யஸ்ய சைவாத்மஜோ ப்ரஹ்மா ஸர்வஸ்ய ஜகதஃ பிதா । கதம் ந வாஸுதேவோऽயமர்ச்யஶ்சேஜ்யஶ்ச மாநவைஃ
அவன் மகன் பிரமா, இந்த உலகத்திற்கெல்லாம் தந்தை; அப்படியிருக்க, வாசுதேவன் மனிதர்களால் வழிபடப்பட வேண்டியவனும், மதிப்படைய வேண்டியவனும் இல்லையா?
வாரிதோऽஸி மயா தாத முநிர்பிர்வேதபாரகைஃ । மா கச்ச ஸம்யுகம் தேந வாஸுதேவேந தந்விநா
நான் மட்டும் அல்ல, வேதங்களை முழுமையாக அறிந்த முனிவர்களும் உன்னைத் தடுத்தோம், என் செல்ல மகனே; அந்த வில்லாளி வாசுதேவனுடன் போருக்கு செல்லாதே.
மா பாண்டவைஃ ஸார்தமிதி தத்த்வம் மோஹாந்ந புத்யஸே। மந்யே த்வாம் ராக்ஷஸம் க்ரூரம் ததா சாஸி தமோவ்ரு'தஃ
நீ பாண்டவர்களுடன் சேர்ந்து போரிடக்கூடாது என்ற உண்மையை மாயையால் புரிந்துகொள்ளவில்லை; எனக்கு நீ ஒரு கொடூரமான ராட்சசன் போல் தோன்றுகிறாய், மேலும் நீ இருளால் மூடப்பட்டுள்ளாய்.
யஸ்மாத்த்விஷஸி கோவிந்தம் பாண்டவம் தம் தநஞ்ஜயம் । நரநாராயணௌ தேவீ கோऽந்யோ த்விஷ்யாத்தி மாநவஃ
நீ கோவிந்தனையும், அந்த பாண்டவரான தனஞ்சயனையும் வெறுக்கிறாய்; அவர்கள் நரனும் நாராயணனும். வேறு எந்த மனிதன் அவர்களை வெறுக்க முடியும்?
தஸ்மாத்ப்ரவீமி தே ராஜந்நேஷ வை ஶாஶ்வதோऽவ்யயஃ । ஸர்கவலோகமயோ நித்யஃ ஶாஸ்தா தாதா தரோ த்ருவஃ
அதனால் தான் நான் உனக்கு சொல்கிறேன், அரசே: அவர் என்றும் நிலைத்தவன், அழியாதவன், எல்லா உலகங்களிலும் நிறைந்தவன், நிலையான ஆட்சி செய்யும் தலைவர், படைப்பாளர், ஆதாரம், நிலையானவன்.
யோ தாரயதி லோகாம்ஸ்த்ரீம்ஶ்சராசரகுருஃ ப்ரபுஃ । யோத்தா ஜயஶ்ச ஜேதா ச ஸர்வப்ரக்ரு'திரீஶ்வரஃ
மூன்று உலகங்களையும் தாங்கி நிறுத்தும், அசையும் அசையாத அனைத்துக்கும் குருவும் தலைவரும் ஆனவர், போரில் வீரனும், ஜெயிப்பவரும், வெற்றியாளரும், எல்லா இயற்கைகளுக்கும் இறைவனும்.
ராஜந்ஸர்வமயோ ஹ்யேஷ தமோராகவிவர்ஜிதஃ । யதஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ததோ தர்மோ யதோ தர்மஸ்ததோ ஜயஃ
அரசே, அவர் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், இருளும் ஆசையும் இல்லாதவன்; கிருஷ்ணன் இருக்கும் இடத்தில் தர்மம் இருக்கும், தர்மம் இருக்கும் இடத்தில் வெற்றி இருக்கும்.
தஸ்ய மாஹாத்ம்யயோகேந யோகேநாத்மமயேந ச । த்ரு'தாஃ பாண்டுஸுதா ராஜஞ்ஜயஶ்சைஷாம் பவிஷ்யதி
அவருடைய மகிமையாலும், ஆன்மாவுடன் ஒன்றாக இருப்பதாலும், பாண்டுவின் மகன்கள் நிலைத்து நிற்கிறார்கள், அரசே; அவர்களுக்கு வெற்றி கிடைக்கும்.
