ஸுகம் ஜீவந்த்யதோஷஜ்ஞா மூர்கா தோஷாநுதர்ஶிநஃ। யதா வாச்யாஃ பரைஃ ஸந்தஃ பராநாஹுஸ்ததாவிதாந்
தோஷங்களை அறியாதவர்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள்; ஆனால், குறைகளை மட்டும் பார்த்து கவலைப்படுவோர் சந்தோஷம் காண்பதில்லை. நல்லவர்கள் எப்படி பிறரால் பேசப்படுகிறார்களோ, அப்படியே குறைகளை கண்டுபிடிப்பவர்கள் பற்றியும் பிறர் பேசுவார்கள்.
அதோ ஹாஸ்யதரம் லோகே கிம்சிதந்யந்ந வித்யதே। யதி துர்ஜந இத்யாஹுஃ ஸஜ்ஜநம் துர்ஜநாஃ ஸ்வயம்
இந்த உலகத்தில், தாமே கெட்டவர்கள் ஆனாலும், நல்லவர்களை கெட்டவர்கள் என்று சொல்வது போல வேறு எதுவும் நகைச்சுவையாக இல்லை.
தாருணால்லோகஸம்க்லேஶாத்துஃகமாப்நோத்யஸம்ஶயம்।।' குலவம்ஶப்ரதிஷ்டாம் ஹி பிதரஃ புத்ரமப்ருவந்
உலகில் ஏற்படும் கடுமையான துன்பங்கள் நிச்சயமாக வேதனையை தரும்; அதனால் தான் முன்னோர் தங்கள் மகனிடம் குடும்ப மரபை காப்பாற்றச் சொன்னார்கள்.
உத்தமம் ஸர்வதர்மாணாம் தஸ்மாத்புத்ரம் து ந த்யஜேத்। ஸ்வபத்நீப்ரபவாँல்லப்தாந்க்ரு'தாந்ஸமயவர்திதாந்
அதனால், எல்லா கடமைகளிலும் மகனை விட்டுவிடக் கூடாது; தன் மனைவியிலிருந்து பிறந்த, ஒப்பந்தப்படி வளர்க்கப்பட்ட மகன்களை கைவிடக் கூடாது.
க்ரீதாந்கந்யாஸு சோத்பந்நாந்புத்ராந்வை மநுரப்ரவீத்। `தே ச ஷட்வந்துதாயாதாஃ ஷடதாயாதபாந்தவாஃ
வாங்கப்பட்ட பெண்களிலோ, கன்னியர்களிலோ பிறந்த மகன்களும் வாரிசுகள் என்று மனு கூறினார்; ஆறு பேர் உறவினால் வாரிசுகள், ஆறு பேர் சொத்து வாரிசுகள்.
தர்மக்ரு'த்யவஹா ந்ரூ'ணாம் மநஸஃ ப்ரீதிவர்தநாஃ। த்ராயந்தே நரகாஜ்ஜாதாஃ புத்ரா தர்மப்லவாஃ பித்ரூ'ந்
மகன்கள் தந்தைமாருக்காக தர்மக்காரியங்களை செய்து, மனதில் மகிழ்ச்சி அதிகரிக்கச் செய்கிறார்கள்; தர்மம் என்ற படகாக பிறந்து, தங்கள் பிதாக்களை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்கள்.
ஸ த்வம் ந்ரு'பதிஶார்தூல ந புத்ரம் த்யக்துமர்ஹஸி। தஸ்மாத்புத்ரம் ச ஸத்யம் ச பாலயஸ்வ மஹீபதே
அதனால், அரசர்களில் சிறந்தவரே, நீ மகனை விட்டுவிடக் கூடாது; அதனால், அரசனே, உன் மகனையும் உண்மையையும் பாதுகாப்பாயாக.
உபயம் பாலயஸ்வைதந்நாந்ரு'தம் வக்துமர்ஹஸி।' ஆத்மாநம் ஸத்யதர்மௌ ச பாலயேதா மஹீபதே। நரேந்த்ரஸிம்ஹ கபடம் ந ஹி வோடும் த்வமர்ஹஸி
இவை இரண்டையும் — உன்னையும் உண்மையையும் — பாதுகாப்பாயாக; பொய் பேசக் கூடாது, அரசனே; உன்னையும் உண்மை தர்மத்தையும் காப்பாற்று; அரசர்களில் சிங்கமே, வஞ்சகத்தை நீ ஏற்கக் கூடாது.
வரம் கூபஶதாத்வாபீ வரம் வாபீஶதாத்க்ரதுஃ। வரம் க்ரதுஶதாத்புத்ரஃ ஸத்யம் புத்ரஶதாத்வரம்
நூறு கிணற்றை விட ஒரு குளம் சிறந்தது; நூறு குளங்களை விட ஒரு யாகம் சிறந்தது; நூறு யாகங்களை விட ஒரு மகன் சிறந்தவன்; நூறு மகன்களை விட உண்மை சிறந்தது.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ரம் ச ஸத்யம் ச துலயா த்ரு'தம்। அஶ்வமேதஸஹஸ்ராத்தி ஸத்யமேவ விஶிஷ்யதே
ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்களையும் உண்மையையும் ஒரே தராசில் வைத்தால், உண்மை ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்களை விட உயர்ந்தது.
