யஶ்ச மாநுஷமாத்ரோऽயமிதி ப்ரூயாத்ஸ மந்ததீஃ । ஹ்ரு'ஷீகேஶமவஜ்ஞாநாத்தமாஹுஃ புருஷாதமம்
யார் இவரை வெறும் மனிதர் என்று அறியாமல் சொல்கிறார்களோ, ஹ்ருஷீகேசனை அவமதிப்பதால், அவர்களை மனிதர்களில் மிகக் கீழானவர்கள் என்று கூறுவர்.
யோகிநம் தம் மஹாத்மாநம் ப்ரவிஷ்டம் மாநுஷீம் தநும் । அவமந்யேத்வாஸுதேவம் தமாஹுஸ்தமஸம் ஜநாஃ
யார் அந்த மகோன்னத யோகியை, வாசுதேவனை, மனித உடலில் பிறந்தவரை அவமதிக்கிறார்களோ, அவர்கள் இருள் சூழ்ந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
தேவம் சராசராத்மாநம் ஶ்ரீவத்ஸாங்கம் ஸுவர்சஸம்। பத்மநாபம் ந ஜாநாதி தமாஹுஸ்தாமஸம் புதாஃ
நடக்கும், நிலைக்கும் அனைத்துக்கும் ஆதியாக இருக்கும், ஸ்ரீவத்ஸம் குறியிட்ட, பிரகாசமான, தாமரை நாபி உடைய தேவனை அறியாதவரை, ஞானிகள் அறியாமை உடையவர் என்று சொல்வார்கள்.
கிரீடகௌஸ்துபதரம் மித்ராணாமபயம்கரம்। அவஜாநந்மஹாத்மாநம் கோரே தமஸி மஞ்ஜதி
முடியும், கௌஸ்துபக் கறையும் அணிந்த, நண்பர்களுக்கு அஞ்சாமை தரும் அந்த மகோன்னதனை அவமதிப்பவர், கடும் இருளில் வீழ்கிறார்கள்.
ஏவம் விதித்வா தத்த்வார்தம் லோகாநாமீஶ்வரேஶ்வரஃ । வாஸுதேவோ நமஸ்கார்யஃ ஸர்வலோகைஃ ஸுரோத்தமாஃ । தஸ்யாமஹாத்மாஜோ ப்ரஹ்மா ஸர்வஸ்ய ஜகதஃ பதிஃ
உண்மை என்னும் தத்துவத்தை அறிந்து, உலகங்களுக்கெல்லாம் அதிபதியான அதிபதி வாசுதேவன், எல்லா உயிர்களாலும், சிறந்த தேவர்களாலும் வணங்கப்பட வேண்டியவன். அவனுடைய மகா ஆன்மாவான மகன் பிரமா, இந்த உலகத்திற்கெல்லாம் தலைவர்.
ஏவமுக்த்வா ஸ பகவாந்தேவாந்ஸர்ஷிககணாந்புரா। விஸ்ரு'ஜ்ய ஸர்வபூதாநி ஜகாம பவநம் ஸ்வகம்
இவ்வாறு கூறிய பின், அந்த பரமபதத்தை உடையவர், பழைய காலத்தில், தேவர்களையும் முனிவர்களையும் அனுப்பி வைத்து, எல்லா உயிர்களையும் விடுவித்து, தன் இல்லத்திற்கு சென்றார்.
ததோ தேவாஃ ஸகந்தர்வா முநயோऽப்ஸரஸோऽபி ச। கதாம் தாம் ப்ரஹ்மணா கீதாம் ஶ்ருத்வா ப்ரீதா திவம் யயுஃ
பின்னர், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், அப்சராசிகளும், பிரமா பாடிய அந்த உபதேசத்தை கேட்டபோது மகிழ்ச்சியுடன் விண்ணுலகிற்குச் சென்றார்கள்.