ஶ்ரேயோயுக்தாம் ஸதா புத்திம் பாண்டவாநாம் ததாதி யஃ। பலம் சைவ ரணே நித்யம் பயேப்யஶ்சைவ ரக்ஷதி
அவர் எப்போதும் பாண்டவர்களுக்கு நல்ல அறிவை அளிக்கிறார், போரில் அவர்களுக்கு வலிமை தருகிறார், எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறார்.
ஸ ஏஷ ஶாஶ்வதோ தேவாஃ ஸர்வகுஹ்யமயஃ ஶிவஃ । வாஸுதேவ இதி ஜ்ஞேயோ யந்மாம் ப்ரு'ச்சஸி பாரத
அவர் என்றும் நிலைத்த தேவன், எல்லா இரகசியங்களுக்கும் மூலமானவன், மங்களகரமானவன்; வாசுதேவன் என்று அறியப்படுபவர், நீ என்னிடம் கேட்டவனே, பாரதா.
ப்ராஹ்மணைஃ க்ஷத்ரிகயைர்வைஶ்யைஃ ஶூத்ரைஶ்ச க்ரு'தலக்ஷணைஃ । ஸேவ்யதேऽப்யர்ச்யதே சைவ நித்யயுக்தைஃ ஸ்வகர்மபிஃக
அவர் பிராமணர்கள், சத்திரியர்கள், வைசியர்கள், சூத்திரர்கள் ஆகியோரால், தத்தம் கடமைகளில் நிலைத்திருப்பவர்களாலும், எப்போதும் பக்தியுடன் சேவை செய்யப்படுகிறார், வழிபடப்படுகிறார்.
த்வாபரஸ்ய யுகஸ்யாந்தே ஆதௌ கலியுகஸ்ய ச। ஸாத்வதம் விதிமாஸ்தாய கீதஃ ஸம்கர்ஷணேந வை
துவாபர யுகத்தின் முடிவிலும், கலியுகத்தின் தொடக்கத்திலும், சாத்த்வத மரபின்படி, இந்த உபதேசத்தை சங்கர்ஷணன் பாடினார்.
ஸ ஏஷ ஸர்வம் ஸுரமர்த்யலோகம் ஸமுத்ரகக்ஷ்யாந்தரிதாம் புரீம் ச। யுகேயுகே மாநுஷம் சைவ வாஸம் புநஃபுநஃ ஸ்ரு'ஜதே வாஸுதேவாஃக
வாஸுதேவன் மீண்டும் மீண்டும் எல்லா தேவர்களும் மனிதர்களும் வாழும் உலகங்களை, கடலால் சூழப்பட்ட நகரத்தையும், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் மனிதர்கள் வாழும் இடங்களையும் உருவாக்குகிறார்.
வாஸுதேவோ மஹத்பூதம் ஸர்வலோகேஷு கத்யதே। தஸ்யாகமம் ப்ரதிஷ்டாம் ச ஜ்ஞாதுமிச்சே பிதாமஹ
வாஸுதேவன் எல்லா உலகங்களிலும் பெரிய அதிசயமாக பேசப்படுகிறார்; அவருடைய தோற்றமும் ஆதாரமும் தெரிந்து கொள்ள பிதாமகன் ஆசைப்படுகிறார்.
வாஸுதேவோ மஹத்பூதம் ஸர்வதைவததைவதம் । ந பரம் புண்டரீகாக்ஷாத்த்ரு'ஶ்யதே பரதர்ஷப
வாஸுதேவன் பெரிய அதிசயம், எல்லா தேவர்களுக்கும் தேவன்; புண்டரீகக் கணனைக் காட்டிலும் உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை, பாரதர்களில் சிறந்தவரே.
