ஸர்வாஃ ஸ்த்ரியஃ பரவஶாஃ ஸர்வாஃ க்ரோதஸமாகுலாஃ। அஸத்யோக்தாஃ ஸ்த்ரியஃ ஸர்வா ந கண்வம் வக்துமர்ஹஸி
பெண்கள் எல்லோரும் பிறரிடம் சார்ந்தவர்கள், கோபம் நிறைந்தவர்கள்; பொய் பேசுபவர்கள். நீ கண்வரிடம் பேச கூடாது.
மேநகா நிரநுக்ரோஶா வர்தகீ ஜநநீ தவ। யயா ஹிமவதஃ பாதே நிர்மால்யவதுபேக்ஷிதா
உன் தாய் மேனகாவுக்கு இரக்கம் இல்லை; ஆடல் கலைஞர்; அவளை ஹிமவான் மலையின் அடியில் பூமாலை போல் தூக்கி விட்டார்கள்.
ஸ சாபி நிரநுக்ரோஶஃ க்ஷத்ரயோநிஃ பிதா தவ। விஶ்வாமித்ரோ ப்ராஹ்மணத்வே லுப்தஃ காமபராயணஃ
உன் தந்தை க்ஷத்திரியர், இரக்கம் இல்லாதவர்; விஸ்வாமித்திரர், பிராமண நிலை விரும்பி, ஆசைக்கே அடிமை ஆனவர்.
ஸுஷாவ ஸுரநாரீ மாம் விஶ்வாமித்ராத்யதேஷ்டதஃ। அஹோ ஜாநாமி தே ஜந்ம குத்ஸிதம் குலடே ஜநைஃ
அந்த தேவபெண் விஸ்வாமித்திரருக்கு விருப்பப்படி குழந்தை பெற்றாள். உன் பிறப்பு என்னும் இழிவானவர்களிடமிருந்து எனக்குத் தெரியும்.
மேநகாऽப்ஸரஸாம் ஶ்ரேஷ்டா மஹர்ஷிஶ்சாபி தே பிதா। தயோரபத்யம் கஸ்மாத்த்வம் பும்ஶ்சலீவாபிபாஷஸே
மேனகா அப்பசராச்களில் சிறந்தவள்; உன் தந்தை மகாமுனிவர். அப்படி இருந்தும், அவர்களின் மகளாக நீ ஏன் இவ்வாறு பேசுகிறாய்?
ஜாதிஶ்சாபி நிக்ரு'ஷ்டோ தே குலீநேதி விஜல்பஸே। ஜநயித்வா த்வமுத்ஸ்ரு'ஷ்டா கோகிலேந பரைர்ப்ரு'தா
நீ உன் குலம் உயர்ந்தது என்று சொல்கிறாய்; ஆனால் உன் பிறப்பு தாழ்ந்தது. உன்னைப் பிறந்தவுடன் விட்டுவிட்டு, பிறர் வளர்த்தார்கள்; கொக்கிளி பறவையின் குஞ்சு போல்.
அரிஷ்டைரிவ துர்பத்திஃ கண்வோ வர்தயிதா பிதா। அஶ்ரத்தேயமிதம் வாக்யம் யத்த்வம் ஜல்பஸி தாபஸி
உன் தந்தை கண்வர், குறைபாடான அறிவுடையவர், உன்னை துன்பத்தில் பிறந்த குழந்தை போல் வளர்த்தார். நீ பேசும் வார்த்தைகள் நம்பத்தகுந்தவை அல்ல, தவப்பெண்ணே.
ப்ருவந்தீ ராஜஸாந்நித்யே கம்யதாம் யத்ர சேச்சஸி। `ஸுவர்ணமணிமுக்தாநி வஸ்த்ராண்யாபரணாநி ச
இவ்வாறு அரசரின் முன்னிலையில் பேசுகிறாய்; நீ விரும்பும் இடத்திற்கு போய்விடு. 'இங்கே பொன், மாணிக்கம், முத்து, vasthiram, ஆபரணம் எல்லாம் இருக்கின்றன'.
யதிஹேச்சஸி போகார்தம் தாபஸி ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாம்। நாஹம் த்வாம் த்ரஷ்டுமிச்சாமி யதேஷ்டம் கம்யதாமிதஃ
உனக்கு இன்ப வாழ்க்கை வேண்டும் என்றால், இவை எடுத்துக்கொள், தவப்பெண்ணே. நான் உன்னை பார்க்க விரும்பவில்லை; நீ விரும்பும் இடத்திற்கு போ.
ராஜந்ஸர்ஷபமாத்ராணி பரச்சித்ராணி பஶ்யஸி। ஆத்மநோ பில்வமாத்ராணி பஶ்யந்நபி ந பஶ்யஸி
அரசே, நீ பிறருடைய குறைகளை கடுகு அளவாகப் பார்க்கிறாய்; ஆனால் உன் குறைகள் வில்வம் பழம் அளவாக இருந்தும், பார்க்கிறாய் என்றாலும் உண்மையில் பார்க்கவில்லை.