ஏதச்ச்ருதம் மயா தாத ரு'ஷீணாம் பாவிதாத்மநாம்। வாஸுதேவம் கதயதாம் ஸமவாயே புராதநம்
இந்தக் கதையை, தூய மனம் கொண்ட பழைய முனிவர்கள் வாசுதேவனைப் பற்றி உரையாடியபோது நான் கேட்டேன், என் செல்ல மகனே.
ராமஸ்ய ஜாமதக்ந்யஸ்ய மார்கண்டேயஸ்ய தீமதஃ । வ்யாஸநாரதயோஶ்சாபி ஸகாஶாத்பரதர்ஷப
ஜாமதக்னியின் மகன் ராமர், ஞானி மார்க்கண்டேயர், வியாசர், நாரதர் ஆகியோரிடமிருந்தும் இதை நான் கேட்டேன், பாரத குலத்தில் சிறந்தவரே.
ஏதமர்தம் ச விஜ்ஞாய ஶ்ருத்வா ச ப்ரபுமவ்யயம் । வாஸுதேவம் மஹாத்மாநம் லோகாநாமீஶ்வரேஶ்வரம்
இந்த அர்த்தத்தை அறிந்து, அழியாத பிரபுவான, உலகங்களுக்கெல்லாம் அதிபதியான, மகா ஆன்மாவான வாசுதேவனைப் பற்றி கேட்டபின்—
யஸ்ய சைவாத்மஜோ ப்ரஹ்மா ஸர்வஸ்ய ஜகதஃ பிதா । கதம் ந வாஸுதேவோऽயமர்ச்யஶ்சேஜ்யஶ்ச மாநவைஃ
அவன் மகன் பிரமா, இந்த உலகத்திற்கெல்லாம் தந்தை; அப்படியிருக்க, வாசுதேவன் மனிதர்களால் வழிபடப்பட வேண்டியவனும், மதிப்படைய வேண்டியவனும் இல்லையா?
வாரிதோऽஸி மயா தாத முநிர்பிர்வேதபாரகைஃ । மா கச்ச ஸம்யுகம் தேந வாஸுதேவேந தந்விநா
நான் மட்டும் அல்ல, வேதங்களை முழுமையாக அறிந்த முனிவர்களும் உன்னைத் தடுத்தோம், என் செல்ல மகனே; அந்த வில்லாளி வாசுதேவனுடன் போருக்கு செல்லாதே.
மா பாண்டவைஃ ஸார்தமிதி தத்த்வம் மோஹாந்ந புத்யஸே। மந்யே த்வாம் ராக்ஷஸம் க்ரூரம் ததா சாஸி தமோவ்ரு'தஃ
நீ பாண்டவர்களுடன் சேர்ந்து போரிடக்கூடாது என்ற உண்மையை மாயையால் புரிந்துகொள்ளவில்லை; எனக்கு நீ ஒரு கொடூரமான ராட்சசன் போல் தோன்றுகிறாய், மேலும் நீ இருளால் மூடப்பட்டுள்ளாய்.
யஸ்மாத்த்விஷஸி கோவிந்தம் பாண்டவம் தம் தநஞ்ஜயம் । நரநாராயணௌ தேவீ கோऽந்யோ த்விஷ்யாத்தி மாநவஃ
நீ கோவிந்தனையும், அந்த பாண்டவரான தனஞ்சயனையும் வெறுக்கிறாய்; அவர்கள் நரனும் நாராயணனும். வேறு எந்த மனிதன் அவர்களை வெறுக்க முடியும்?
தஸ்மாத்ப்ரவீமி தே ராஜந்நேஷ வை ஶாஶ்வதோऽவ்யயஃ । ஸர்கவலோகமயோ நித்யஃ ஶாஸ்தா தாதா தரோ த்ருவஃ
அதனால் தான் நான் உனக்கு சொல்கிறேன், அரசே: அவர் என்றும் நிலைத்தவன், அழியாதவன், எல்லா உலகங்களிலும் நிறைந்தவன், நிலையான ஆட்சி செய்யும் தலைவர், படைப்பாளர், ஆதாரம், நிலையானவன்.
