யஃ புத்ரம் காஶிராஜஸ்ய வாராணஸ்யாம் மஹாரதம்। ஸமரே ஸ்த்ரீஷு க்ரு'த்யந்தம் பல்லேநாபாஹரத்ரதாத்
வாரணாசியில் நடந்த போரில், காஷி நாட்டின் மகாரதியின் மகனை, பெண்களை ஆசைப்படும் அவனை, ஒரு வில்லால் தாக்கி, ரதத்திலிருந்து இழுத்தவன் யார்?
த்ரு'ஷ்டத்யும்நம் மஹேஷ்வாஸம் பார்தாநாம் மந்த்ரதாரிணம்। யுக்தம் துர்யோதநாநர்தே ஸ்ரு'ஷ்டம் த்ரோணவதாய ச
பார்த்தர்களின் ஆலோசகரும், வல்ல வில்லாளியும், துரியோதனனுக்காக நியமிக்கப்பட்டும், த்ரோணனை அழிக்க உருவாக்கப்பட்டவரும், அவர் த்ருஷ்டத்யும்னன்.
நிர்தஹந்தம் ரணே யோதாந்தாரயந்தம் ச ஸர்வதஃ। த்ரோணாபிமுகமாயாந்தம் கே ஶூராஃ பர்யவாரயந்
போரில் எதிரிகளை எங்கும் எரித்து, விரட்டி, த்ரோணரை நோக்கி வந்தவனை, எந்த வீரர்கள் சூழ்ந்தனர்?
உத்ஸங்க இவ ஸம்வ்ரு'த்தம் த்ருபதஸ்யாஸ்த்ரவித்தமம்। ஶைகண்டிநம் ஶஸ்த்ரகுப்தம் கே த்ரோணாதவாரயந்
த்ருபதரின் மடியில் வளர்க்கப்பட்ட, ஆயுதங்களில் தேர்ந்த, ஆயுதங்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட சைகண்டியனை, த்ரோணரிடமிருந்து யார் தடுக்க முடியும்?
ய இமாம் ப்ரு'திவீம் க்ரு'த்ஸ்நாம் சர்மவத்ஸமவேஷ்டயத்। மஹதா ரதகோஷேண முக்யாரிக்நோ மஹாரதஃ
தன் ரதத்தின் பெரும் சப்தத்தால், பூமியையே ஒரு தோல் போல் மூடிய, முக்கியமான பகைவர்களை அழித்த, அந்த மகாரதர் யார்?
தஶாஶ்வமேதாநாஜஹே ஸ்வந்நபாநாப்ததக்ஷிணாந்। நிரர்கலாந்ஸர்வமேதாந்புத்ரவத்பாலயந்ப்ரஜாஃ
பத்து அஸ்வமேத யாகங்களை, நிறைந்த உணவு, பானம், தானங்களுடன், எந்த தடையும் இன்றி நடத்தி, தன் மக்கள் அனைவரையும் தன் மகன்களைப் போல் பாதுகாத்தான்.
விஸ்ரு'ஷ்டா தக்ஷிணா யஸ்ய கங்காஜலமவாரயத்। கங்காஸ்ரோதஸி யாவத்யஃ ஸிகதா அப்யஶேஷதஃ। தாவதீர்கா ததௌ வீர உஶீநரஸுதோऽத்வரே
தானமாகக் கொடுக்கப்பட்ட பொருளை வாங்கும் போது, கங்கைநதி தன் நீரினை நிறுத்தியது. கங்கையில் உள்ள மணற்கண்களுக்கு இணையாக, உஷீனரரின் வீரமான மகன் அந்த யாகத்தில் எத்தனை மாடுகள் இருந்ததோ அவ்வளவு மாடுகளை வழங்கினார்.
ந பூர்வே நாபரே சக்ருரிதம் கேசந மாநவாஃ। இதீதம் சுக்ருஶுர்தேவாஃ க்ரு'தே கர்மணி துஷ்கரே
முன்னும் பின்னும் எந்த மனிதரும் இதுபோன்ற செயலைச் செய்யவில்லை; இந்த கடினமான செயல் முடிந்தபோது தேவதைகள் இப்படிச் சொன்னார்கள்.
பஶ்யாமஸ்த்ரிஷு லோகேஷு ந தம் ஸம்ஸ்தாஸ்நுசாரிஷு। ஜாதம் சாபி ஜநிஷ்யந்தம் த்விதீயம் சாபி ஸாம்ப்ரதம்
மூன்று உலகங்களிலும் வாழ்ந்தோரும் வாழ்பவர்களும் பிறக்கவிருப்பவர்களும் இவரைப் போல இன்னொருவரை எங்கும் காணவில்லை.