ஶ்ருதம் மே தாத ராமஸ்ய ஜாமதக்ந்யஸ்ய ஜல்பதஃ। நாரதஸ்ய ச தேவர்ஷேஃ க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநஸ்ய ச। அஸிதோ தேவலஶ்சாபி வாலகில்யாஸ்தபோதநாஃ
ராமர், ஜமதக்னியின் மகன், தேவரிஷி நாரதர், கிருஷ்ண த்வைபாயனர், அசிதர், தேவலர், வாலகில்யர் ஆகிய தவமுள்ளோர் பேசியது எனக்கு கேள்விப்பட்டது, என் செல்ல மகனே.
மார்கண்டேயஶ்ச கோவிந்தே கதயத்யத்புதம் மஹத்। ஸர்வபூதாதிபூதாத்மா மஹாத்மா புருஷோத்தமஃ
மார்க்கண்டேயரும் கோவிந்தனுடைய அதிசயமான பெருமையைப் பற்றி கூறுகிறார்; எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதியாக உள்ள ஆன்மா, பெரிய உள்ளம், எல்லா மனிதர்களிலும் சிறந்தவன்.
ஆபோ வாயுஶ்ச தேஜஶ்ச த்ரயமேததகல்பயத்। ஸ ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரு'திவீம் தேவீம் ஸர்வலோகேஶ்வரஃ ப்ரபுஃ
அவர் தண்ணீர், காற்று, நெருப்பை உருவாக்கினார்; பின்பு பூமியையும் படைத்தார், எல்லா உலகங்களுக்கும் அரசனாக.
அப்ஸு வை ஶயநம் சக்ரே மஹாத்மா புருஷோத்தமஃ । ஸர்வதேவமயோ தேவஃ ஶயாநஃ ஶயநே ஸுகம்
பெரிய உள்ளம், எல்லா உயிர்களிலும் சிறந்தவன், அந்த தேவன் தண்ணீரில் தன் படுக்கையை அமைத்துக் கொண்டு, எல்லா தேவர்களையும் உள்ளடக்கியவனாக மகிழ்ச்சியுடன் அங்கு படுத்தார்.
முகதஃ ஸோऽக்நிமஸ்ரு'ஜத்ப்ராணாத்வாயுமதாபி ச। ஸரஸ்வதீம் ச வேதாம்ஶ்ச மநஸஃ ஸஸ்ரு'ஜேऽச்யுத
அவர் தன் வாயிலிருந்து நெருப்பை, மூச்சிலிருந்து காற்றை, மனதில் இருந்து சரஸ்வதியையும் வேதங்களையும் அச்சுதன் உருவாக்கினார்.
ஏஷக லோகாந்ஸஸர்ஜாதௌ தேவாம்ஶ்ச ரு'ஷிபிஃ ஸஹ। அம்ரு'தம் சைவ ம்ரு'த்யும் ச ப்ரஜாநாம் ப்ரபவாப்யயௌ
ஆரம்பத்தில், அவர் உலகங்களையும், தேவர்களையும் முனிவர்களுடன் சேர்த்து படைத்தார்; உயிர்களுக்கு அமிர்தத்தையும், மரணத்தையும், தோற்றமும் அழிவையும் உருவாக்கினார்.
ஏஷ தர்மஶ்ச தர்மஜ்ஞோ வரதஃ ஸர்வகாமதஃ । ஏஷ கர்தா ச கார்யம் ச ஆதேராதிஃ ஸ்வயம் ப்ரபுஃ
அவர் தான் தர்மமும், தர்மத்தை அறிந்தவரும், வரங்களை வழங்குபவரும், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் ஒருவரும்; செய்பவரும், செயலும், எல்லா ஆதிகளுக்கும் ஆதியாக இருப்பவர்.
பூதம் பவ்யம் பவிஷ்யச்ச பூர்வமேததகல்பயத் । உபே ஸந்த்யே திவஃ கம் ச நியமாம்ஶ்ச ஜநார்தநஃ
கடந்தது, நிகழ்காலம், வருங்காலம் ஆகிய மூன்றையும் முதலில் உருவாக்கினார்; இரு சந்தியையும், வானகத்தை, மற்றும் ஒழுங்குகளை ஜனார்த்தனன் அமைத்தார்.