ஸர்வவேதாதிகமநம் ஸர்வதீர்தாவகாஹநம்। ஸத்யஸ்யைவ ச ராஜேந்த்ர கலாம் நார்ஹதி ஷோடஶீம்
அனைத்து வேதங்களையும் படித்தாலும், எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீராடினாலும், அவை உண்மையின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் அல்ல, அரசனே.
நாஸ்தி ஸத்யஸமோ தர்மோ ந ஸத்யாத்வித்யதே பரம்। ந ஹி தீவ்ரதரம் பாபமந்ரு'தாதிஹ வித்யதே
உண்மைக்கு சமமான தர்மம் இல்லை; உண்மையை விட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை; இந்த உலகில் பொய்க்கும் விட அதிகமான பாபம் இல்லை.
ராஜந்ஸத்யம் பரோ தர்மஃ ஸத்யாச்ச ஸமயஃ பரஃ। மாத்யாக்ஷீஃ ஸமயம் ராஜந்ஸத்யம் ஸங்கதமஸ்து தே
அரசனே, உண்மை உயர்ந்த தர்மம்; ஒப்பந்தம் உண்மையை விட உயர்ந்தது; அரசனே, ஒப்பந்தத்தை மீறாதே; உண்மை உன்னுடன் இணைந்திருக்கட்டும்.
யஃ பாபோ ந விஜாநீயாத்கர்ம க்ரு'த்வா நராதிப। ந ஹி தாத்ரு'க்பரம் பாபமந்ரு'தாதிஹ வித்யதே
ஒருவன் பாவமான செயலை செய்து, அதை உணராமல் இருந்தால், மனிதர்களுக்கே தலைவனே, இந்த உலகில் பொய்க்கும் விட பெரிய பாவம் இல்லை.
யஸ்ய தே ஹ்ரு'தயம் வேத ஸத்யஸ்யைவாந்ரு'தஸ்ய ச। கல்யாணாவேக்ஷணம் தஸ்மாத்கர்துமர்ஹஸி தர்மதஃ
உன் மனம் உண்மையையும் பொய்யையும் அறிவதால், நன்மை தரும் செயலையே தர்மப்படி செய்ய வேண்டும்.
யோ ந காமாந்ந ச க்ரோதாந்ந த்ரோஹாததிவர்ததே। அமித்ரம் வாபி மித்ரம் வா ஸ ஏவோத்தமபூருஷஃ
யார் ஆசையாலும், கோபத்தாலும், பகையாலும் தாண்டி நடக்கவில்லை, நண்பனாக இருந்தாலும், பகைவனாக இருந்தாலும், அவர் தான் உண்மையில் உயர்ந்த மனிதர்.
அந்ரு'தஶ்சேத்ப்ரஸங்கஸ்தே ஶ்ரத்ததாஸி ந சேத்ஸ்வயம்। ஆஶ்ரமம் கந்துமிச்சாமி த்வாத்ரு'ஶோ நாஸ்தி ஸங்கதம்
நீ பொய்யை விரும்பினாலும், அதை நம்பினாலும், அல்லது நீயே நம்பவில்லை என்றாலும், நான் தவமிருக்கும் இடத்திற்கு போக விரும்புகிறேன்; உன்னைப் போன்றவருடன் எனக்கு சேர்க்கை இல்லை.
புத்ரத்வே ஶங்கமாநஸ்ய த்வம் புத்த்யா நிஶ்சயம் குரு। கதிஃ ஸ்வரஃ ஸ்ம்ரு'திஃ ஸத்வம் ஶீலம் வித்யா ச விக்ரமஃ
மகனாக இருப்பதில் சந்தேகம் இருந்தால், உன் புத்தியால் உறுதி செய்; வம்சம், குரல், நினைவு, மனநிலை, நடத்தை, அறிவு, வீரம் — இவைகளைப் பார்த்து தீர்மானம் செய்.
த்ரு'ஷ்ணுப்ரக்ரு'திபாவௌ ச ஆவர்தா ரோமராஜயஃ। ஸமா யஸ்ய யதா ஸ்யுஸ்தே தஸ்ய புத்ரோ ந ஸம்ஶயஃ
யாரிடத்தில் துணிச்சலும் இயல்பும், உடல் முடிகளின் சுழலும் வரிசையும் ஒரே மாதிரி இருக்கின்றனவோ, அவர் அந்த மனிதரின் மகனே என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸாத்ரு'ஶ்யேநோத்தரு'தம் பிம்பம் தவ தேஹாத்விஶாம்பதே। தாதேதி பாஷமாணம் வை மா ஸ்ம ராஜந்வ்ரு'தா க்ரு'தாஃ
மன்னரே, உமது உடலிலிருந்து உருவம் உருவானது. 'அப்பா' என்று அழைக்கும் அவனை வீணாக நீ மறுக்க வேண்டாம்.