யோ தாரயதி லோகாம்ஸ்த்ரீம்ஶ்சராசரகுருஃ ப்ரபுஃ । யோத்தா ஜயஶ்ச ஜேதா ச ஸர்வப்ரக்ரு'திரீஶ்வரஃ
மூன்று உலகங்களையும் தாங்கி நிறுத்தும், அசையும் அசையாத அனைத்துக்கும் குருவும் தலைவரும் ஆனவர், போரில் வீரனும், ஜெயிப்பவரும், வெற்றியாளரும், எல்லா இயற்கைகளுக்கும் இறைவனும்.
ராஜந்ஸர்வமயோ ஹ்யேஷ தமோராகவிவர்ஜிதஃ । யதஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ததோ தர்மோ யதோ தர்மஸ்ததோ ஜயஃ
அரசே, அவர் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், இருளும் ஆசையும் இல்லாதவன்; கிருஷ்ணன் இருக்கும் இடத்தில் தர்மம் இருக்கும், தர்மம் இருக்கும் இடத்தில் வெற்றி இருக்கும்.
தஸ்ய மாஹாத்ம்யயோகேந யோகேநாத்மமயேந ச । த்ரு'தாஃ பாண்டுஸுதா ராஜஞ்ஜயஶ்சைஷாம் பவிஷ்யதி
அவருடைய மகிமையாலும், ஆன்மாவுடன் ஒன்றாக இருப்பதாலும், பாண்டுவின் மகன்கள் நிலைத்து நிற்கிறார்கள், அரசே; அவர்களுக்கு வெற்றி கிடைக்கும்.
ஶ்ரேயோயுக்தாம் ஸதா புத்திம் பாண்டவாநாம் ததாதி யஃ। பலம் சைவ ரணே நித்யம் பயேப்யஶ்சைவ ரக்ஷதி
அவர் எப்போதும் பாண்டவர்களுக்கு நல்ல அறிவை அளிக்கிறார், போரில் அவர்களுக்கு வலிமை தருகிறார், எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறார்.
ஸ ஏஷ ஶாஶ்வதோ தேவாஃ ஸர்வகுஹ்யமயஃ ஶிவஃ । வாஸுதேவ இதி ஜ்ஞேயோ யந்மாம் ப்ரு'ச்சஸி பாரத
அவர் என்றும் நிலைத்த தேவன், எல்லா இரகசியங்களுக்கும் மூலமானவன், மங்களகரமானவன்; வாசுதேவன் என்று அறியப்படுபவர், நீ என்னிடம் கேட்டவனே, பாரதா.
ப்ராஹ்மணைஃ க்ஷத்ரிகயைர்வைஶ்யைஃ ஶூத்ரைஶ்ச க்ரு'தலக்ஷணைஃ । ஸேவ்யதேऽப்யர்ச்யதே சைவ நித்யயுக்தைஃ ஸ்வகர்மபிஃக
அவர் பிராமணர்கள், சத்திரியர்கள், வைசியர்கள், சூத்திரர்கள் ஆகியோரால், தத்தம் கடமைகளில் நிலைத்திருப்பவர்களாலும், எப்போதும் பக்தியுடன் சேவை செய்யப்படுகிறார், வழிபடப்படுகிறார்.
த்வாபரஸ்ய யுகஸ்யாந்தே ஆதௌ கலியுகஸ்ய ச। ஸாத்வதம் விதிமாஸ்தாய கீதஃ ஸம்கர்ஷணேந வை
துவாபர யுகத்தின் முடிவிலும், கலியுகத்தின் தொடக்கத்திலும், சாத்த்வத மரபின்படி, இந்த உபதேசத்தை சங்கர்ஷணன் பாடினார்.