ரு'ஷீம்ஶ்சைவ ஹி கோவிந்தஸ்தபஶ்சைவாப்யகல்பயத் । ஸ்ரஷ்டாரம் ஜகதஶ்சாபி மஹாத்மா ப்ரபுரவ்யயஃ
கோவிந்தன் முனிவர்களையும் தவத்தையும் உருவாக்கினார்; பெரிய உள்ளம், அழிவில்லாதவன், உலகத்தை படைத்தவன்.
அக்ரஜம் ஸர்வபூதாநாம் ஸம்கர்ஷணமகல்பயத்। ஶேஷம் சாகல்பயத்தேவமநந்தமிதி தம் விதுஃ
அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் முதல்வனான சங்கர்ஷணனை உருவாக்கினார்; மேலும், அனந்தன் என்று அறியப்படும் சேஷ தேவனையும் உருவாக்கினார்.
யோ தாரயதி பூதாநி தராம் சேமாம் ஸபர்வதாம்। த்யாநயோகேந விப்ராஶ்ச தம் விதந்தி மஹௌஜஸம்। கர்ணஸ்ரோதோபவம் சாபி மதும் நாம மஹாஸுரம்
அவர் எல்லா உயிர்களையும், இந்த மலைகளுடன் கூடிய பூமியையும் தாங்குகிறார்; முனிவர்கள் தியானத்தாலும் யோகத்தாலும் அவரை மிகுந்த சக்தி உடையவனாக அறிகிறார்கள்; மேலும், காது வழி பிறந்த மது என்னும் பெரும் அசுரனாகவும் அறிகிறார்கள்.
தமுக்ரமுக்ரகர்மாணமுக்ராம் புத்தஇம் ஸமாஸ்திதம் । ஹரந்தம் ப்ரஹ்மணோ வேதாஞ்ஜகாந ப்ரஹ்மணஃ பிதா। ப்ரஹ்மணோபசிதிம் குர்வந்மஹாத்மா புருஷோத்தமஃ
அந்த பயங்கரன், பயங்கரமான செயல்களில் வல்லவன், கூர்மையான அறிவு உடையவர்களிடையே நிலைபெற்றவன், பிரம்மாவின் வேதங்களை எடுத்தவன்; அவனை பிரம்மாவின் தந்தை, பெரிய உள்ளம், எல்லா மனிதர்களிலும் சிறந்தவன், பிரம்மாவிற்கு அர்ப்பணை செய்து அழித்தார்.
தஸ்ய தாத வதாதேவ தேவதாநவமாநவாஃ । மதுஸூதநமித்யாஹுர்ரு'ஷயஶ்ச ஜநார்தநம்
அவனை அழித்ததற்காக, தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் அனைவரும் அவரை மதுசூதனன் என்று அழைக்கிறார்கள்; முனிவர்கள் அவரை ஜனார்த்தனன் என்றும் கூறுகிறார்கள்.
வராஹம் நாரஸிம்ஹம் ச த்ரிவிக்ரமமிதி ப்ரபும் । ஏஷ தாதா விதாதா ச ஸர்வேஷாம் ப்ராமிநாம் ஹரிஃ
வராகம், நரசிம்ஹம், திரிவிக்ரமம் ஆகியவை அவருடைய பெருமைமிக்க வடிவங்கள்; அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் தாங்குபவரும் படைப்பவரும் ஆன ஹரி.
பரம் ஹி புண்டரீகாக்ஷாந்ந பூதம் ந பவிஷ்யதி। முகதஃ ஸோஸ்ரு'ஜத்விப்ராந்பாஹுப்யாம் க்ஷத்ரியாம்ஸ்ததா
புண்டரீகக் கணனைக் காட்டிலும் உயர்ந்தவன் எவரும் இல்லை, இருந்ததுமில்லை, இருப்பதுமில்லை; அவர் தன் வாயிலிருந்து பிராமணர்களையும், தன் புயங்களிலிருந்து க்ஷத்திரியர்களையும் உருவாக்கினார்.