ந ச தஸ்மாந்மநுஷ்யேஷு கஶ்சிந்மே ப்ரியக்ரு'த்தமஃ । பவிதா ந ச மே தஸ்மாதந்யஃ ப்ரியதரோ புவி
மனிதர்களில் யாரும் எனக்கு அவனைவிட அதிகமாக பிரியமானவன் இல்லை; பூமியில் அவனைவிட எனக்கு இன்னும் பிரியமானவர் யாரும் இருக்கமாட்டார்கள்.
அத்யேஷ்யதே ச ய இமம் தர்ம்யம் ஸம்வாதமாவயோஃ । ஜ்ஞாநயஜ்ஞேந தேநாஹமிஷ்டஃ ஸ்யாமிதி மே மதிஃ
நம் இருவருக்கிடையே நடந்த இந்த தர்மமான உரையைக் கவனமாக படிப்பவன், அறிவால் செய்யும் யாகம் மூலம் என்னை வழிபடுவான் என்று நான் உறுதியாக நினைக்கிறேன்.
ஶ்ரத்தாவாநநஸூயஶ்ச ஶ்ர்ரு'ணுயாதபி யோ நரஃ। ஸோபி முக்தஃ ஶுபாँல்லோகாந்ப்ராப்நுயாத்புண்யகர்மணாம்
ஏதேனும் மனிதன் இந்த உரையை நம்பிக்கையோடும், பொறாமை இல்லாமல் கேட்டாலும், அவனும் புண்ணியமானவன் ஆகி, நல்ல உலகங்களை அடைந்து விடுவான், விடுதலை பெறுவான்.
கச்சிதேதச்ச்ருதம் பார்த த்வயைகாக்ரேண சேதஸா । கச்சிதஜ்ஞாநஸம்மோஹஃ ப்ரநஷ்டஸ்தே தநம்ஜய
பார்த்தா, நீ இதை ஒருமனதாகக் கவனித்து கேட்டாயா? தனஞ்சயா, அறியாமையால் உனக்குள்ள குழப்பம் நீங்கிவிட்டதா?
நஷ்டோ மோஹஃ ஸ்ம்ரு'திர்லப்தா த்வத்ப்ரஸாதாந்மயாऽச்யுத । ஸ்திதோऽஸ்மி கதஸம்தேஹஃ கரிஷ்யே வசநம் தவ
அச்சுதா, உன் அருளால் எனது மயக்கம் போய்விட்டது, நினைவு திரும்பி வந்துவிட்டது; சந்தேகம் இல்லாமல் உறுதியாக நிற்கிறேன், உன் வார்த்தையைச் செய்வேன்.
இத்யஹம் வாஸுதேவஸ்ய பார்தஸ்ய ச மஹாத்மநஃ। ஸம்வாதமிமமஶ்ரௌஷமத்புதம் ரோமஹர்ஷணம்
இவ்வாறு வாசுதேவன் மற்றும் பெரிய மனம் கொண்ட பார்த்தன் ஆகியோருக்கிடையே நடந்த இந்த அதிசயமான, ரோமஞ்சம் தரும் உரையை நான் கேட்டேன்.
வ்யாஸப்ரஸாதாச்ச்ருதவாநேதத்குஹ்யமஹம் பரம்। யோகம் யோகேஶ்வராத்க்ரு'ஷ்ணாத்ஸாக்ஷாத்கதயதஃ ஸ்வயம்
வியாசரின் அருளால், யோகத்தின் தலைவரான கிருஷ்ணன் தானே நேரில் கூறிய இந்த உயர்ந்த, ரகசியமான யோகத்தை நான் கேட்டேன்.
ராஜந்ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய ஸம்வாதமிமமத்புதம் । கேஶவார்ஜுவயோஃ புண்யம் ஹ்ரு'ஷ்யாமி ச முஹுர்முஹுஃ
மன்னா, கேசவன் மற்றும் அர்ஜுனனுக்கிடையே நடந்த இந்த அதிசயமான, புண்ணியமான உரையை மீண்டும் மீண்டும் நினைத்துப் பார்க்கையில், நான் தொடர்ந்து மகிழ்கிறேன்.
தச்ச ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய ரூபமத்யத்புதம் ஹரேஃ। விஸ்மயோ மே மஹாந்ராஜந்ஹ்ரு'ஷ்யாமி ச புநஃ புநஃ
மன்னா, ஹரியின் அந்த மிக அதிசயமான உருவை மீண்டும் மீண்டும் நினைத்துப் பார்க்கையில், எனக்கு பெரிய ஆச்சரியம் உண்டாகிறது, மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்கிறேன்.
யத்ர யோகேஶ்வரஃ க்ரு'ஷ்ணோ யத்ர பார்தோ தநுர்தரஃ । தத்ர ஶ்ரீர்விஜயோ பூதிர்த்ருவா நீதிர்மதிர்மம
யோகத்தின் ஆண்டவன் கிருஷ்ணன் இருக்கும் இடமும், வில் ஏந்தும் அர்ஜுனன் இருக்கும் இடமும், அங்கே நிச்சயம் செல்வம், வெற்றி, வளம், நிலையான தர்மம் இருக்கும் — இதுதான் என் நம்பிக்கை.