மேநகா த்ரிதஶேஷ்வேவ த்ரிதஶாஶ்சாநு மேநகாம்। மமைவோத்ரிச்யதே ஜந்ம துஷ்யந்த தவ ஜந்மதஃ
மேனகா தேவர்களிடையே இருக்கிறாள்; தேவர்கள் மேனகாவுடன் இருக்கிறார்கள். என் பிறப்பு உயர்ந்தது, துஷ்யந்தா, உன்னுடைய பிறப்பை விட.
க்ஷிதௌ சரஸி ராஜம்ஸ்த்வமந்தரிக்ஷே சராம்யஹம்। ஆவயோரந்தரம் பஶ்ய மேருஸர்ஷபயோரிவ
அரசே, நீ பூமியில் நடக்கிறாய்; நான் ஆகாயத்தில் நடக்கிறேன். நம்மிடையே உள்ள வித்தியாசம், மேரு மலையும் கடுகும் உள்ள இடைவெளி போல இருக்கிறது.
மஹேந்த்ரஸ்ய குபேரஸ்ய யமஸ்ய வருணஸ்ய ச। பவநாந்யநுஸம்யாமி ப்ரபாவம் பஶ்ய மே ந்ரு'ப
இந்திரன், குபேரன், யமன், வருணன் ஆகியோரின் அரண்மனைகளை நான் சென்றுள்ளேன்; என் வலிமையை நீ காணும், மன்னா.
புரா நரவரஃ புத்ர உர்வஶ்யாம் ஜநிதஸ்ததா। ஆயுர்நாம மஹாராஜ தவ பூர்வபிதாமஹஃ
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, பழைய காலத்தில் ஊர்வசி என்பவளுக்கு ஆயுஸ் என்ற மகன் பிறந்தான்; அவனே உன் முன்னோர்களில் ஒருவன், பெருமன்னா.
மஹர்ஷயஶ்ச பஹவஃ க்ஷத்ரியாஶ்ச பரந்தபாஃ। அப்ஸரஃஸு ரு'ஷீணாம் ச மாத்ரு'தோஷோ ந வித்யதே
பல பெரிய முனிவர்களும், வீரமான அரசர்களும், வானரங்கனிகளிலிருந்து பிறந்துள்ளனர்; முனிவர்களுக்கு அத்தகைய தாய்கள் இருப்பதில் குற்றம் எதுவும் இல்லை.
ஸத்யஶ்சாபி ப்ரவாதோऽயம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ச தே ந்ரு'ப। நிதர்ஶநார்தம் ந த்வேஷாச்ச்ருத்வா தத்க்ஷந்துமர்ஹஸி
உண்மை கூறும் ஒரு பழமொழியை நான் உனக்கு சொல்கிறேன், மன்னா; எடுத்துக்காட்டுக்காக மட்டுமே சொல்கிறேன், விரோதத்தால் அல்ல; அதை கேட்டுவிட்டு பொறுத்துக்கொள்.
விரூபோ யாவதாதர்ஶே நாத்மநோ வீக்ஷதே முகம்। மந்யதே தாவதாத்மாநமந்யேப்யோ ரூபவத்தரம்
ஒரு குண்டானவன் தன் முகத்தை கண்ணாடியில் பார்க்காத வரை, அவன் தன்னை மற்றவர்களைவிட அழகானவன் என்று நினைப்பான்.
யதா து ரூபமாதர்ஶே விரூபம் ஸோऽபிவீக்ஷதே। ததா ஹ்ரீமாம்ஸ்து ஜாநீயாதந்தரம் நேதரம் ஜநம்
ஆனால் அவன் கண்ணாடியில் தன் முகம் குண்டாக இருப்பதை பார்த்தவுடன், அவனுக்குள் வெட்கம் உண்டாகும்; அது பிறர் காரணமாக அல்ல.
அதீவ ரூபஸம்பந்நோ ந கம்சிதவமந்யதே। அதீவ ஜல்பந்துர்வாசோ பவதீஹ விஹேதுகஃ
மிகவும் அழகானவன் ஒருவரையும் இகழ்வதில்லை; ஆனால் அதிகமாக பேசும், கடுமையான வார்த்தைகள் பேசும் ஒருவர் இங்கு தொந்தரவு செய்பவனாக மாறுவான்.
பாம்ஸுபாதேந ஹ்ரு'ஷ்யந்தி குஞ்ஜரா மதஶாலிநஃ। ததா பரிவதந்நந்யாந்ஹ்ரு'ஷ்டோ பவதி துர்மதிஃ
மதம் கொண்ட யானைகள் மீது மண் தூவி வீசினால் அவை மகிழும்; அதுபோல், தீயவன் பிறரை பழித்தால் மகிழ்ச்சி அடைவான்.
ஸத்யதர்மச்யுதாத்பும்ஸஃ க்ருத்தாதாஶீவிஷாதிவ। ஸுநாஸ்திகோப்யுத்விஜதே ஜநஃ கிம் புநராஸ்திகஃ
உண்மை, தர்மம் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகிய ஒருவரை, நம்பிக்கையில்லாதவரும் கூட, கோபமுள்ள விஷப்பாம்பை பார்த்தது போல் அஞ்சுவான்; நம்பிக்கை உள்ளவர் எவ்வளவு அதிகம் அஞ்சுவார்!