ரு'தே ச கர்தபீக்ஷீராத்பயஃ பாஸ்யதி மே ஸுதஃ।' ரு'தேபி த்வாம் ச துஷ்யந்த ஶைலராஜாவதம்ஸிகாம்। சதுரந்தாமிமாமுர்வீம் புத்ரோ மே பாலயிஷ்யதி
கழுதையின் பாலைத் தவிர என் மகன் பாலை அருந்துவான்; உன்னையும் மலைமகளையும் தவிர்த்து, என் மகன் இந்த முழு பூமியையும் ஆளுவான், துஷ்யந்தா.
ஶகுந்தலே தவ ஸுதஶ்சக்ரவர்தீ பவிஷ்யதி। ஏவமுக்தம் மஹேந்த்ரேண பவிஷ்யதி ந சாந்யதா
சகுந்தளே, உன் மகன் சக்ரவர்த்தி ஆவான்; இதை மகேந்திரன் சொன்னான், அது மாற்றமில்லாமல் நடக்கும்.
ஸாக்ஷித்வே பஹவோ ஹ்யுக்தா தேவதூதாதயோ மயா। ந ப்ருவந்தி ததா ஸத்யமுதாஹோ நாந்ரு'தம் கில
நான் பல சாட்சிகளை, தேவர்களின் தூதர்கள் முதலியவர்களைச் சொன்னேன்; அவர்கள் பொய் பேசுவதும் இல்லை, உண்மையையும் இப்படியே சொல்வதில்லை.
அஸாக்ஷிணீ மந்தபாக்யா கமிஷ்யாமி யதாகதம்
சாட்சி இல்லாமல், அதிர்ஷ்டம் இல்லாமல், நான் வந்தபடியே திரும்பிச் செல்கிறேன்.
ஏதாவதுக்த்வா வசநம் ப்ராதிஷ்டத ஶகுந்தலா। `தஸ்யாஃ க்ரோதஸமுத்தோக்நிஃ ஸதூமோ மூர்த்ந்யத்ரு'ஶ்யத
இவ்வாறு கூறி சகுந்தளை புறப்பட்டாள்; அவளது தலைக்கு மேல் கோபத்தின் புகையுடன் தீ தெரிந்தது.
ஸம்நியம்யாத்மநோऽங்கேஷு ததஃ க்ரோதாக்நிமாத்மஜம்। ப்ரஸ்திதைவாநவத்யாங்கீ ஸஹ புத்ரேண வை வநம்
தன் உடலில் எழுந்த கோபத்தை அடக்கி, குறைபாடில்லாத அவள் தன் மகனுடன் காட்டுக்குள் சென்றாள்.
அதாந்தரிக்ஷே துஷ்யந்தம் வாகுவாசாஶரீரிணீ। ரு'த்விக்புரோஹிதாசார்யைர்மந்த்ரிபிஶ்சாபிஸம்வ்ரு'தம்
அப்போது, துஷ்யந்தன் யாகாசாரியர்கள், குருக்கள், ஆசான்கள், அமைச்சர்கள் ஆகியோரால் சூழப்பட்டிருந்தபோது, ஆகாயத்தில் இருந்து ஒரு உடலில்லா குரல் கேட்டது.
மாதா பஸ்த்ரா பிதுஃ புத்ரோ யஸ்மாஜ்ஜாதஃ ஸ ஏவ ஸஃ। பரஸ்வ புத்ரம் தௌஷ்யந்திம் ஸத்யமாஹ ஶகுந்தலா
எப்படி காற்றடிக்கும் பை தாயாகவும், மகன் தந்தையிலிருந்து பிறப்பானாலும், அவனே அவன்; துஷ்யந்தா, உன் மகனை ஏற்று, சகுந்தளை உண்மை சொன்னாள்.
ஸர்வேப்யோ ஹ்யங்கமங்கேப்யஃ ஸாக்ஷாதுத்பத்யதே ஸுதஃ। ஆத்மா சைவ ஸுதோ நாம தேநைவ தவ பௌரவ
மகன் எல்லா உடல் உறுப்புகளிலிருந்தும் நேரடியாக பிறக்கிறான்; அதனால் தான் 'மகன்' என்று அழைக்கப்படுகிறான், பௌரவரே.
ஆஹிதம் ஹ்யாத்மநாऽऽத்மாநம் பரிரக்ஷ இமம் ஸுதம்। அநந்யாம் த்வம் ப்ரதீக்ஷஸ்வ மாவமம்ஸ்தாஃ ஶகுந்தலாம்
உன்னை அவனில் வைத்து, இந்த மகனை பாதுகாப்பாய்; வேறு யாரும் இல்லாதவளை எதிர்பார்த்து, சகுந்தளையை இகழாதே.