கீதா ஸுகீதா கர்தவ்யா கிமந்யைஃ ஶாஸ்த்ரஸம்க்ரஹைஃ । யா ஸ்வயம் பத்மநாபஸ்ய ஸுகபத்மாத்விநிஃஸ்ரு'தா
நன்றாகப் பாடப்பட்ட கீதையைப் பயிலவேண்டும்; மற்ற நூல்கள் எதற்காக? அது, தாமரையில் உறைந்த ஆனந்தத்தில் இருந்து, பத்மநாபனிடமிருந்து வெளிப்பட்டது.
ஸர்வஶாஸ்த்ரமயீ கீதா ஸர்வதேவமயோ ஹரிஃ। ஸர்வதீர்தமயீ கங்கா ஸர்வதேவமயோ மநுஃ
கீதையே எல்லா நூல்களின் சாரம்; ஹரியே எல்லா தேவர்களின் சாரம். கங்கையே எல்லா தீர்த்தங்களின் சாரம்; மனுவே எல்லா தேவர்களின் சாரம்.
கீதா கங்கா ச காயத்ரீ கோவிந்தேதி ஹ்ரு'தி ஸ்திதே। சதுர்ககாரஸம்யுக்தே புநர்ஜந்ம ந வித்யதே
கீதை, கங்கை, காயத்ரி, கோவிந்தா என்ற நாமம் — இந்த நான்கு 'க' எழுத்துகளுடன் உள்ளவை மனதில் உறைந்தால், பிறவி இல்லை.
ஷட்ஶதாநி ஸவிம்ஶாநி ஶ்லோகாநாம் ப்ராஹ கேஶவஃ। அர்ஜுநஃ ஸப்தபஞ்சாஶத்ஸப்தஷஷ்டிம் து ஸஞ்ஜயஃ
கேசவன் அறுநூற்று இருபது செய்யுள்கள் பேசினார்; அர்ஜுனன் ஐம்பத்து ஏழும், சஞ்சயன் அறுபத்து ஆறும் பேசினர்.
த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ ஶ்லோகமேகம் கீதாயா மாநமுச்யதே । பாரதாம்ரு'தஸர்வஸ்வகீதாயா மதிதஸ்ய ச। ஸாரமுத்த்ரு'த்ய க்ரு'ஷ்ணேந அர்ஜுநஸ்ய முகே ஹுதம்
த்ருதராஷ்டிரன் ஒரு செய்யுள் மட்டுமே பேசினார்; இதுவே கீதையின் அளவு. பாரத அமுதத்தின் சாரத்தை கிருஷ்ணன் எடுத்துக் கொண்டு, அர்ஜுனனின் வாயில் ஊட்டினார்.
ததோ தநம்ஜயம் த்ரு'ஷ்ட்வா பாணகாண்டீவதாரிணம் । புநரேவ மஹாநாதம் வ்யஸ்ரு'ஜந்த மஹாரதாஃக
பின்னர், காந்தீவ வில் ஏந்தும் தனஞ்சயனைப் பார்த்து, பெரிய ரத வீரர்கள் மீண்டும் ஒரு பெரும் ஓசையை எழுப்பினர்.
பாண்டவாஃ ஸோமகாஶ்சைவ யே சைஷாமநுயாயிநஃ । தத்முஶ்ச முதிதாஃ ஶங்காந்வீராஃ ஸாகரஸம்பவாந்
பாண்டவர்கள், சோமகர்கள் மற்றும் அவர்களுடன் வந்தவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், கடலில் பிறந்த வீரர்கள், சங்குகளை ஊதினர்.
ததோ பேர்யஶ்ச பேஶ்யஶ்ச க்ரகசா கோவிஷாணிகாஃ । ஸஹஸைவாப்யஹந்யந்த ததஃ ஶப்தோ மஹாநபூத்
அதன்பின், மத்தளங்கள், தாளங்கள், பறை, கோமழுக்குரல்கள் ஆகியவை ஒருசேர திடீரென முழங்கின; அப்போது பெரிய சப்தம் எழுந்தது.
ததா தேவாஃ ஸகந்தர்வாஃ பிதரஶ்ச ஜநாதிப । ஸித்தசாரணஸங்காஶ்ச ஸமீயுஸ்தே தித்ரு'க்ஷயா
அப்போது தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்களின் அரசர், சித்தர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோர் அனைவரும் அந்த நிகழ்வைக் காண ஆவலுடன் ஒன்றாகச் சேர்ந்தனர்.
ரு'ஷயஶ்ச மஹாபாகாஃ புரஸ்க்ரு'த்ய ஶதக்ரதும் । ஸமீயுஸ்தத்ர ஸஹிதா த்ருஷ்டும் தத்வைஶஸம் மஹத்
பெரும் பாக்கியசாலிகள் ஆன முனிவர்கள், இந்திரனை முன்னிலைப்படுத்தி, அந்தப் பெரும் அழிவைக் காண அனைவரும் அங்கு கூடியனர்.
