் மகன், உன் பின்னர் அரசன் ஆக வேண்டும்' என்று கூறினார்.
நாகாமயத தம் தாதும் பிதா தவ வரம் ததா। ஸ சாபி நிஶ்சயஸ்தஸ்ய ந ச தத்யாம் ததோऽந்யதா
அப்போது உன் தந்தை அந்த வரத்தை வழங்க விரும்பவில்லை; ஆனாலும் அவர் தன் தீர்மானத்தில் உறுதியுடன் இருந்தார், வேறு விதமாக அவளை வழங்க விரும்பவில்லை.
ததஃ ஸ பிதுராஜ்ஞாய மதம் ஸம்யகவேக்ஷ்ய ச। ஜ்ஞாத்வா ச மாநஸம் புத்ரஃ ப்ரயயௌ யமுநாம் ப்ரதி
பின்னர் தந்தையின் கட்டளையையும் விருப்பத்தையும் நன்கு அறிந்து, மகன் தன் மனதை உணர்ந்து, யமுனை நோக்கி புறப்பட்டான்.
க்ஷத்ரியைஃ ஸஹ தர்மாத்மா புராணைர்தர்மசாரிபிஃ। உச்சைஶ்ஶ்ரவஸமாகம்ய கந்யாம் வவ்ரே பிதுஃ ஸ்வயம்
பழைய தர்மத்தைப் பின்பற்றும் நீதிமான் க்ஷத்திரியர்களுடன் சேர்ந்து, உச்சைஷ்ரவஸைச் சந்தித்து, தந்தைக்காக அந்த பெண்ணைத் தானே கேட்டான்.
தம் தாஶஃ ப்ரதிஜக்ராஹ விதிவத்ப்ரதிபூஜ்ய ச। அப்ரவீச்சைநமாஸீநம் ராஜஸம்ஸதி பாரத
படகோட்டியான் அவனை முறையாக வரவேற்று, மரியாதை செய்து, அரசவையில் அமர வைத்து, அவனிடம் பேசினான், பாரதா.
ராஜ்யஶுல்கா ப்ரதாதவ்யா கந்யேயம் யாசதாம் வர। அபத்யம் யத்பவேதஸ்யாஃ ஸ ராஜாऽஸ்து பிதுஃ பரம்
இந்த பெண்ணை விரும்பி வருவோருக்கு அரசருக்கு உரிய பரிசு வழங்க வேண்டும்; அவளுக்கு பிறக்கும் மகன் தந்தையின் பின் அரசன் ஆக வேண்டும்.
த்வமேவாத்ர மஹாபாஹோ ஶாந்தநோர்வம்ஶவர்தநஃ। புத்ரஃ ஶஸ்த்ரப்ரு'தாம் ஶ்ரேஷ்டஃ கிம் நு வக்ஷ்யாமி தே வசஃ
மிகுந்த புயலுடையவனே, சாந்தனுவின் வம்சத்தை வளர்க்கும் ஒருவனும், வீரர்களில் சிறந்தவனும் நீயே; நான் உனக்கு என்ன சொல்ல முடியும்?
குமாரிகாயாஃ ஶுல்கார்தம் கிம்சித்வக்ஷ்யாமி பாரத।' கோஹி ஸம்பந்தகம் ஶ்லாக்யமீப்ஸிதம் யௌநமீத்ரு'ஶம்। அதிக்ராமந்ந தப்யேத ஸாக்ஷாதபி ஶதக்ரதுஃ
இந்த பெண்ணுக்காக bride-price பற்றி நான் ஒன்று சொல்வேன், பாரதா: இத்தகைய உறவை யார் விரும்புவார்கள்? இது கடினமும், பழிக்கத்தக்கதுமானது; இந்த எல்லையை மீறி யாரும் வருந்தாமல் இருப்பதில்லை—even இந்திரனும் வருந்தாமல் மீற மாட்டான்.
அபத்யம் சைததார்யஸ்ய யோ யுஷ்மாகம் ஸமோ குணைஃ। யஸ்ய ஶுக்ராத்ஸத்யவதீ ஸம்பூதா வரவர்ணிநீ
இவளுக்கு பிறக்கும் மகன், உங்கள் எல்லா நல்ல பண்புகளும் உடையவனாக இருப்பான்; அவனுடைய விதையிலிருந்து நல்ல நிறமுடைய சத்யவதி பிறந்தாள்.
தேந மே பஹுஶஸ்தாத பிதா தே பரிகீர்திதஃ। அர்ஹஃ ஸத்யவதீம் வோடும் தர்மஜ்ஞஃ ஸ நராதிபஃ
அவரால், என் செல்ல மகனே, உன் தந்தை பலமுறை புகழப்பட்டுள்ளார்; அந்த அரசன், தர்மத்தை அறிந்தவர், சத்யவதியை மணமுடிக்கத் தகுதியானவர்.
இயம் ஸத்யவதீ தேவீ பிதரம் தேऽப்ரவீத்ததா। அர்திதஶ்சாபிராஜர்ஷிஃ ப்ரத்யாக்யாதஃ புரா மயா
இந்த சத்யவதி தேவியும் உன் தந்தையிடம் இப்படிச் சொன்னாள்; அரசமுனிவர் அவளை விரும்பினாலும், நான் ஒருமுறை அவரை மறுத்தேன்.
கந்யாபித்ரு'த்வாத்கிம்சித்து வக்ஷ்யாமி த்வாம் நராதிப। பலவத்ஸபத்நதாமத்ர தோஷம் பஶ்யாமி கேவலம்
ஆனால், பெண்ணின் தந்தையாக நான் உன்னிடம் ஒன்று சொல்ல வேண்டும், அரசனே: இங்கு மிகுந்த போட்டி என்பது தவறாக இருப்பதை மட்டும் பார்க்கிறேன்.
பூயாம்ஸம் த்வயி பஶ்யாமி தத்தோஷமபராஜித।' யஸ்ய ஹி த்வம் ஸபத்நஃ ஸ்யா கந்தர்வஸ்யாஸுரஸ்ய வா
அஜெயனே, அந்த தவறு உன்னிடம் அதிகமாக இருப்பதை நான் பார்க்கிறேன்; யார் உனக்கு போட்டியாளராக இருந்தாலும், அது கந்தர்வனாகவோ அசுரனாகவோ இருந்தாலும்,
ந ஸ ஜாது சிரம் ஜீவேத்த்வயி க்ருத்தே பரந்தப। ஏதாவாநத்ர தோஷோ ஹி நாந்யஃ கஶ்சந பார்திவ
நீ கோபப்பட்டால், அவர் ஒருபோதும் நீண்ட நாட்கள் வாழமாட்டான், பகைவரை வெல்வோனே; இங்கு வேறு எந்தத் தவறும் இல்லை, அரசனே.