ஸ்வயமுத்பாத்ய புத்ரம் வை ஸத்ரு'ஶம் யோऽவமந்யதே। தஸ்ய தேவாஃ ஶ்ரியம் க்நந்தி தத்ரைநம் கலிராவிஶேத்
ஒருவன் தன்னைப் போன்ற மகனை பெற்ற பிறகு அவனை இகழ்ந்தால், தேவர்கள் அவனுடைய செல்வத்தை அழிப்பார்கள்; அந்தவுடன் அவனிடம் துர்ஹதிர்ஷ்டம் புகும்.
அபவ்யேऽப்யந்ரு'தேऽஶுத்தே நாஸ்திகே பாபகர்மணி। துராசாரே கலிர்ஹ்யாஶு ந கலிர்தர்மசாரிஷு
தகுதியில்லாத, பொய் சொல்லும், தூய்மை இல்லாத, நம்பிக்கை இல்லாத, தீய செயல்கள் செய்பவர், தவறான நடத்தை கொண்டவர் ஆகியோரிடம் துர்ஹதிர்ஷ்டம் விரைவில் புகும்; ஆனால் தர்மத்தில் நடப்பவரிடம் அது வராது.
மூர்கோ ஹி ஜல்பதாம் பும்ஸாம் ஶ்ருத்வா வாசஃ ஶுபாஶுபாஃ। அஶுபம் வாக்யமாதத்தே புரீஷமிவ ஸூகரஃ
முட்டாள், பிறர் பேசும் நல்லதும் கெட்டதுமான வார்த்தைகளை கேட்டால், கெட்ட வார்த்தையையே எடுத்துக்கொள்வான்; அது பன்றியொன்று கழிவை எடுத்துக்கொள்வதைப் போன்றது.
ப்ராஜ்ஞஸ்து ஜல்பதாம் பும்ஸாம் ஶ்ருத்வா வாசஃ ஶுபாஶுபாஃ। குணவத்வாக்யமாதத்தே ஹம்ஸஃ க்ஷீரமிவாம்பஸி
ஆனால் அறிவுள்ளவன், பிறர் பேசும் நல்லதும் கெட்டதுமான வார்த்தைகளை கேட்டால், நல்ல வார்த்தையையே எடுத்துக்கொள்வான்; அது அன்னப்பறவை நீரில் இருந்து பாலை பிரித்தெடுப்பதைப் போன்றது.
ஆத்மநோ துஷ்டபாவத்வம் ஜாநந்நீசோऽப்ரஸந்நதீஃ। பரேஷாமபி ஜாநாதி ஸ்வதர்மஸத்ரு'ஶாந்குணாந்
தன் தீய இயல்பை அறிந்தவன், தாழ்ந்த மனமும் அமைதியில்லாத மனமும் கொண்டவன், பிறரிலும் அவரவர் தர்மத்திற்கேற்ற நல்ல பண்புகளை உணர்வான்.
தஹ்யமாநாஸ்து தீவ்ரேண நீசாஃ பரயஶோக்நிநா। அஶக்தாஸ்தத்கதிம் கந்தும் ததோ நிந்தாம் ப்ரகுர்வதே
பிறர் புகழால் தீவிரமாக உள்ளம் எரியும் கீழ்மக்கள், அந்த நிலையை அடைய முடியாமல், பிறரை பழிப்பதையே செய்கிறார்கள்.
அந்யாந்பரிவதந்ஸாதுர்யதா ஹி பரிதப்யதே। ததா பரிவதந்நந்யாந்ஹ்ரு'ஷ்டோ பவதி துர்ஜநஃ
ஒருவனை மற்றவர்கள் பழித்தால் நல்லவன் மனம் வலிக்கிறது; அதுபோல், பிறரை பழிக்கும் போது தீயவன் மகிழ்ச்சி அடைவான்.
அபவாதரதா மூர்கா பவந்தி ஹி விஶேஷதஃ। நாபவாதரதாஃ ஸந்தோ பவந்தி ஸ்ம விஶேஷதஃ
முட்டாள்கள் குறிப்பாக பிறரை பழிப்பதில் ஆர்வம் காட்டுவார்கள்; நல்லவர்கள் பிறரை பழிப்பதில் ஒருபோதும் ஈடுபடமாட்டார்கள்.
அபிவாத்ய யதா வ்ரு'த்தாந்ஸாதுர்கச்சதி நிர்வ்ரு'திம்। ஏவம் ஸஜ்ஜநமாக்ருஶ்ய மூர்கோ பவதி நிர்வ்ரு'தஃ
நல்லவன் மூத்தவர்களை வணங்கி மகிழ்ச்சி அடைவான்; அதுபோல், முட்டாள் நல்லவரை இகழ்ந்த பிறகு திருப்தி அடைவான்.