அந்யமௌஶீநராச்சேப்யாத்துரோ வோடாரமித்யுத। கதிம் யஸ்ய ந யாஸ்யந்தி மாநுஷா லோகவாஸிநஃ
உஷீனரரின் மகன் அல்லது ஷைப்யன் தவிர இவ்வளவு பாரத்தை யார் ஏந்த முடியும்? அவருடைய பாதையை இந்த உலகில் வாழும் மனிதர்கள் எவரும் பின்பற்ற முடியாது.
தஸ்ய நப்தாரமாயாந்தம் ஶைப்யம் கஃ ஸமவாரயத்। த்ரோணாயாபிமுகம் யத்தம் வ்யாத்தாநநமிவாந்தகம்
அவரது பேரனான ஷைப்யன், த்ரோணனை எதிர்த்து, இறப்பைப் போல வாயைத் திறந்து வந்தபோது, அவனை யார் தடுக்க முடிந்தது?
விராடஸ்ய ரதாநீகம் மத்ஸ்யஸ்யாமித்ரகாதிநஃ। ப்ரேப்ஸந்தம் ஸமரே த்ரோணம் கே வீராஃ பர்யவாரயந்
மத்ச்ய நாட்டின் அரசனான விராடனின் ரதப்படையைப் பிடிக்கச் சென்ற த்ரோணனை யுத்தத்தில் சுற்றி நின்ற வீரர்கள் யார்?
ஸத்யோ வ்ரு'கோதராஜ்ஜாதோ மஹாபலபராக்ரமஃ। மாயாவீ ராக்ஷஸோ வீரோ யஸ்மாந்மம மஹத்பயம்
விருகோதரனிடமிருந்து உடனே பிறந்த, மாயை கொண்ட, வலிமையான ராக்ஷச வீரன் எனக்கு பெரும் பயத்தை உண்டாக்கினான்.
பார்தாநாம் ஜயகாமம் தம் தம் புத்ராணாம் மம கண்டகம்। கடோத்கசம் மஹாத்மாநம் கஸ்தம் த்ரோணாதவாரயத்
பிரிதையின் மகன்கள் வெற்றி பெற வேண்டும் என்று விரும்பி, என் மக்களுக்கு இடையூறாக இருந்த மகாத்மாவான கட்டோட்கச்சனை த்ரோணன் தவிர யார் தடுக்க முடிந்தார்?
ஏதே சாந்யே ச பஹவோ யேஷாமஜிதம் யுதி। த்யக்தாரஃ ஸம்யுகே ப்ராணாந்கிம் தேஷாமஜிதம் யுதி
இவர்கள் மட்டுமல்ல, இன்னும் பலர் யுத்தத்தில் வெல்லப்படாதவர்கள்; யுத்தத்தில் தங்கள் உயிரை விட்டவர்களை யார் வெல்ல முடியும்?
யேஷாம் ச புருஷவ்யாக்ரஃ ஶார்ங்கதந்வா வ்யபாஶ்ரயஃ।। லோகாநாம் குருரத்யர்தம் லோகநாதஃ ஸநாதநஃ
அவர்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பவர், மனிதர்களில் சிறந்தவர், ஷார்ங்கம் வில்லையுடையவர், உலகுக்குத் தலைவன், என்றும் நிலைத்திருப்பவர்.
நாராயணோரணே நாதோ திவ்யோ திவ்யாத்மகஃ ப்ரபுஃ।। யஸ்ய திவ்யாநி கர்மாணி ப்ரவதந்தி மநீஷிணஃ
அரணில் தெய்வீகமான நாராயணன், whose actions are praised as wondrous by the wise, is the lord with a divine nature.
தாந்யஹம் கீர்தயிஷ்யாமி பக்த்யா ஸ்தைர்யார்தமாத்மநஃ
அவரது அந்த செயல்களை நான் பக்தியுடன் கூறுகிறேன்; என் மனம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக.
ததா கதஶ்ச ஸாம்பஶ்ச ப்ரத்யும்நோऽத விதூரதஃ। அகாவஹோऽநிருத்தஶ்ச சாருதேஷ்ணஃ ஸஸாரணஃ
அவ்வாறு, கதன், சாம்பன், பிரத்யும்னன், விதூரதன், அகாவஹன், அனிருத்தன், சாருதேஷ்ணன், சாரணன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
உல்முகோ நிஶடஶ்சைவ சில்லீ பப்ருஶ்ச வீர்யவாந்। ப்ரு'துஶ்ச விப்ரு'துஶ்சைவ ஶமீங்கோऽதாரிமேஜயஃ
உல்முகன், நிஷடன், ஜில்லி, வலிமைமிக்க பப்ரு, ப்ரிது, விப்ரிது, சமீங்கன், அரிமேஜயன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
ஏதேऽந்யே பலவந்தஶ்ச வ்ரு'ஷ்ணிவீராஃ ப்ரஹாரிணஃ। கதம்சித்பாண்ஜவாநீகம் ஶ்ரயேயுஃ ஸமரே ஸ்திதாஃ
இவர்கள் மற்றும் பல வலிமைமிக்க வ்ருஷ்ணி வீரர்கள், யுத்தத்தில் நிபுணர்கள், எப்படியாவது பாண்டவர்கள் படையில் சேரக்கூடும்.