ஸ ஏஷ ஸர்வம் ஸுரமர்த்யலோகம் ஸமுத்ரகக்ஷ்யாந்தரிதாம் புரீம் ச। யுகேயுகே மாநுஷம் சைவ வாஸம் புநஃபுநஃ ஸ்ரு'ஜதே வாஸுதேவாஃக
வாஸுதேவன் மீண்டும் மீண்டும் எல்லா தேவர்களும் மனிதர்களும் வாழும் உலகங்களை, கடலால் சூழப்பட்ட நகரத்தையும், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் மனிதர்கள் வாழும் இடங்களையும் உருவாக்குகிறார்.
வாஸுதேவோ மஹத்பூதம் ஸர்வலோகேஷு கத்யதே। தஸ்யாகமம் ப்ரதிஷ்டாம் ச ஜ்ஞாதுமிச்சே பிதாமஹ
வாஸுதேவன் எல்லா உலகங்களிலும் பெரிய அதிசயமாக பேசப்படுகிறார்; அவருடைய தோற்றமும் ஆதாரமும் தெரிந்து கொள்ள பிதாமகன் ஆசைப்படுகிறார்.
வாஸுதேவோ மஹத்பூதம் ஸர்வதைவததைவதம் । ந பரம் புண்டரீகாக்ஷாத்த்ரு'ஶ்யதே பரதர்ஷப
வாஸுதேவன் பெரிய அதிசயம், எல்லா தேவர்களுக்கும் தேவன்; புண்டரீகக் கணனைக் காட்டிலும் உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை, பாரதர்களில் சிறந்தவரே.
ஶ்ருதம் மே தாத ராமஸ்ய ஜாமதக்ந்யஸ்ய ஜல்பதஃ। நாரதஸ்ய ச தேவர்ஷேஃ க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநஸ்ய ச। அஸிதோ தேவலஶ்சாபி வாலகில்யாஸ்தபோதநாஃ
ராமர், ஜமதக்னியின் மகன், தேவரிஷி நாரதர், கிருஷ்ண த்வைபாயனர், அசிதர், தேவலர், வாலகில்யர் ஆகிய தவமுள்ளோர் பேசியது எனக்கு கேள்விப்பட்டது, என் செல்ல மகனே.
மார்கண்டேயஶ்ச கோவிந்தே கதயத்யத்புதம் மஹத்। ஸர்வபூதாதிபூதாத்மா மஹாத்மா புருஷோத்தமஃ
மார்க்கண்டேயரும் கோவிந்தனுடைய அதிசயமான பெருமையைப் பற்றி கூறுகிறார்; எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதியாக உள்ள ஆன்மா, பெரிய உள்ளம், எல்லா மனிதர்களிலும் சிறந்தவன்.
ஆபோ வாயுஶ்ச தேஜஶ்ச த்ரயமேததகல்பயத்। ஸ ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரு'திவீம் தேவீம் ஸர்வலோகேஶ்வரஃ ப்ரபுஃ
அவர் தண்ணீர், காற்று, நெருப்பை உருவாக்கினார்; பின்பு பூமியையும் படைத்தார், எல்லா உலகங்களுக்கும் அரசனாக.
அப்ஸு வை ஶயநம் சக்ரே மஹாத்மா புருஷோத்தமஃ । ஸர்வதேவமயோ தேவஃ ஶயாநஃ ஶயநே ஸுகம்
பெரிய உள்ளம், எல்லா உயிர்களிலும் சிறந்தவன், அந்த தேவன் தண்ணீரில் தன் படுக்கையை அமைத்துக் கொண்டு, எல்லா தேவர்களையும் உள்ளடக்கியவனாக மகிழ்ச்சியுடன் அங்கு படுத்தார்.
முகதஃ ஸோऽக்நிமஸ்ரு'ஜத்ப்ராணாத்வாயுமதாபி ச। ஸரஸ்வதீம் ச வேதாம்ஶ்ச மநஸஃ ஸஸ்ரு'ஜேऽச்யுத
அவர் தன் வாயிலிருந்து நெருப்பை, மூச்சிலிருந்து காற்றை, மனதில் இருந்து சரஸ்வதியையும் வேதங்களையும் அச்சுதன் உருவாக்கினார்.