தே ஸேநே ஸ்திமிதே ஸஞ்ஜே வீக்ஷமாணே பரஸ்பரம் । கங்காயமுநயோர்வேகோ யதைவைத்ய பரஸ்பரம்
அந்த இரு படைகளும் ஒன்றோடொன்று பார்த்துக்கொண்டு அசையாமல் நின்றன; அது கங்கை, யமுனை ஆகிய நதிகளின் ஓடைகள் ஒன்றோடொன்று சந்திப்பதைப் போல இருந்தது.
ஏவம் ப்ரவத்தே தே ஸேநே நிஃஶப்தே ஜநஸம்ஸதி । சித்ரே பட இவாலேக்யே தர்ஶநீயதரே ஶுபே
அப்படியே அந்த இரு படைகளும் மக்கள் கூட்டத்தில் அமைதியாக, அழகாகவும் கண்கொள்ளாக் காட்சியாகவும், ஓவியத்தில் வரைந்த ஓர் அழகான படத்தைப் போல நின்றன.
ததோ யுதிஷ்டிரோ த்ரு'ஷ்ட்வா யுத்தாய ஸமவஸ்திதே। தே ஸேநே ஸாகரப்ரக்யே முஹுஃ ப்ரஜ்வலிதே ந்ரு'ப
அப்போது யுதிஷ்டிரன், போருக்காக திரண்டிருந்த, கடலைப்போல் பரந்த, இடையிடையே ஜ்வலித்து எழுந்து கொண்டிருந்த அந்த இரு படைகளைக் கண்டான்.
விமுச்ய கவசம் வீரோ நிக்ஷிப்ய ச வராயுதம் । அவருஹ்ய ரதாத்க்ஷிப்ரம் பத்ம்யாமேவ க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ
அந்த வீரன் தன் கவசத்தை கழற்றி, சிறந்த ஆயுதத்தை விட்டு வைத்து, விரைவாக ரதத்திலிருந்து இறங்கி, படை நடுவில் கையொட்டிக் கொண்டு நின்றான்.
பிதாமஹமபிப்ரேக்ஷ்ய தர்மராஜோ யுதிஷ்டிரஃ । வாக்யதஃ ப்ரயயௌ தீரஃ ப்ராங்புகோ ரிபுவாஹிநீம்
பிதாமகரை நோக்கி, தர்மராஜன் யுதிஷ்டிரன், மனம் தெளிவாகவும், வாக்கில் உறுதியுடன், கிழக்கு நோக்கி எதிரி படையை நோக்கிச் சென்றான்.
தம் ப்ரயாந்தமபிப்ரேப்ய குந்தீபுத்ரோ தநஞ்ஜயஃ । அவதீர்ய ரதாத்தூர்ணம் ப்ராத்ரு'பிஃ ஸஹிதோऽந்வயாத்
அவன் முன்னே செல்லும் போது, குந்தியின் மகன் தனஞ்சயன், தன் சகோதரர்களுடன் விரைவாக ரதத்திலிருந்து இறங்கி, அவனைப் பின்தொடர்ந்தான்.
வாஸுதேவஶ்ச பகவாந்ப்ரு'ஷ்டதோऽநுஜகாம தம் । ததா முக்யாஶ்ச ராஜாநஸ்தச்சித்தா ஜக்முருத்ஸுகாஃ
பகவான் வாசுதேவன் பின்னால் சென்றார்; அதுபோல் முக்கியமான அரசர்களும் மனதை ஒருங்கிணைத்து, ஆவலுடன் அவரைத் தொடர்ந்து சென்றனர்.
கிம் தே வ்யவஸிதம் ராஜந்யதஸ்மாநபஹாய வை। ப்ரத்ம்யாமேவ ப்ரயாதோऽஸி ப்ராங்முகோ ரிபுவாஹிநீம்
நீ எங்களை விட்டுவிட்டு, படை நடுவில் எதிரி படையை நோக்கி தனியாகச் செல்வதற்கு என்ன தீர்மானம் எடுத்தாய், அரசே?
க்வ கமிஷ்யஸி ராஜேந்த்ர நிக்ஷிப்தகவசாயுதஃ। தம்ஶிதேஷ்வரிஸைந்யேஷு ப்ராத்ரூ'நுத்ஸ்ரு'ஜ்ய பார்திவ
அரசர்களில் தலைவனே, கவசமும் ஆயுதமும் விட்டு, பகைவரின் படைகளுக்குள் சகோதரர்களை விட்டுவிட்டு, நீ எங்கே செல்கிறாய்?
ஏவம் கதே த்வயி ஜ்யேஷ்டே மம ப்ராதரி பாரத। பீமே துநோதி ஹ்ரு'தயம் ப்ரூஹி கந்தா பவாந்க்வ நு
பாரதா, என் மூத்த சகோதரனாகிய நீ இப்படிச் செல்லும் போது, பீமனின் மனம் கலங்குகிறது; நீ எங்கே போகிறாய் என்று எங்களுக்குச் சொல்லு.