ஆஹூதா வ்ரு'ஷ்ணிவீரேண கேஶவேந மஹாத்மநா। ததஃ ஸம்ஶயிதம் ஸர்வே பவேதிதி மதிர்மம
வ்ருஷ்ணி வீரனான மகாத்மா கேசவன் அழைத்தால், அப்போது எல்லாம் சந்தேகமாகிவிடும் என்று எனக்கு தோன்றுகிறது.
நாகாயுதபலோ வீரஃ கைலாஸஶிகரோபமஃ। வநமாலீ ஹலீ ராமஸ்தத்ர யத்ர ஜநார்தநஃ
பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான வலிமை கொண்டவர், கைலாயமலையின் சிகரத்தைப் போன்றவர், வனமாலை அணிந்தவர், கோதை ஏந்திய ராமர், யாரிடம் ஜனார்த்தனன் இருக்கிறாரோ அங்கே இருக்கிறார்.
யமாஹுஃ ஸர்வபிதரம் வாஸுதேவம் த்விஜாதயஃ। அபி வா ஹ்யேஷ பாண்டூநாம் யோத்ஸ்யதேऽர்தாய ஸஞ்ஜய
இவ்வுலகில் பிறந்த அனைவருக்கும் தந்தை என்று இருமுறை பிறந்தவர்கள் கூறும் வாசுதேவன், சஞ்சயா, அவர் பாண்டவர்களுக்காக யுத்தம் செய்வாரா?
ஸ யதா தாத ஸந்நஹ்யேத்பாண்டவார்தாய ஸஞ்ஜய। ந ததா ப்ரதிஸம்யோத்தா பவிதா தத்ர கஶ்சந
தந்தை சஞ்சயா, அவர் பாண்டவர்களின் நன்மைக்காக மனதை ஒருமைப்படுத்தும் போது, அப்போழுது யாராலும் அவரை யுத்தத்தில் எதிர்க்க முடியாது.
யதி ஸ்ம குரவஃ ஸர்வே ஜயேயுர்நாம பாண்டவாந்। வார்ஷ்ணேயோऽர்தாய தேஷாம் வை க்ரு'ஹ்ணீயாச்சஸ்த்ரமுத்தமம்
எல்லா கௌரவர்களும் பாண்டவர்களை வென்றாலும், அவர்களுக்காக வ்ருஷ்ணி குல வீரர் மிகச் சிறந்த ஆயுதத்தை எடுப்பார்.
ததஃ ஸர்வாந்நரவ்யாக்ரோ ஹத்வா நரபதீந்ரணே। கௌரவாம்ஶ்ச மஹாபாஹுஃகுந்த்யை தத்யாத்ஸ மேதிநீம்
அதன்பின், அந்த மனிதர்களில் சிறந்தவன், யுத்தத்தில் எல்லா அரசர்களையும் வீழ்த்தி, தன் வலிமையால், இந்த பூமியை கௌரவர்களுடன் கூடியே குந்திக்கு அளிப்பான்.
யஸ்ய யந்தா ஹ்ரு'ஷீகேஶோ யோத்தா யஸ்ய தநஞ்ஜயஃ। ரதஸ்ய தஸ்ய கஃ ஸங்க்யே ப்ரத்யநீகோ பவேத்ரதஃ
யாருடைய ரதத்தில் ஹ்ருஷீகேஷன் சாரதி, யாருடைய வீரன் தனஞ்சயன், அந்த ரதத்துக்கு யுத்தத்தில் யார் எதிராளியாக நிற்க முடியும்?
ந கேநசிதுபாயேந குரூணாம் த்ரு'ஶ்யதே ஜயஃ। தஸ்மாந்மே ஸர்வமாசக்ஷ்வ யதா யுத்தமவர்தத
எந்த வழியாலும் கௌரவர்களுக்கு வெற்றி கிடைக்கும் போதில்லை; ஆகவே, அந்த யுத்தம் எவ்வாறு நடந்தது என்பதை முழுவதும் எனக்குச் சொல்.
அர்ஜுநஃ கேஶவஸ்யாத்மா க்ரு'ஷ்ணோऽப்யாத்மா கிரீடிநஃ। அர்ஜுநே விஜயோ நித்யம் க்ரு'ஷ்ணே கீர்திஶ்ச ஶாஶ்வதீ
அர்ஜுனன் கேசவனின் ஆன்மா, கிருஷ்ணனும் அர்ஜுனனின் ஆன்மா; அர்ஜுனனில் எப்போதும் வெற்றி, கிருஷ்ணனில் நிலையான புகழ் உள்ளது.